Карта Святой земли в церкви Святого Георгия (Мадаба, Иордания)
Карта Святой земли в церкви Святого Георгия (Мадаба, Иордания)

Карта Святой земли в церкви Святого Георгия (Мадаба, Иордания)
Карта Святой земли в церкви Святого Георгия (Мадаба, Иордания)

Древнюю Медеву (Мадабу), основанную четыре с половиной тысячелетия назад и расположенную к югу от столицы Иордании, справедливо называют «городом мозаик». Есть среди произведений искусства этого города одно, представляющее не только художественный и исторический, но и научный интерес. Это мозаичная карта Святой Земли VI века на полу церкви святого великомученика Георгия Победоносца, которая считалась самым подробным и точным графическим описанием Палестины и близлежащих земель вплоть до XIX столетия!

От столицы страны, Аммана, древнюю Медеву, которая теперь зовётся Мадабой, отделяют всего тридцать три километра пути по Царской дороге — древнейшему тракту, пересекающему страну с севера на юг. В Ветхом завете этот город упоминается неоднократно — и в книге Исход, и в пророчестве Исайи о моавитянах, и в книгах Судей — в той их части, где рассказывается о войнах царя Давида. В раннем средневековье, когда в эпоху Юстиниана I в Восточной Римской империи начинается строительство храмов и монастырей, в Мадабе возводится множество великолепных зданий, как религиозного, так и общественного, и жилого назначения, пол которых украшают великолепные образцы мозаичного искусства.

Самое удивительное из всех, дошедших до наших дней произведений искусства этого рода, представляет собой карта Святой земли с обширными окрестностями в храме святого великомученика Георгия. Храм этот, относящийся сегодня к юрисдикции Иерусалимского греческого патриархата, был построен в 1884 году — или, вернее будет сказать, реконструирован на основании ранневизантийского храма. Именно тогда, при расчистке строительной площадки для предстоящих работ, и была сделана эта удивительная находка, прославившая Мадабу на весь мир. Вниманию строителей открылась уникальная мозаика, только сохранившаяся часть которой состоит из двух миллионов (!) разноцветных камней и представляет собой ни что иное, как паломническую карту Ближнего Востока эпохи раннего средневековья — от дельты Нила до финикийского Тира (современная территория Ливана). Изначальный размер мозаичного панно составлял 25 метров в длину и пять в ширину — такой крупный масштаб без труда позволял паломнику VI века с большой точностью рассчитать маршрут, включая расстояние и время пешего или конного пути от одной святыни к другой.

В центре карты находится Иерусалим с обозначением местоположения храма Гроба Господня и планировкой, соответствующей времени создания мозаики. Фрагмент карты, отображающий Иерусалим, занимает площадь чуть меньше, чем полметра на метр — но, пожалуй, именно он послужил ключом к разгадке наибольшего количества тайн. Только благодаря ему удалось обнаружить и идентифицировать тридцать пять исторических памятников столицы Святой земли!

Только один пример. Ученые долго не могли понять, почему Дамасские ворота Иерусалима по-арабски называются «Баб-эль-Амуд» («у колонны»), если никакой колонны там нет и в помине. Благодаря карте-мозаике удалось выяснить, что Святой город эпохи раннего средневенковья сохранил античную планировку, заданную городу ещё Адрианом. В соответствии с ней центральная улица — кардо — оканчивалась площадью с триумфальной колонной, наверху которой располагалось скульптурное изображение римского императора. Адриан, разрушивший Иерусалим после подавления Иудейского восстания и перестроивший его под именем Элия Капитолина, проложил через весь город главную улицу, вдоль которой располагались поддерживаемые колоннами портики, где путник мог укрыться от полуденного зноя. И саму эту улицу, и площадь с колонной демонстрирует мозаичная карта из Мадабы. Иерихон, Эммаус, Вифлеем, Беэр-Шева — эти и другие исторические топонимы, известные любому человеку, знакомому со Святым Писанием, с большой точностью нанесены на карту в церкви святого Георгия.

И всё же Мадаба не имела бы статуса «города мозаик», будь в церкви святого Георгия единственной в здешних местах. И действительно, среди византийских мозаик, сохранившихся в храмах, домах и местном археологическом парке существует ещё не менее десятка карт, пусть и более скромных по охвату. Это мозаичные изображения в церкви Апостолов, в соборе Главы Иоанна Крестителя, в церкви Пророков и храме во имя Святой Девы Марии VI века — а также в относящемся к IV веку храме святого Ильи. Существует предположение, что именно отсюда, из Мадабы, по всему Ближнему Востоку в начале средневековья распространилась мода на мозаичные географические карты. К самым известным из них за пределами «города мозаик» относятся изображение реки Иордан с пятнадцатью населёнными пунктами, расположенными вдоль её одного и другого берега (церковь святого Стефана, Иордания), карта Палестины в Умм-ар-Расасе (также Иордания) и более поздняя карта Святой Земли, обнаженная в Назарете (Израиль).

