Одна из родительских суббот в году, Димитриевская, приходится на осень. Димитриевской она называется потому, что поминовение совершается в субботний день, предшествующий празднику великомученика Димитрия Солунского. В нынешнем году Димитриевская родительская суббота, согласно церковному календарю, пришлась на 2 ноября. В Русской церкви в этот день также принято молитвенно воспоминать православных воинов, окончивших свой путь земной.
Родителями в православной традиции считаются не только отец с матерью, но и все другие родственники – деды, бабушки и так далее. В христианстве, как западном, так и восточном, осеннее поминовение умерших, как считают, было установлено еще в средневековье, чтобы заместить дохристианские празднества в честь мертвых, приходившиеся на это время года. На Руси первое письменное упоминание об осенней поминальной субботе относится к XV веку и находится в сборнике новгородского происхождения. В XVI-XVIII веках в этот день в русских монастырях после богослужения совершалась панихида, а затем устраивалось большое угощение для монахов и послушников, чтобы они усиленно помолились обо всех усопших; в приходских церквях в этот день после поминовения умерших предлагалась благотворительная трапеза для всех нуждающихся.
В русском богослужебном Уставе, пришедшем из Византии, Димитриевская поминальная суббота, как и Радоница, отсутствует. Однако традиция совершать общее поминовение умерших в этот день, кроме Русской, есть и у других поместных церквей – в частности Сербской («Митровске задушнице») и Болгарской («Архангелова задушница»). В Беларуси Димитриевская родительская суббота известна как «Восеньскiя дзяды» («Осенние деды»), что перекликается с русским народным названием этого дня «Дедова неделя».
С XIX века в Российской империи Димитриевскую поминальную субботу начинают связывать с памятью православных воинов, погибших в Куликовской битве 1380 года. В 1903 году выходит указ императора Николая II о совершении в этот день в войсковых частях панихиды по воинам «за веру, царя и Отечество, на поле брани живот свой положившим». Именно с этого времени в Русской церкви устанавливается понимание Димитриевской субботы как дня воинского поминовения.
Повторимся, отметив, что поминовение этого дня относится не к одним только воинам (как в день 9 мая), но и к другим усопшим христианам – именно поэтому Димитриевская суббота называется «родительской». То есть посвященной памяти предков. Уже накануне этого дня, в пятницу, в православных храмах после вечернего богослужения совершается великая (то есть полная) панихида. Поминовение умерших продолжается и в субботу, когда у гораздо большего числа людей есть возможность прийти в храм, подать записки за родных и близких, уже отошедших ко Господу, и возжечь за них свечу.
В православном календаре Русской церкви Димитриевская родительская суббота – день переходящий. Если субботний день перед праздником великомученика Димитрия Солунского приходится на даты памяти Казанской иконы Божьей Матери или апостола Иакова, поминовение переносится еще на одну субботу назад . Однако в нынешнем 2024 году такого совпадения не произошло.
В. Сергиенко
