История Эммы Шмидт, которая была одержима и исцелилась
История Эммы Шмидт, которая была одержима и исцелилась

История Эммы Шмидт, которая была одержима и исцелилась
В наше время истории об одержимости людей нечистыми духами и их духовное врачевание с помощью экзорцизма (или отчитки в традиции Восточного христианства) даже среди верующих людей часто вызывают противоречивые эмоции — недоверие, смущение, а то и раздражение. Однако эта духовная болезнь никуда не делась — она то и дело напоминает о себе, а подвергшиеся её действию люди требуют помощи так же, как триста или пятьсот лет назад.  Об одержимости демонами нынешнее, не очень религиозное общество слышит много реже, чем, скажем, люди XVII столетия. Однако из этого не следует, что враг рода человеческого отступился от своего человекоубийственного промысла. Просто, как то не раз отмечали отцы Церкви, теперь многие из людей и без дьявольского воздействия склоняются к греху, творя его по много раз на день — как образно выразился пророк, «пьют беззакония как воду». Так есть ли лукавому смысл посылать к ним нечистых духов, чтобы те воинствовали на них — если они сами постепенно, день за днём, передаются ему, пусть и несмысленно?

 Как бы там ни было, случаи демонической одержимости встречаются и в новейшей истории человечества. И по-прежнему есть люди, наделенные от Господа особым даром — избавлять пораженных нечистым духом людей, по какой бы именно причине с ними ни произошло это несчастье. В православных монастырях живут старцы, отчитывающие бесноватых до их полного исцеления. В католической церкви существует целое общественное объединение священников-экзорцистов, члены которого проходят специальные курсы подготовки в Ватикане. Конечно, за одержимость нередко принимают другие болезни и расстройство, но и случаи настоящего беснования известны во множестве. Один из них, возможно, получивший наибольший общественный резонанс за всю историю, произошел в двадцатом веке в США. Он связан с именем отца Теофила Рисингера (Theophilus Riesinger), священника-капуцина из Эпплтона в Висконсине, ставшего помимо своего собственного желания самым известным экзорцистом в Америке. Конечно же, такой неформальный статус он получил не из-за одного, пусть и резонансного, случая изгнания бесов. В общей сложности отец Теофил провел обряд экзорцизма не менее 22 раз! Некоторые из случаев, имевших место в его практике, описаны в небольшой книге под названием «Прочь, сатана!» священника Карла Фогля («Begone Satan!» by Reverend Carl Vogl ) и изданной в 1930-х годах. Написанная на немецком книга в 1935 году была переведена на английский, после чего многочисленные фрагменты из нее появились как в католических, так и в светских изданиях, включая Time. И всё же самый известный из случаев Божией помощи по молитвам отца Теофила Рисингера связан с именем Эммы Шмидт — она же Анна Эклунд (Anna Ecklund, Emma Schmidt) — этой девушке довелось пожить под разными именами, чтобы избежать нездорового интереса к своей персоне со стороны назойливых людей и беспринципных журналистов.

   

