Император Константин и царица Елена - основатели первых церквей на святых местах
Одним из переломных моментов позднеантичной истории стало время правления императора Константина I (Великого), особо почитаемого христианской церковью и канонизированного после смерти в лике равноапостольного. Будучи в начале своего правления язычником, Константин в октябре 312 г. одержал победу над превосходящим его по силам войском Максенция при помощи особого священного знака – монограммы Христа, явленной ему в вещем сне накануне сражения. Уверовав после этого в силу Иисуса, Константин в 313 г. придал христианству статус государственной религии, которая стала господствующей на территории Римской империи уже к концу 4 в. Благодаря Константину, христиане впервые после трехсот лет гонений получили возможность открыто исповедовать свою веру.
Основанный им на берегах Босфора город, расположившийся на месте бывшей греческой колонии, носившей название Византий, стал впоследствии столицей всего православного христианского мира, а после смерти своего основателя получил его имя – Константинополь. В то время, когда Западная Римская империя приходила в упадок и содрогалась под сокрушительными ударами варварских племен, город Константина – столица Восточной Римской империи – переживал эпоху своего расцвета.
После утверждения христианства император Константин задался целью найти тот самый Животворящий крест, на котором был распят Спаситель. С этой целью он направил в Святую Землю свою мать – царицу Елену, бывшую истовой христианкой.
Святые Константин (со знаменем с монограммой Христа) и Елена (с обретенным крестом). Мозаика в Исаакиевском соборе, Санкт-Петербург По словам римского историка Евсевия Кесарийского, «эта старица необыкновенного ума с быстротой юноши поспешила на восток» (Елене было в ту пору уже около восьмидесяти лет). Испытав все трудности и тяготы далекого путешествия, царица прибыла в Палестину, где застала весьма безрадостную картину: оказалось, что большинство мест, связанных с евангельскими событиями, уже давно подверглись разорению. Пещеру Гроба Господня засыпали мусором, а на насыпанном поверх нее холме построили языческий храм, посвященный Венере, – римской богине любви. Елена распорядилась разрушить все языческие храмы, поставленные на священных для христиан местах, и вместо них сооружать святые храмы. Далее царица активно занялась поисками христианских реликвий, для чего предприняла обширные раскопки на Голгофе и обнаружила пещеру Гроба Господня, а неподалеку от нее – остатки трех крестов. От соприкосновения с одним из них воскрес умерший, которого несли по улице для погребения, – таким образом был определен крест, принадлежавший Христу. Обретение Еленой креста в мае 326 г. положило начало празднику Воздвижения.
Пьеро делла Франческа. Нахождение Животворящего креста и воскрешение мертвого. Фреска XV в. Помимо крестов царица также обнаружила четыре гвоздя и дощечку с надписью INRI – аббревиатурой, начертанной по указанию Пилата. Согласно историческим источникам часть Животворящего креста, помещенная в серебряный ковчег, осталась в Иерусалиме, а другую Елена отправила в Константинополь. Туда же были направлены и два гвоздя от креста, один из которых Константин велел инкрустировать в диадему, а второй – поместить в конскую уздечку. Одно из преданий рассказывает также о том, что из этой паломнической поездки Елена привезла мраморную лестницу из дворца Понтия Пилата, по которой Иисус поднимался на суд. Перевезенная в свое время в Рим так называемая «лестница Пилата» (Scala Pilati) сохранилась до наших дней и по ней можно подняться в личную папскую капеллу Святая Святых (Санкта Санкторум). Все двадцать восемь её ступеней верующие преодолевают исключительно на коленях, читая при этом особые молитвы.
Паломники на Святой лестнице (лестнице Пилата) в Латеранском дворце в Риме Древние историки сообщают, что царица Елена обозначила места, связанные с земной жизнью Иисуса Христа, основанием нескольких десятков храмов. Самые ранние источники свидетельствуют о том, что таких храмов было три: храм Гроба Господня на Голгофе, базилика Рождества Христова в Вифлееме и церковь над местом вознесения Христа на Елеонской горе. Позднее в житийной литературе (не ранее VII в.) появилось упоминание о церквях, воздвигнутых ею в Гефсимании (на месте, где Спаситель молился перед взятием под стражу, и где позднее была погребена Пресвятая Богородица), в Хевроне, у дуба Мамврийского (в том месте, где произошло явление трех ангелов Аврааму), в Вифании (над гробницей воскрешенного Христом Лазаря), на горе Фавор (где произошло чудо Преображения Господня), у Тивериадского озера (где рыбачили апостолы Петр и Андрей, когда были призваны Христом на апостольское служение) и другие.
Базилика Рождества Христова в Вифлееме. Разрез. Реконструкция первоначального вида Базилика Рождества Христова в Вифлееме, являющаяся одной из старейших непрерывно действующих церквей в мире, дошла до наших дней с дополнениями и переделками – следствие пожара, произошедшего в VI в. Изначально это был большой пятинефный храм, перед которым располагался атриум – окруженный колоннадой открытый двор, предназначавшийся для непосвященных – тех, кто еще не принял обряда крещения. Восточная часть храма завершалась апсидой усложненной формы, которая была задумана как обрамление грота, в котором родился Христос. Под амвоном базилики и сегодня находится Пещера Рождества; расположенное в ее восточной части место рождения Спасителя отмечено серебряной звездой.
