Гора Нево (Небо) в Иордании

Часть мест паломничества в Святой земле находится на территории Иорданского Хашемитского королевства. Несомненно, одно из важнейших среди них — гора Нево (Небо), с ударением на первый слог, на которой, согласно Святому Писанию, окончил свою земную жизнь пророк Моисей, выведший евреев из плена египетского.
В пустынном по преимущественно ландшафте Иордании есть живописные зеленые места, где буйство растений и невысоких деревьев самых разных видов дарит прохладу и радует глаз путника. Именно такова библейская гора Нево (Небо), название которой происходит от древнееврейского слова «ниба», что означает  «пророчествовать», «предвещать». 
Гора высотой 833 метра расположена на некотором  удалении от Царского пути — древней дороги, пролегающей через всю Иорданию с севера на юг.  С вершины Нево открывается изумительный вид на горы, на долину реки Иордан, Мёртвое море, причудливого вида дорожные серпантины и саму столицу Святой земли — Иерусалим. Но поднимающимся на вершину Нево паломникам эта гора важнее по другой причине. Именно отсюда Моисей увидел Землю Обетованную — пункт назначения сорокалетнего путешествия евреев по пустыне — в которую самому народному лидеру, увы, не суждено было войти. 
«И взошел Моисей с равнин Моавитских на гору Нево, на вершину Фасги… и показал ему Господь всю землю Галаад до самого Дана, и всю (землю) Неффалимову, и (всю) землю Ефремову и Манассиину, и всю землю Иудину, даже до самого западного моря, и полуденную страну и равнины долины Иерихона, город Пальм, до Сигора. И сказал ему Господь: “Вот земля, о которой Я клялся Аврааму, Исааку, и Иакову, говоря: “Семени твоему дам ее; Я дал тебе увидеть ее глазами твоими, но в нее ты не войдешь”. И умер там Моисей, раб Господень, в земле Моавитской, по слову Господню.» (Второзаконие, 34: 1-5.)
В ветхозаветные времена гора Нево находилась не территории страны Моав. Один из городов моавитян лежал у её подножия — его жители не позволили евреям, идущим в землю Хананскую, пройти через обжитую ими территорию. Впоследствии евреи будут часто воевать с моавитянами и одержат в этой борьбе немало побед.
В пещере на горе Нево, как говорит Вторая книга Маккавеев, пророк Иеремия сокрыл до времени Ковчег Завета, скинию и жертвенник кадильный. Пророк загородил вход в пещеру, сделал его неотличимым от других мест на склоне — а тех, кто приходил к горе искать тайник, обличал, объясняя, что, когда придёт время, Господь сам откроет путь к святыням. (2 Макк. 2:4-8).
С приходом христианства гора Нево едва ли не с самого начала признается сторонниками вероучения Иисуса Христа чтимой святыней — что неудивительно, учитывая, что большая часть крещённых апостолами неофитов были евреями. В IV столетии египетские монахи-пустынники возводят на горе Нево небольшую церковь. А в VI веке византийцы строят здесь обширный храмовый комплекс со вместительной базиликой и просторными помещениями для паломников (века спустя основания этих зданий были обнаружены в результате археологических изысканий).  В VII веке здесь учреждается монастырь, а к базилике пристраивают часовню Пресвятой Девы Марии. Паломники, прибывающие на гору Нево сегодня, могут увидеть весьма массивный круглый камень, которым на ночь запирались ворота монастыря. 
В новейшую эпоху гора Нево снова стала доступной для христианских паломников начиная с тридцатых годов прошлого века, когда монахами ордена францисканцев здесь был приобретён земельный участок. На основании ранневизантийского храма, францисканцами была построена церковь святого Моисея — причём старинные мозаики и часть кладки византийских времен органично вписались в современную постройку. 
Сегодня братия, которая осуществляет уход за храмовым комплексом и служит в церкви, состоит всего из трех монахов. Они же, когда это требуется, выступают и в роли экскурсоводов, показывая посетителям остатки древних монашеских келий и «первое святилище Моисея». Наиболее запоминающимся экспонатом последнего является оригинальная скульптура работы Джана Паоло Фантони, изображающая в увеличенном виде посох Моисея — нередко её называют «змеиным крестом», и вот почему.  С одной стороны она отсылает смотрящего к описанному в книге Чисел артефакту, с помощью которого Моисей по указанию Божиему раздвигал воды Красного моря и исцелял своих соотечественников, укушенных змеями (для этого достаточно было посмотреть на посох). С другой — к словам Евангелия от Иоанна: «И как Моисей вознес змию в пустыне, гак должно вознесену быть и Сыну Человеческому». (Иоанн. 3:14).
Горя Нево считается святыней для представителей разных мировых религий. Кроме христиан разных исповеданий, сюда приезжают и иудаисты, и мусульмане — последние почитают Моисея под именем пророка Мусы. Сама же гора в исламской традиции носит название Джебель-Ош. У подножия горы бьют холодные источники, вода из которых почитается паломниками как целебная.
В храмовый комплекс на горе Нево кроме уже упомянутого храма святого Моисея также входит музей, чья экпозиция полностью посвящена истории этого места. Здесь можно увидеть гору с высоты птичьего полета, полюбоваться посудой, которая была сделана много веков назад, а также проследить маршрут древних паломников, следовавших из Иерусалима к священной горе.
В начале XXI века гору Нево посетил Римский Папа Иоанн Павел II. В память о своем визите он посадил здесь оливковое дерево, которое с тех пор сильно выросло. В честь 2000-летия Рождества Христова, к которому, собственно, и был приурочен визит Папы, здесь был установлен памятный знак — если взглянуть на него сбоку, можно увидеть страницы книги. Проповедь, которую тогда прочитал в церкви святого Моисея  Иоанн Павел II, собрались слушать двадцать тысяч верующих.
Даже человеку не религиозному, абсолютно равнодушному с событиям Священной Истории, гора Нево предстаёт необычным местом, хранящим немало тайн. Например, на идущей наверх горы дороге есть место, где автомобили, даже если их двигатель выключен, по какой-то необъяснимой причине продолжают подъем сами.