 Первый раз отец Теофил провел сеанс экзорцизма над ещё юной Эммой в 1912 году — тогда ей было всего четырнадцать лет. Уроженка города Марафон в Висконсине, чьи родственники попросили отца Теофила о помощи, явно была одержима — и священник, получив соответствующее разрешении, совершил над ней установленный в католической церкви обряд. После него демоны оставили девушку — но в 1928 году, когда Эмме было уже за сорок, они вернулись вновь. Уточним: Эмма с детства была воцерковленной христианской. В воскресные и праздничные дни она бывала на службе в католическом храме, регулярно причащалась. Но вернувшаяся к ней одержимость в один день нарушила весь привычный порядок вещей. Она будто находилась во власти таинственной силы, препятствовавшей ей в молитве, и изо всех сил старавшейся удержать Эмму от похода в храм. Она ежедневно слышала голоса в своем сознании, нашептывавшие ей отвратительные вещи, внушавшие намерение сделать что-то отталкивающее и приводившие её в отчаяние. Таким образом, буквально за несколько недель Эмма, уже взрослая женщина со сформировавшимся характером, дошла до совершенного умоисступления.   «Вы не можете представить, какие ужасные симптомы и мысли бывают у одержимых. Странные собаки и кошки разговаривают с ними по ночам. Они не могут удовлетворять свои духовные потребности, для них невозможно участие в церковных таинствах. Они совершенно несчастны», — эти слова отца Теофила Рисингера приводятся в уже упомянутой книге «Прочь, Сатана!». Именно так оно и было с Эммой Шмидт, переживавшей рецидив одержимости. По милости Божией, экзорциста, который однажды помог ей, удалось разыскать — в то время он служил на приходе во имя святого Иосифа в Эрлинге (St. Joseph Parish in Earling), штат Айова. Священник, которого звали Джозеф Штайгер (Joseph Steiger), рассказал Рисингеру о случившемся с Эммой несчастье. Отец Теофил решил, что лучше будет провести обряд экзорцизма подальше от городка, где жила Эмма, чтобы избежать ненужного внимания — например, на сельском приходе. где служил Штайгер. В конце концов женщину привезли в удаленный от городской суеты монастырь францисканцев, где отец Теофил и взялся за дело. Эмму уложили на металлическую кровать, зафиксировав верёвками её руки и ноги. Рядом находились монахини, которые в непредвиденных случаях должны были удерживать Эмму в горизонтальном положении. Однако как только отец Теофил начал произносить предваряющие экзорцизм молитвы, Эмма впала в бессознательное состояние — и оставалась в нём до тех пор, пока не начался сам обряд.

   

 Как только отец Теофил приступил к изгнанию нечистых духов, Эмма легко освободилась от веревок и ускользнула от рук пытавшихся удержать её монахинь. Её тело, на миг повиснув над кроватью, затем переместилось по воздуху — и, достигнув стены, вцепилось в деревянную балку над входной дверью. Всех присутствовавших охватил ужас. Один только отец Теофил сохранял спокойствие. Он попросил сестёр достать женщину, вернуть её на кровать и что есть сил удерживать. Под ужасающие звуки, которые слышали все находившиеся в монастыре, монахини выполнили то, что сказал священник. Отец Теофил продолжал обряд. Тело несчастной выгнулось, кожа стала бледной, губы неестественно выперли, глаза, казалось, вот-вот вылезут из орбит, руки и ноги чудовищным образом вывернулись в суставах. Плоть раздулась, стала на ощупь твердой, как камень— её давление на кровать было таким сильным, что было неясно, выдержит ли та… Все, кто это видел, после вспоминали, что зрелище было ужасающим. Тем временем обряд продолжался. В общей сложности изгнание демонов из Эммы заняло 23 дня. Женщину то и дело рвало странной субстанцией, похожей то ли на вермишель, то ли на скрученные чайные листья. Из нее вырывались громкие звуки, подобные тем, которые издают животные. А когда отец Теофил Рисингер призвал на женщину Божие благословение, то, что было внутри Эммы окатило его струей пены, фонтаном извргшейся изо рта несчастной. Каждый раз, когда в комнату, где проводился обряд, вносили святую воду или освященную церковную утварь, демоны реагировали особенно яростно — тогда как обычные, бытовые предметы не вызвали у него никакой реакции. Когда отец Теофил сказал нечистому духу ответить, сколько их внутри девушки, тот, назвавшись Вельзевулом, ответил: множество. Демон назвал и причину, по которой женщина стала одержимой: якобы Эмму проклял её собственный отец, который теперь пребывает в ней вместе в нечистыми духами — все они заодно и действуют, повинуясь самому сатане. Рисингер потребовал отозваться дух отца Эммы, однако ему ответил другой, назвавшийся Иудой Искариотом. На вопрос, что всем им нужно от женщины, дух ответил: чтобы она пришла в отчаяние, повесилась и отправилась в ад! Затем наперебой заговорили другие голоса, называвшие себя кто отцом Эммы, кто его любовницей Миной, умертвившей ребенка, и другими именами.



 На одном из этапов экзорцизма отец Теофил увидел стоявшего перед ним Люцифера в огненной короне и с пламенеющим мечом в в руке; рядом с ним был Вельзевул — видение длилось около получаса. Несмотря ни на что, Рисингер продолжал обряд. 20 декабря, когда отец Теофил не спал уже три дня подряд и был совершенно изнурен (ассистировавшие ему после говорили, что он тогда будто постарел на двадцать лет) демоны наконец отступились от Эммы. Женщина вдруг поднялась на кровати — и тут же рухнула. Помещение наполнилось пронзительным звуком, вслед за которым в воздухе одно за другим зазвучали имена демонов, покидавших своё обиталище… Постепенно всё стихло — и раздался громкий крик самой Эммы: «Иисусе, помилуй! Хвала Иисусу Христу!»( “My Jesus, Mercy! Praised be Jesus Christ!”). Больше она не была одержима. С тех пор прошло больше девяноста лет. Дальнейшая судьба Эммы Шмидт доподлинно неизвестна — но отец Теофил каждый раз, когда его спрашивали о её судьбе, уверенно отвечал: она исцелена. А местное предание в Эрлинге уверяет, что на массивных дубовых дверях, через которые одержимая пыталась сбежать с места экзорцизма, до сего дня сохранились следы от её ногтей. По каким же причинам Господь попускает такую страшную болезнь, как одержимость? Они могут быть разными. Об одной из них свидетельствует святое Евангелие: это небрежение к собственной духовной чистоте. О том что бывает в подобных случаях, говорит Спаситель: «Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; тогда говорит: "возвращусь в дом мой, откуда я вышел". И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого.» (Мф.12, 43-45). Избави нас, Господи, от такого неразумия! В. Сергиенко  
0
0
0
0
9

