6 июля — один из трёх дней, когда, согласно православному календарю, совершается память Владимирской иконы Пресвятой Богородицы — одного из самых почитаемых богородичных образов в России. По Преданию, эта икона Приснодевы была написана на доске стола, за которым обедало Святое семейство. Увидев её, Божия Матерь произнесла: « Отныне ублажат Меня все роды. Благодать Рождшегося от Меня и Моя с этой иконой да будет».
Царь Иван Грозный молится у Владимирской иконы перед походом на Казань. Рисунок из летописиВладимирская икона Пресвятой Богородицы, ныне находящаяся в храме святителя Николая в Толмачах при Третьяковской галерее (Москва), тесно связана с историей Руси и её избавлении от иноземных захватчиков в разные исторические периоды. Празднование иконы 6 июля установлено в память об избавлении Москвы от ордынского хана Ахмата в 1480 году и окончании Монгольского ига в русской земле. 3 июня молитвенно воспоминается избавление Москвы от крымского хана Махмет-Гирея в 1521 году, а 8 сентября — встреча чтимой иконы с Москве и избавление страны от нашествия Тимура (Тамерлана) в 1395 году. Успенский собор во ВладимиреОднако появилась икона на Руси намного раньше — в 1131 году, когда она была прислана из Константинополя князю Мстиславу и помещена в Девичьем монастыре города Вышгорода под Киевом. Этот город был уделом равноапостольной княгини Ольги — матери святого Владимира, Крестителя Руси.
То время было эпохой возвышения северо-восточных русских земель. Поэтому князь Андрей Боголюбский, сын Юрия Долгорукого, перенёс икону в город Владимир, где специально для неё построил величественный дом молитвы — Успенский собор. Именно с этого времени — 1155 года — чтимый образ долгое время пребывал во Владимире. Во время ордынского нашествия и междоусобных распрей русских князей с иконы не раз срывали драгоценный оклад, но сам образ уцелел. Успенский собор Московского КремляВ 1395 году с возвышением Москвы икону переносят туда — и лишь время от времени «отпускают» во Владимир, откуда она неизменно возвращается. Перенесение иконы в Москву и её торжественная встреча в новом центре русских земель, воспоминаемые 8 сентября, связаны, как уже было сказано, с избавлением от жестокого завоевателя — Тамерлана. Сокрушая на своём пути города и царства, Темерлан (Тимур или Темир-Асак) уже достиг рязанских приделов, разорил Елец и намеревался двинуть рати на Москву. Азиатский завоеватель приблизился к берегам Дона. Навстречу ему из Москвы направился великий князь Василий Дмитриевич — он вышел к Коломне и остановился на берегу Оки. Не полагаясь на одну военную силу, князь, сотворив молитву, распорядился принести из Владимира в Москву чтимую икону Пресвятой Богородицы. Что и было сделано: московское духовенство, прибыв во Владимир, отслужило перед иконой молебен и с великим почтением с крестным ходом понесло её в Москву. Весь путь следования люди из городов и селений выходили на дорогу, и, становясь перед следующей святыней на колени, молили Царицу Небесную о спасении для русской земли. Встреча москвичами иконы произошла на Кучковом поле. Сретение москвичами Владимирской иконы на Кучковом поле в 1395 годуВ этот самый момент Тамерлану во сне было видение. Будто грозная Жена спускается с вершины горы, окружённая святыми с золотыми жезлами в руках — и повелевает ему оставить приделы русской земли. Проснувшись, он спросил у своих толкователей снов, что это видение могло бы значить. Те ответили, что Жена — это почитаемая христианами Матерь Божия. Тогда великий завоеватель дал войскам приказ покинуть приделы русских земель. В память о чудесном избавлении от нашествия Тамерлана на Кучковом поле был построен Сретенский монастырь и установлено особое празднование Сретения Владимирской иконы Божией Матери. Владимирская икона в окладе из серебраПосле окончательного освобождения русских земель от Орды в 1480 году Владимирскую икону поместили в Успенском соборе Московского Кремля, где она располагалась справа от Царских врат. Перед чтимым образом молился царь Иван Грозный перед военными походами на Казань (1552) и Полоцк (1563), окончившимися успехом. Первый русский царь называл икону не иначе как «державы Русской заступление». Современный список иконы Пресвятой Богородицы ВладимирскаяПеред Владимирской иконой проходило венчание на царство русских государей, а также избрание и поставление Предстоятелей Русской церкви — митрополитов Московских, а затем патриархов. С этим святым образом бояре ходили «умолять» принять царство Бориса Годунова, что вызвало неоднозначную реакцию верующих, многие из которых расценивали ношение иконы к смертному не иначе, как «умаление святыни». Владимирский образ Приснодевы МарииВ 1812 году икону в последний раз возили во Владимир — вернувшись в Москву, она уже не покидала этого города, находясь в Успенском соборе (правда, теперь слева, а не справа от Царских врат). В 1918 году икону взяли для реставрации — а затем передали в Государственный Исторический музей (1926), и после — в Третьяковскую галерею (1930).
