Часто в разговорах между людьми можно услышать фразы вроде «мой духовник посоветовал…» или «духовник не благословил…». Кого же в наше время принято называть духовником – и каждому ли верующему нужен такой человек? Давайте внесём ясность.
Первоначально духовником назывался священник, к которому ходили в храм на исповедь. Но со временем значение этого слово стало гораздо шире. Уже в XVI-XVII веке духовник царской семьи, к примеру, не только исповедовал, но и участвовал в решении других важных вопросов – например, в наречении имени детям или о целесообразности вступления в брак. В монастырях духовниками назначались опытные иеромонахи, игумены, архимандриты, которым вменялось в обязанность попечение о духовной жизни монашествующих. В миру же духовником стали называть священника, к которому не просто ходили на исповедь, но и советовались с ним по самым важным вопросам – также его могли называть духовным отцом.
Таким образом, духовник – это духовный наставник, который поддерживает христианина на его пути к спасению: может дать ценный совет, если о нем попросят, предостеречь, если это требуется… Разумеется, для этого между духовником и человеком должны быть доверительные отношения. А сложиться они могут тогда, когда человек начинает чаще приходить в храм, исповедоваться и причащаться. Исповедуясь и просто разговаривая со священниками, человек понимает – а чаще чувствует – кто из них ему ближе, с кем у него больше взаимопонимания, кому легче открыться в самых разных вопросах. Такого священника вполне можно попросить стать духовником.
Однако нужно быть готовым услышать и отказ. Причины у него могут быть самые разные. Например, большая занятость священника. Или совсем уж шапочное знакомство с человеком, обращающимся с такой просьбой. А может, просто необходимости в личном духовном водительстве у человека пока нет – время еще не пришло.
Лучше, когда духовником становится священник со стажем церковного служения и приходской работы. Батюшки, только окончившие семинарию, зачастую охотно раздают прихожанам советы на разные случаи – но советы эти, как правило, еще не подкреплены личным опытом. С другой стороны, вряд ли стоит звать в духовники известного священника. Во-первых, потому, что в подобном выборе хуже нет, чем руководствоваться тщеславием. Во-вторых, если даже он согласится, на вдумчивое общение с вами у такого священника – будь он благочинным или, скажем, руководителем епархиального отдела – может объективно не найтись достаточно времени.
Некоторые люди понимают отношения с духовником превратно, спрашивая у него совета по любому, даже самому ничтожному поводу. Это лукавство. Человеку дана свобода воли, и духовник не может и не должен принимать решения за человека. Спросить совета в сложной ситуации, когда выбор действительно сделать трудно – это одно; перекладывать на священника ответственность за свои непринятые решения – уже совсем другое. Отношения между духовником и его духовным чадом не строятся по принципу абсолютного послушания: что один сказал – то другой и сделал. Другое дело, когда человек перебрал в уме все возможные пути разрешения проблемы, ни на чем не остановился – и только затем обратился к духовнику. В такой ситуации его совет может очень помочь.
В заключение отметим еще один смысл современного употребления слова «духовник». Кроме всего прочего, так в наше время называют священников, закрепленных за кадетским корпусом, отделом полиции, больницей или каким-то другим учреждением. Духовником в рассматриваемом нами смысле – то есть духовным отцом для каждого работающего, служащего, учащегося в этом самом учреждении – такой священник, конечно, не является. Однако вполне может стать таковым для кого-то лично, если этот человек почувствует потребность в его духовном наставничестве.
В. Сергиенко