Иерусалимский комплекс храма Гроба Господня, построенный по указу императора Константина и освященный в 335 г., был разрушен в 11 в. мусульманами и существует теперь в перестроенном виде. Первоначально это была внушительная пятинефная базилика, к алтарной части которой примыкал мартирий – мемориальный комплекс, воздвигнутый над тем местом, где Иисус принял смерть на кресте во имя спасения человечества. Мартирий представлял собой большой двор, заключавший в себе две святыни: часть скалы Голгофы – свидетельство смерти Христа, и Святой Гроб – свидетельство его воскресения. Над гробницей Христа было возведено круглое здание, внутри которого двенадцать колонн окружали каменное надгробие. Храм строился около десяти лет и был освящен уже после смерти Елены.
Часовня Вознесения на Елеонской горе в Иерусалиме, также основанная во времена святых Константина и Елены, в VII в. была разрушена персами. Тот храм, который мы можем видеть сегодня, восстановили крестоносцы в эпоху Средневековья. Его главной достопримечательностью является расположенный у входа камень с выемкой в форме отпечатка левой человеческой стопы; согласно преданию, именно с этого камня вознесся на Небо Иисус Христос.
За свою деятельность по распространению христианства, за свои великие заслуги перед Церковью и труды по обретению Животворящего креста Константин вместе со своей матерью Еленою был канонизирован.
Елена умерла на восьмидесятом году жизни в 327 г. В память о ее раскопках в Иерусалиме в её честь назван особый придел в Храме Гроба Господня, который сегодня принадлежит Армянской Апостольской церкви. В алтаре этого придела имеется окно, отмечающее место, откуда Елена, согласно преданию, наблюдала за ходом раскопок и бросала монеты и драгоценности для поощрения рабочих. Из церкви святой Елены можно спуститься по лестнице вниз, в придел обретения Креста, являющийся самой низкой точкой храма Гроба Господня.
Император Константин пережил мать на десять лет. Он умер в 337 г., приняв крещение на смертном одре. Этот могущественный римский император вошел в историю под именем Святого, Великого и Равноапостольного. Марина Григорян
 Константин Великий. Фрагмент колоссальной статуи. IV в. |
 Триумфальная арка Константина в Риме |
Основанный им на берегах Босфора город, расположившийся на месте бывшей греческой колонии, носившей название Византий, стал впоследствии столицей всего православного христианского мира, а после смерти своего основателя получил его имя – Константинополь. В то время, когда Западная Римская империя приходила в упадок и содрогалась под сокрушительными ударами варварских племен, город Константина – столица Восточной Римской империи – переживал эпоху своего расцвета.
 |
 Богоматери модель города. Фрагмент византийской мозаики в храме св. Софии в Константинополе. X в. |
После утверждения христианства император Константин задался целью найти тот самый Животворящий крест, на котором был распят Спаситель. С этой целью он направил в Святую Землю свою мать – царицу Елену, бывшую истовой христианкой.
 |
Святые Константин (со знаменем с монограммой Христа) и Елена (с обретенным крестом). Мозаика в Исаакиевском соборе, Санкт-Петербург По словам римского историка Евсевия Кесарийского, «эта старица необыкновенного ума с быстротой юноши поспешила на восток» (Елене было в ту пору уже около восьмидесяти лет). Испытав все трудности и тяготы далекого путешествия, царица прибыла в Палестину, где застала весьма безрадостную картину: оказалось, что большинство мест, связанных с евангельскими событиями, уже давно подверглись разорению. Пещеру Гроба Господня засыпали мусором, а на насыпанном поверх нее холме построили языческий храм, посвященный Венере, – римской богине любви. Елена распорядилась разрушить все языческие храмы, поставленные на священных для христиан местах, и вместо них сооружать святые храмы. Далее царица активно занялась поисками христианских реликвий, для чего предприняла обширные раскопки на Голгофе и обнаружила пещеру Гроба Господня, а неподалеку от нее – остатки трех крестов. От соприкосновения с одним из них воскрес умерший, которого несли по улице для погребения, – таким образом был определен крест, принадлежавший Христу. Обретение Еленой креста в мае 326 г. положило начало празднику Воздвижения.