За всю историю пребывания Владимирской иконы Божией Матери отмечено множество случаев исцеления от болезней и помощи в трудных жизненных обстоятельствах по молитвам перед ней. В наши дни это один из самых почитаемых в Русской церкви образов Царицы Небесной. Перед чудотворной Владимирской иконой молятся об уврачевании телесных и душевных недугов, в нужде и беде; возносят перед ней молитвы о мире в семье, о счастье и благополучии детей, близких и родных, а также о благословении брака.
Икона Пресвятой Богородицы «Владимирская»Икона Пресвятой Богородицы «Владимирская»6 июля — один из трёх дней, когда, согласно православному календарю, совершается память Владимирской иконы Пресвятой Богородицы — одного из самых почитаемых богородичных образов в России. По Преданию, эта икона Приснодевы была написана на доске стола, за которым обедало Святое семейство. Увидев её, Божия Матерь произнесла: « Отныне ублажат Меня все роды. Благодать Рождшегося от Меня и Моя с этой иконой да будет».
Царь Иван Грозный молится у Владимирской иконы перед походом на Казань. Рисунок из летописиВладимирская икона Пресвятой Богородицы, ныне находящаяся в храме святителя Николая в Толмачах при Третьяковской галерее (Москва), тесно связана с историей Руси и её избавлении от иноземных захватчиков в разные исторические периоды. Празднование иконы 6 июля установлено в память об избавлении Москвы от ордынского хана Ахмата в 1480 году и окончании Монгольского ига в русской земле. 3 июня молитвенно воспоминается избавление Москвы от крымского хана Махмет-Гирея в 1521 году, а 8 сентября — встреча чтимой иконы с Москве и избавление страны от нашествия Тимура (Тамерлана) в 1395 году.
Успенский собор во ВладимиреОднако появилась икона на Руси намного раньше — в 1131 году, когда она была прислана из Константинополя князю Мстиславу и помещена в Девичьем монастыре города Вышгорода под Киевом. Этот город был уделом равноапостольной княгини Ольги — матери святого Владимира, Крестителя Руси.
То время было эпохой возвышения северо-восточных русских земель. Поэтому князь Андрей Боголюбский, сын Юрия Долгорукого, перенёс икону в город Владимир, где специально для неё построил величественный дом молитвы — Успенский собор. Именно с этого времени — 1155 года — чтимый образ долгое время пребывал во Владимире. Во время ордынского нашествия и междоусобных распрей русских князей с иконы не раз срывали драгоценный оклад, но сам образ уцелел.
Успенский собор Московского КремляВ 1395 году с возвышением Москвы икону переносят туда — и лишь время от времени «отпускают» во Владимир, откуда она неизменно возвращается. Перенесение иконы в Москву и её торжественная встреча в новом центре русских земель, воспоминаемые 8 сентября, связаны, как уже было сказано, с избавлением от жестокого завоевателя — Тамерлана. Сокрушая на своём пути города и царства, Темерлан (Тимур или Темир-Асак) уже достиг рязанских приделов, разорил Елец и намеревался двинуть рати на Москву. Азиатский завоеватель приблизился к берегам Дона. Навстречу ему из Москвы направился великий князь Василий Дмитриевич — он вышел к Коломне и остановился на берегу Оки. Не полагаясь на одну военную силу, князь, сотворив молитву, распорядился принести из Владимира в Москву чтимую икону Пресвятой Богородицы. Что и было сделано: московское духовенство, прибыв во Владимир, отслужило перед иконой молебен и с великим почтением с крестным ходом понесло её в Москву. Весь путь следования люди из городов и селений выходили на дорогу, и, становясь перед следующей святыней на колени, молили Царицу Небесную о спасении для русской земли. Встреча москвичами иконы произошла на Кучковом поле.