Комментарии

Написать
История Эммы Шмидт, которая была одержима и исцелилась В наше время истории об одержимости людей нечистыми духами и их духовное врачевание с помощью экзорцизма (или отчитки в традиции Восточного христианства) даже среди верующих людей часто вызывают противоречивые эмоции — недоверие, смущение, а то и раздражение. Однако эта духовная болезнь никуда не де...
В наше время истории об одержимости людей нечистыми духами и их духовное врачевание с помощью экзорцизма (или отчитки в традиции Восточного христианства) даже среди верующих людей часто вызывают противоречивые эмоции — недоверие, смущение, а то и раздражение. Однако эта духовная болезнь никуда не делась — она то и дело напоминает о себе, а подвергшиеся её действию люди требуют помощи так же, как триста или пятьсот лет назад.  Об одержимости демонами нынешнее, не очень религиозное общество слышит много реже, чем, скажем, люди XVII столетия. Однако из этого не следует, что враг рода человеческого отступился от своего человекоубийственного промысла. Просто, как то не раз отмечали отцы Церкви, теперь многие из людей и без дьявольского воздействия склоняются к греху, творя его по много раз на день — как образно выразился пророк, «пьют беззакония как воду». Так есть ли лукавому смысл посылать к ним нечистых духов, чтобы те воинствовали на них — если они сами постепенно, день за днём, передаются ему, пусть и несмысленно?  Как бы там ни было, случаи демонической одержимости встречаются и в новейшей истории человечества. И по-прежнему есть люди, наделенные от Господа особым даром — избавлять пораженных нечистым духом людей, по какой бы именно причине с ними ни произошло это несчастье. В православных монастырях живут старцы, отчитывающие бесноватых до их полного исцеления. В католической церкви существует целое общественное объединение священников-экзорцистов, члены которого проходят специальные курсы подготовки в Ватикане. Конечно, за одержимость нередко принимают другие болезни и расстройство, но и случаи настоящего беснования известны во множестве. Один из них, возможно, получивший наибольший общественный резонанс за всю историю, произошел в двадцатом веке в США. Он связан с именем отца Теофила Рисингера (Theophilus Riesinger), священника-капуцина из Эпплтона в Висконсине, ставшего помимо своего собственного желания самым известным экзорцистом в Америке. Конечно же, такой неформальный статус он получил не из-за одного, пусть и резонансного, случая изгнания бесов. В общей сложности отец Теофил провел обряд экзорцизма не менее 22 раз! Некоторые из случаев, имевших место в его практике, описаны в небольшой книге под названием «Прочь, сатана!» священника Карла Фогля («Begone Satan!» by Reverend Carl Vogl ) и изданной в 1930-х годах. Написанная на немецком книга в 1935 году была переведена на английский, после чего многочисленные фрагменты из нее появились как в католических, так и в светских изданиях, включая Time. И всё же самый известный из случаев Божией помощи по молитвам отца Теофила Рисингера связан с именем Эммы Шмидт — она же Анна Эклунд (Anna Ecklund, Emma Schmidt) — этой девушке довелось пожить под разными именами, чтобы избежать нездорового интереса к своей персоне со стороны назойливых людей и беспринципных журналистов.      Первый раз отец Теофил провел сеанс экзорцизма над ещё юной Эммой в 1912 году — тогда ей было всего четырнадцать лет. Уроженка города Марафон в Висконсине, чьи родственники попросили отца Теофила о помощи, явно была одержима — и священник, получив соответствующее разрешении, совершил над ней установленный в католической церкви обряд. После него демоны оставили девушку — но в 1928 году, когда Эмме было уже за сорок, они вернулись вновь. Уточним: Эмма с детства была воцерковленной христианской. В воскресные и праздничные дни она бывала на службе в католическом храме, регулярно причащалась. Но вернувшаяся к ней одержимость в один день нарушила весь привычный порядок вещей. Она будто находилась во власти таинственной силы, препятствовавшей ей в молитве, и изо всех сил старавшейся удержать Эмму от похода в храм. Она ежедневно слышала голоса в своем сознании, нашептывавшие ей отвратительные вещи, внушавшие намерение сделать что-то отталкивающее и приводившие её в отчаяние. Таким образом, буквально за несколько недель Эмма, уже взрослая женщина со сформировавшимся характером, дошла до совершенного умоисступления.   «Вы не можете представить, какие ужасные симптомы и мысли бывают у одержимых. Странные собаки и кошки разговаривают с ними по ночам. Они не могут удовлетворять свои духовные потребности, для них невозможно участие в церковных таинствах. Они совершенно несчастны», — эти слова отца Теофила Рисингера приводятся в уже упомянутой книге «Прочь, Сатана!». Именно так оно и было с Эммой Шмидт, переживавшей рецидив одержимости. По милости Божией, экзорциста, который однажды помог ей, удалось разыскать — в то время он служил на приходе во имя святого Иосифа в Эрлинге (St. Joseph Parish in Earling), штат Айова. Священник, которого звали Джозеф Штайгер (Joseph Steiger), рассказал Рисингеру о случившемся с Эммой несчастье. Отец Теофил решил, что лучше будет провести обряд экзорцизма подальше от городка, где жила Эмма, чтобы избежать ненужного внимания — например, на сельском приходе. где служил Штайгер. В конце концов женщину привезли в удаленный от городской суеты монастырь францисканцев, где отец Теофил и взялся за дело. Эмму уложили на металлическую кровать, зафиксировав верёвками её руки и ноги. Рядом находились монахини, которые в непредвиденных случаях должны были удерживать Эмму в горизонтальном положении. Однако как только отец Теофил начал произносить предваряющие экзорцизм молитвы, Эмма впала в бессознательное состояние — и оставалась в нём до тех пор, пока не начался сам обряд.      Как только отец Теофил приступил к изгнанию нечистых духов, Эмма легко освободилась от веревок и ускользнула от рук пытавшихся удержать её монахинь. Её тело, на миг повиснув над кроватью, затем переместилось по воздуху — и, достигнув стены, вцепилось в деревянную балку над входной дверью. Всех присутствовавших охватил ужас. Один только отец Теофил сохранял спокойствие. Он попросил сестёр достать женщину, вернуть её на кровать и что есть сил удерживать. Под ужасающие звуки, которые слышали все находившиеся в монастыре, монахини выполнили то, что сказал священник. Отец Теофил продолжал обряд. Тело несчастной выгнулось, кожа стала бледной, губы неестественно выперли, глаза, казалось, вот-вот вылезут из орбит, руки и ноги чудовищным образом вывернулись в суставах. Плоть раздулась, стала на ощупь твердой, как камень— её давление на кровать было таким сильным, что было неясно, выдержит ли та… Все, кто это видел, после вспоминали, что зрелище было ужасающим. Тем временем обряд продолжался. В общей сложности изгнание демонов из Эммы заняло 23 дня. Женщину то и дело рвало странной субстанцией, похожей то ли на вермишель, то ли на скрученные чайные листья. Из нее вырывались громкие звуки, подобные тем, которые издают животные. А когда отец Теофил Рисингер призвал на женщину Божие благословение, то, что было внутри Эммы окатило его струей пены, фонтаном извргшейся изо рта несчастной. Каждый раз, когда в комнату, где проводился обряд, вносили святую воду или освященную церковную утварь, демоны реагировали особенно яростно — тогда как обычные, бытовые предметы не вызвали у него никакой реакции. Когда отец Теофил сказал нечистому духу ответить, сколько их внутри девушки, тот, назвавшись Вельзевулом, ответил: множество. Демон назвал и причину, по которой женщина стала одержимой: якобы Эмму проклял её собственный отец, который теперь пребывает в ней вместе в нечистыми духами — все они заодно и действуют, повинуясь самому сатане. Рисингер потребовал отозваться дух отца Эммы, однако ему ответил другой, назвавшийся Иудой Искариотом. На вопрос, что всем им нужно от женщины, дух ответил: чтобы она пришла в отчаяние, повесилась и отправилась в ад! Затем наперебой заговорили другие голоса, называвшие себя кто отцом Эммы, кто его любовницей Миной, умертвившей ребенка, и другими именами.  На одном из этапов экзорцизма отец Теофил увидел стоявшего перед ним Люцифера в огненной короне и с пламенеющим мечом в в руке; рядом с ним был Вельзевул — видение длилось около получаса. Несмотря ни на что, Рисингер продолжал обряд. 20 декабря, когда отец Теофил не спал уже три дня подряд и был совершенно изнурен (ассистировавшие ему после говорили, что он тогда будто постарел на двадцать лет) демоны наконец отступились от Эммы. Женщина вдруг поднялась на кровати — и тут же рухнула. Помещение наполнилось пронзительным звуком, вслед за которым в воздухе одно за другим зазвучали имена демонов, покидавших своё обиталище… Постепенно всё стихло — и раздался громкий крик самой Эммы: «Иисусе, помилуй! Хвала Иисусу Христу!»( “My Jesus, Mercy! Praised be Jesus Christ!”). Больше она не была одержима. С тех пор прошло больше девяноста лет. Дальнейшая судьба Эммы Шмидт доподлинно неизвестна — но отец Теофил каждый раз, когда его спрашивали о её судьбе, уверенно отвечал: она исцелена. А местное предание в Эрлинге уверяет, что на массивных дубовых дверях, через которые одержимая пыталась сбежать с места экзорцизма, до сего дня сохранились следы от её ногтей. По каким же причинам Господь попускает такую страшную болезнь, как одержимость? Они могут быть разными. Об одной из них свидетельствует святое Евангелие: это небрежение к собственной духовной чистоте. О том что бывает в подобных случаях, говорит Спаситель: «Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; тогда говорит: "возвращусь в дом мой, откуда я вышел". И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого.» (Мф.12, 43-45). Избави нас, Господи, от такого неразумия! В. Сергиенко