6 мая православные верующие празднуют память великомученика Георгия Победоносца – одного из величайших христианских святых всех времен и народов. Молодой талантливый военачальник, Георгий, узнав о возобновлении гонений на христиан, распустил подчиненных ему солдат и исповедовал себя последователем веры Христовой перед императором Диоклетианом (III-IV вв.). За это он был подвергнут нечеловеческим мучениям, во время которых Христос Господь неоднократно являл Свою силу и посрамлял гонителей-язычников. Обезглавленный мечом, святой Георгий продолжал являться людям и помогать им. Самое известное из его посмертных чудес – поражение копьём чудовищного змия, выползавшего из озера и требовавшего у горожан человеческих жертв.
Почитание святого Георгия христианами началось уже вскоре после его смерти: в IV веке на Востоке, в Святой Земле, Сирии, Грузии и Малой Азии – а начиная с V века и на Западе. В русских землях его почитание распространилось вместе с крещением их жителей; многие из князей воспринимали христианское имя Юрий (Георгий) от крещенской купели. Один из таких князей – основатель Москвы Юрий Долгорукий; именно поэтому изображение его небесного покровителя – святого Георгия на коне, поражающего змия – по сей день украшает герб столицы России.
У восточных славян, как и у южных, святой-змееборец Георгий – не только небесный заступник православного воинства, но и покровитель земледельцев и скотоводов. Для греков же он – прежде всего покровитель всех людей, трудящихся на земле: возможно, потому что само имя Георгий переводится с греческого как «земледелец». В стамбульском квартале Фанар главный храм резиденции Константинопольского патриарха освящен в честь и славу святого Георгия. Даже турки-мусульмане почитают Георгия Победоносца, известного им под именем Джурджис. Многие из них совершают паломничество в монастырь его имени, расположенный на острове Бююкада в Мраморном море. Среди паломников есть обычай хранить молчание до тех пор, пока они не достигнут этой обители и не совершат поклонение святыне.
В Англии, чей флаг украшает Георгиевский крест, почитание этого святого как главного покровителя страны укоренилось со времен короля Ричарда Львиное Сердце. Находясь в Третьем крестовом походе (1189–1192 гг.), этот король увидел всадника в сияющих доспехах, предводительствующего войску крестоносцев, и узнал в нем святого Георгия. Вернувшись в Англию, Ричард распространил почитание этого угодника Божьего на всю страну. И века спустя англичане, идя в бой, оглашали поле битвы боевым кличем: «Помогай, святой Георгий!». А день памяти святого Георгия здесь долгое время считался вторым по значению праздником после Рождества Христова.
На карте мира есть целая страна, которая носит имя этого великого святого. Это Грузия, она же – Георгия или Джорджия. Вместе с Богородицей святой Георгий почитается как небесный покровитель этого государства. Святая Нина, просветительница Грузии, приходилась родственницей святому Георгию, чем грузины законно гордятся. Первый храм святого Георгия на грузинской земле был построен еще в 335 году на месте погребения равноапостольной Нины. До сего дня ни одному святому на территории Грузии не построено такого же количества храмов, как святому Георгию.
Соседи грузинов, осетины, не менее ревностно почитают Георгия Победоносца. Его образ в Осетии несколько отличается от привычного нам. В народном представлении святой Георгий, он же Уастырджи или Уасгерги – это статный седобородый муж на белом коне (иногда трехногом). Осетины почитают святого Георгия как небесного заступника людей сильного пола, путников, несправедливо пострадавших и угнетенных; женщинам же его имя произносить запрещено – они могут называть его лишь иносказательно: «покровитель мужчин». Из церковных праздников, посвященных святому Георгию, в Осетии наиболее почитаем осенний, совершаемый в память о мученической смерти этого угодника Божьего. В народной традиции он именуется Джеоруба и продолжается целую неделю. В эти дни осетины принимают гостей, молятся и посещают святыни родной земли.
В разные эпохи народная вера приписывала угодникам Божьим те или иные «компетенции»: одним молились о защите от нашествия иноплеменных, другим – о благополучии в путешествии и так далее. У Георгия Победоносца в народном представлении таких «специализаций» – как ни у кого другого. Он – покровитель христианского воинства и тех, кто трудится на земле. Ему молятся о ниспослании дождя и о защите от чародейства. Просят о благополучном достижении конца пути и об ограждении от лихих людей. К нему же взывают об удаче на охоте и о защите от змей и всяческих болезней. Всё это, конечно же, красноречиво свидетельствует об огромной народной любви к этому дивному святому в разных странах мира.
В. Сергиенко
Молитва великомученику Георгию Победоносцу
Святы́й, сла́вный и всехва́льный великому́чениче Гео́ргие! Со́браннии в хра́ме твое́м и пред ико́ною твое́ю свято́ю покланя́ющиися лю́дие, мо́лим тя, изве́стный жела́ния на́шего хода́таю, моли́ с на́ми и о нас умоля́емаго от Своего́ благоутро́бия Бо́га, да ми́лостивно услы́шит нас, прося́щих Его́ благосты́ню, и не оста́вит вся на́ша ко спасе́нию и житию́ ну́ждная проше́ния, и да́рует стране́ на́шей побе́ду на сопроти́вныя; и па́ки, припа́дающе, мо́лим тя, святы́й победоно́сче: укрепи́ да́нною тебе́ благода́тию во бране́х правосла́вное во́инство, разруши́ си́лы востаю́щих враго́в, да постыдя́тся и посра́мятся, и де́рзость их да сокруши́тся, и да уве́дят, я́ко мы име́ем Боже́ственную по́мощь, и всем, в ско́рби и обстоя́нии су́щим, многомо́щное яви́ свое́ заступле́ние. Умоли́ Го́спода Бо́га, всея́ тва́ри Созда́теля, изба́вити нас от ве́чнаго муче́ния, да прославля́ем Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха и твое́ испове́дуем предста́тельство ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