Сретение москвичами Владимирской иконы на Кучковом поле в 1395 годуВ этот самый момент Тамерлану во сне было видение. Будто грозная Жена спускается с вершины горы, окружённая святыми с золотыми жезлами в руках — и повелевает ему оставить приделы русской земли. Проснувшись, он спросил у своих толкователей снов, что это видение могло бы значить. Те ответили, что Жена — это почитаемая христианами Матерь Божия. Тогда великий завоеватель дал войскам приказ покинуть приделы русских земель. В память о чудесном избавлении от нашествия Тамерлана на Кучковом поле был построен Сретенский монастырь и установлено особое празднование Сретения Владимирской иконы Божией Матери.
Владимирская икона в окладе из серебраПосле окончательного освобождения русских земель от Орды в 1480 году Владимирскую икону поместили в Успенском соборе Московского Кремля, где она располагалась справа от Царских врат. Перед чтимым образом молился царь Иван Грозный перед военными походами на Казань (1552) и Полоцк (1563), окончившимися успехом. Первый русский царь называл икону не иначе как «державы Русской заступление».
Современный список иконы Пресвятой Богородицы ВладимирскаяПеред Владимирской иконой проходило венчание на царство русских государей, а также избрание и поставление Предстоятелей Русской церкви — митрополитов Московских, а затем патриархов. С этим святым образом бояре ходили «умолять» принять царство Бориса Годунова, что вызвало неоднозначную реакцию верующих, многие из которых расценивали ношение иконы к смертному не иначе, как «умаление святыни».
Владимирский образ Приснодевы МарииВ 1812 году икону в последний раз возили во Владимир — вернувшись в Москву, она уже не покидала этого города, находясь в Успенском соборе (правда, теперь слева, а не справа от Царских врат). В 1918 году икону взяли для реставрации — а затем передали в Государственный Исторический музей (1926), и после — в Третьяковскую галерею (1930).
За всю историю пребывания Владимирской иконы Божией Матери отмечено множество случаев исцеления от болезней и помощи в трудных жизненных обстоятельствах по молитвам перед ней. В наши дни это один из самых почитаемых в Русской церкви образов Царицы Небесной. Перед чудотворной Владимирской иконой молятся об уврачевании телесных и душевных недугов, в нужде и беде; возносят перед ней молитвы о мире в семье, о счастье и благополучии детей, близких и родных, а также о благословении брака.
Свеча Иерусалима
6 июля — один из трёх дней, когда, согласно православному календарю, совершается память Владимирской иконы Пресвятой Богородицы — одного из самых почитаемых богородичных образов в России. По Преданию, эта икона Приснодевы была написана на доске стола, за которым обедало Святое семейство. Увидев её, Божия Матерь произнесла: « Отныне ублажат Меня все роды. Благодать Рождшегося от Меня и Моя с этой иконой да будет».
Царь Иван Грозный молится у Владимирской иконы перед походом на Казань. Рисунок из летописиВладимирская икона Пресвятой Богородицы, ныне находящаяся в храме святителя Николая в Толмачах при Третьяковской галерее (Москва), тесно связана с историей Руси и её избавлении от иноземных захватчиков в разные исторические периоды. Празднование иконы 6 июля установлено в память об избавлении Москвы от ордынского хана Ахмата в 1480 году и окончании Монгольского ига в русской земле. 3 июня молитвенно воспоминается избавление Москвы от крымского хана Махмет-Гирея в 1521 году, а 8 сентября — встреча чтимой иконы с Москве и избавление страны от нашествия Тимура (Тамерлана) в 1395 году.
Успенский собор во ВладимиреОднако появилась икона на Руси намного раньше — в 1131 году, когда она была прислана из Константинополя князю Мстиславу и помещена в Девичьем монастыре города Вышгорода под Киевом. Этот город был уделом равноапостольной княгини Ольги — матери святого Владимира, Крестителя Руси.
То время было эпохой возвышения северо-восточных русских земель. Поэтому князь Андрей Боголюбский, сын Юрия Долгорукого, перенёс икону в город Владимир, где специально для неё построил величественный дом молитвы — Успенский собор. Именно с этого времени — 1155 года — чтимый образ долгое время пребывал во Владимире. Во время ордынского нашествия и междоусобных распрей русских князей с иконы не раз срывали драгоценный оклад, но сам образ уцелел.
Успенский собор Московского КремляВ 1395 году с возвышением Москвы икону переносят туда — и лишь время от времени «отпускают» во Владимир, откуда она неизменно возвращается. Перенесение иконы в Москву и её торжественная встреча в новом центре русских земель, воспоминаемые 8 сентября, связаны, как уже было сказано, с избавлением от жестокого завоевателя — Тамерлана. Сокрушая на своём пути города и царства, Темерлан (Тимур или Темир-Асак) уже достиг рязанских приделов, разорил Елец и намеревался двинуть рати на Москву. Азиатский завоеватель приблизился к берегам Дона. Навстречу ему из Москвы направился великий князь Василий Дмитриевич — он вышел к Коломне и остановился на берегу Оки. Не полагаясь на одну военную силу, князь, сотворив молитву, распорядился принести из Владимира в Москву чтимую икону Пресвятой Богородицы. Что и было сделано: московское духовенство, прибыв во Владимир, отслужило перед иконой молебен и с великим почтением с крестным ходом понесло её в Москву. Весь путь следования люди из городов и селений выходили на дорогу, и, становясь перед следующей святыней на колени, молили Царицу Небесную о спасении для русской земли. Встреча москвичами иконы произошла на Кучковом поле.
Сретение москвичами Владимирской иконы на Кучковом поле в 1395 годуВ этот самый момент Тамерлану во сне было видение. Будто грозная Жена спускается с вершины горы, окружённая святыми с золотыми жезлами в руках — и повелевает ему оставить приделы русской земли. Проснувшись, он спросил у своих толкователей снов, что это видение могло бы значить. Те ответили, что Жена — это почитаемая христианами Матерь Божия. Тогда великий завоеватель дал войскам приказ покинуть приделы русских земель. В память о чудесном избавлении от нашествия Тамерлана на Кучковом поле был построен Сретенский монастырь и установлено особое празднование Сретения Владимирской иконы Божией Матери.
Владимирская икона в окладе из серебраПосле окончательного освобождения русских земель от Орды в 1480 году Владимирскую икону поместили в Успенском соборе Московского Кремля, где она располагалась справа от Царских врат. Перед чтимым образом молился царь Иван Грозный перед военными походами на Казань (1552) и Полоцк (1563), окончившимися успехом. Первый русский царь называл икону не иначе как «державы Русской заступление».
Современный список иконы Пресвятой Богородицы ВладимирскаяПеред Владимирской иконой проходило венчание на царство русских государей, а также избрание и поставление Предстоятелей Русской церкви — митрополитов Московских, а затем патриархов. С этим святым образом бояре ходили «умолять» принять царство Бориса Годунова, что вызвало неоднозначную реакцию верующих, многие из которых расценивали ношение иконы к смертному не иначе, как «умаление святыни».
Владимирский образ Приснодевы МарииВ 1812 году икону в последний раз возили во Владимир — вернувшись в Москву, она уже не покидала этого города, находясь в Успенском соборе (правда, теперь слева, а не справа от Царских врат). В 1918 году икону взяли для реставрации — а затем передали в Государственный Исторический музей (1926), и после — в Третьяковскую галерею (1930).
За всю историю пребывания Владимирской иконы Божией Матери отмечено множество случаев исцеления от болезней и помощи в трудных жизненных обстоятельствах по молитвам перед ней. В наши дни это один из самых почитаемых в Русской церкви образов Царицы Небесной. Перед чудотворной Владимирской иконой молятся об уврачевании телесных и душевных недугов, в нужде и беде; возносят перед ней молитвы о мире в семье, о счастье и благополучии детей, близких и родных, а также о благословении брака.