0
0
0
0
100

Комментарии

Написать комментарий
Карта Святой земли в церкви Святого Георгия (Мадаба, Иордания) Карта Святой земли в церкви Святого Георгия (Мадаба, Иордания)
Древнюю Медеву (Мадабу), основанную четыре с половиной тысячелетия назад и расположенную к югу от столицы Иордании, справедливо называют «городом мозаик». Есть среди произведений искусства этого города одно, представляющее не только художественный и исторический, но и научный интерес. Это мозаичная карта Святой Земли VI века на полу церкви святого великомученика Георгия Победоносца, которая считалась самым подробным и точным графическим описанием Палестины и близлежащих земель вплоть до XIX столетия! От столицы страны, Аммана, древнюю Медеву, которая теперь зовётся Мадабой, отделяют всего тридцать три километра пути по Царской дороге — древнейшему тракту, пересекающему страну с севера на юг. В Ветхом завете этот город упоминается неоднократно — и в книге Исход, и в пророчестве Исайи о моавитянах, и в книгах Судей — в той их части, где рассказывается о войнах царя Давида. В раннем средневековье, когда в эпоху Юстиниана I в Восточной Римской империи начинается строительство храмов и монастырей, в Мадабе возводится множество великолепных зданий, как религиозного, так и общественного, и жилого назначения, пол которых украшают великолепные образцы мозаичного искусства. Самое удивительное из всех, дошедших до наших дней произведений искусства этого рода, представляет собой карта Святой земли с обширными окрестностями в храме святого великомученика Георгия. Храм этот, относящийся сегодня к юрисдикции Иерусалимского греческого патриархата, был построен в 1884 году — или, вернее будет сказать, реконструирован на основании ранневизантийского храма. Именно тогда, при расчистке строительной площадки для предстоящих работ, и была сделана эта удивительная находка, прославившая Мадабу на весь мир. Вниманию строителей открылась уникальная мозаика, только сохранившаяся часть которой состоит из двух миллионов (!) разноцветных камней и представляет собой ни что иное, как паломническую карту Ближнего Востока эпохи раннего средневековья — от дельты Нила до финикийского Тира (современная территория Ливана). Изначальный размер мозаичного панно составлял 25 метров в длину и пять в ширину — такой крупный масштаб без труда позволял паломнику VI века с большой точностью рассчитать маршрут, включая расстояние и время пешего или конного пути от одной святыни к другой. В центре карты находится Иерусалим с обозначением местоположения храма Гроба Господня и планировкой, соответствующей времени создания мозаики. Фрагмент карты, отображающий Иерусалим, занимает площадь чуть меньше, чем полметра на метр — но, пожалуй, именно он послужил ключом к разгадке наибольшего количества тайн. Только благодаря ему удалось обнаружить и идентифицировать тридцать пять исторических памятников столицы Святой земли! Только один пример. Ученые долго не могли понять, почему Дамасские ворота Иерусалима по-арабски называются «Баб-эль-Амуд» («у колонны»), если никакой колонны там нет и в помине. Благодаря карте-мозаике удалось выяснить, что Святой город эпохи раннего средневенковья сохранил античную планировку, заданную городу ещё Адрианом. В соответствии с ней центральная улица — кардо — оканчивалась площадью с триумфальной колонной, наверху которой располагалось скульптурное изображение римского императора. Адриан, разрушивший Иерусалим после подавления Иудейского восстания и перестроивший его под именем Элия Капитолина, проложил через весь город главную улицу, вдоль которой располагались поддерживаемые колоннами портики, где путник мог укрыться от полуденного зноя. И саму эту улицу, и площадь с колонной демонстрирует мозаичная карта из Мадабы. Иерихон, Эммаус, Вифлеем, Беэр-Шева — эти и другие исторические топонимы, известные любому человеку, знакомому со Святым Писанием, с большой точностью нанесены на карту в церкви святого Георгия. И всё же Мадаба не имела бы статуса «города мозаик», будь в церкви святого Георгия единственной в здешних местах. И действительно, среди византийских мозаик, сохранившихся в храмах, домах и местном археологическом парке существует ещё не менее десятка карт, пусть и более скромных по охвату. Это мозаичные изображения в церкви Апостолов, в соборе Главы Иоанна Крестителя, в церкви Пророков и храме во имя Святой Девы Марии VI века — а также в относящемся к IV веку храме святого Ильи. Существует предположение, что именно отсюда, из Мадабы, по всему Ближнему Востоку в начале средневековья распространилась мода на мозаичные географические карты. К самым известным из них за пределами «города мозаик» относятся изображение реки Иордан с пятнадцатью населёнными пунктами, расположенными вдоль её одного и другого берега (церковь святого Стефана, Иордания), карта Палестины в Умм-ар-Расасе (также Иордания) и более поздняя карта Святой Земли, обнаженная в Назарете (Израиль).