 |
Пьеро делла Франческа. Нахождение Животворящего креста и воскрешение мертвого. Фреска XV в. Помимо крестов царица также обнаружила четыре гвоздя и дощечку с надписью INRI – аббревиатурой, начертанной по указанию Пилата. Согласно историческим источникам часть Животворящего креста, помещенная в серебряный ковчег, осталась в Иерусалиме, а другую Елена отправила в Константинополь. Туда же были направлены и два гвоздя от креста, один из которых Константин велел инкрустировать в диадему, а второй – поместить в конскую уздечку. Одно из преданий рассказывает также о том, что из этой паломнической поездки Елена привезла мраморную лестницу из дворца Понтия Пилата, по которой Иисус поднимался на суд. Перевезенная в свое время в Рим так называемая «лестница Пилата» (Scala Pilati) сохранилась до наших дней и по ней можно подняться в личную папскую капеллу Святая Святых (Санкта Санкторум). Все двадцать восемь её ступеней верующие преодолевают исключительно на коленях, читая при этом особые молитвы.
 |
Паломники на Святой лестнице (лестнице Пилата) в Латеранском дворце в Риме Древние историки сообщают, что царица Елена обозначила места, связанные с земной жизнью Иисуса Христа, основанием нескольких десятков храмов. Самые ранние источники свидетельствуют о том, что таких храмов было три: храм Гроба Господня на Голгофе, базилика Рождества Христова в Вифлееме и церковь над местом вознесения Христа на Елеонской горе. Позднее в житийной литературе (не ранее VII в.) появилось упоминание о церквях, воздвигнутых ею в Гефсимании (на месте, где Спаситель молился перед взятием под стражу, и где позднее была погребена Пресвятая Богородица), в Хевроне, у дуба Мамврийского (в том месте, где произошло явление трех ангелов Аврааму), в Вифании (над гробницей воскрешенного Христом Лазаря), на горе Фавор (где произошло чудо Преображения Господня), у Тивериадского озера (где рыбачили апостолы Петр и Андрей, когда были призваны Христом на апостольское служение) и другие.
 |
Базилика Рождества Христова в Вифлееме. Разрез. Реконструкция первоначального вида Базилика Рождества Христова в Вифлееме, являющаяся одной из старейших непрерывно действующих церквей в мире, дошла до наших дней с дополнениями и переделками – следствие пожара, произошедшего в VI в. Изначально это был большой пятинефный храм, перед которым располагался атриум – окруженный колоннадой открытый двор, предназначавшийся для непосвященных – тех, кто еще не принял обряда крещения. Восточная часть храма завершалась апсидой усложненной формы, которая была задумана как обрамление грота, в котором родился Христос. Под амвоном базилики и сегодня находится Пещера Рождества; расположенное в ее восточной части место рождения Спасителя отмечено серебряной звездой.
 в Вифлееме. Центральный неф. Современный вид |
 Вифлеемской звездой |
Иерусалимский комплекс храма Гроба Господня, построенный по указу императора Константина и освященный в 335 г., был разрушен в 11 в. мусульманами и существует теперь в перестроенном виде. Первоначально это была внушительная пятинефная базилика, к алтарной части которой примыкал мартирий – мемориальный комплекс, воздвигнутый над тем местом, где Иисус принял смерть на кресте во имя спасения человечества. Мартирий представлял собой большой двор, заключавший в себе две святыни: часть скалы Голгофы – свидетельство смерти Христа, и Святой Гроб – свидетельство его воскресения. Над гробницей Христа было возведено круглое здание, внутри которого двенадцать колонн окружали каменное надгробие. Храм строился около десяти лет и был освящен уже после смерти Елены.
 в Иерусалиме. Реконструкция первоначального вида |
 Современный вид |
Часовня Вознесения на Елеонской горе в Иерусалиме, также основанная во времена святых Константина и Елены, в VII в. была разрушена персами. Тот храм, который мы можем видеть сегодня, восстановили крестоносцы в эпоху Средневековья. Его главной достопримечательностью является расположенный у входа камень с выемкой в форме отпечатка левой человеческой стопы; согласно преданию, именно с этого камня вознесся на Небо Иисус Христос.
 Часовня Вознесения на Елеонской горе |
 Отпечаток стопы в часовне Вознесения |
За свою деятельность по распространению христианства, за свои великие заслуги перед Церковью и труды по обретению Животворящего креста Константин вместе со своей матерью Еленою был канонизирован.
 Святые равноапостольные Константин и Елена. Византийская мозаика. VI в. |
 Св. Константин и Елена. Древнерусская икона. XVII в. |
Елена умерла на восьмидесятом году жизни в 327 г. В память о ее раскопках в Иерусалиме в её честь назван особый придел в Храме Гроба Господня, который сегодня принадлежит Армянской Апостольской церкви. В алтаре этого придела имеется окно, отмечающее место, откуда Елена, согласно преданию, наблюдала за ходом раскопок и бросала монеты и драгоценности для поощрения рабочих. Из церкви святой Елены можно спуститься по лестнице вниз, в придел обретения Креста, являющийся самой низкой точкой храма Гроба Господня.
 Придел Обретения Животворящего Креста в храме Гроба Господня, Иерусалим |
 Мраморная плита, обозначающая место Обретения Креста |
Император Константин пережил мать на десять лет. Он умер в 337 г., приняв крещение на смертном одре. Этот могущественный римский император вошел в историю под именем Святого, Великого и Равноапостольного. Марина Григорян
Поделиться:
