Чудотворная икона Божией Матери «Владимирская»

3 июня согласно православному календарю совершается празднование в честь Владимирской иконы Пресвятой Богородицы. По преданию, это святой образ был написан святым апостолом и евангелистом Лукой на доске стола, за которым обедало Святое Семейство: Пресвятая Дева Мария, отрок Иисус Христос и святой Иосиф Обручник.

Появление чтимой иконы в России связано с именем князя Юрия Долгорукого, получившего эту святыню как подарок от Константинопольского патриарха Луки Хризоверха. Образ Царицы Небесной с величайшим почтением поместили в женском монастыре города Вышгород, неподалёку от Киева, где икона быстро стала известной благодаря подаваемым по молитве перед ней исцелениям и случаям чудесной помощи.

Со временем известия о чудесах, связанных с прибывшей из Константинополя иконой Пресвятой Богородицы, достигли слуха сына Юрия Долгорукого — князя Андрея Боголюбского. Он решил вывезти икону с территории Киевского княжества на северо-восток Руси, в город Суздаль, куда он перенёс столицу. Однако, проезжая Владимир, кони, тянувшие повозку, где находился почитаемый образ, встали и ни за что не желали сделать ни шагу дальше. Коней заменили на новых — однако и те застыли, как вкопанные. Князь Андрей увидел в этом волю Царицы Небесной, чтобы Её икона пребывала в прежней столице — Владимире. В этом городе за два года был возведён храм Успения Пресвятой Богородицы, в котором и стал пребывать чудотворный образ.

Икона Божией Матери Владимирская — одна из самых почитаемых в России: её празднование совершается трижды в году — 3 июня, 6 июля и 8 сентября. Празднество 6 июля установлено в воспоминание о спасении Москвы в 1521 году от полчищ хана Махмет-Гирея. Пока татары приближались к Москве, разоряя всё на своём пути, митрополит Варлаам с духовенством и жителями города молился об избавлении от иноплеменного нашествия, а великий князь Василий собирал войско, чтобы выступить им навстречу, одной слепой монахине было видение. В тонком сне она увидела, как  из Спасских ворот Кремля выходят, неся Владимирскую икону, московские святители, покидая Москву за грехи её жителе. По ту сторону ворот их встречают преподобные Сергий Радонежский и Варлаам Хутынский, умоляя не оставлять столицы Московского княжества — а затем все святые вместе молятся Господу Богу о прощении людских прегрешений и избавлении Москвы от врагов. После чего московские святители с иконой вновь возвращаются в Кремль через Спасские ворота.

Видение слепой инокини, возможно, осталось бы без внимания. Однако примерно в то же время почитаемому москвичами блаженному Василию также было открыто, что по милости Владычицы Богородицы и молитвами святых Москва избежит кровопролития и разорения.

Татарский же хан Махмет-Гирей также имел видение — однако совсем другого рода. Он увидел грозную Божию Матерь, окружённую многочисленным воинством, готовящимся атаковать татар. Устрашившись, хан повелел войску повернуть назад — и вскоре татары покинули приделы Московского княжества. 

На протяжение следующих столетий Владимирская икона Пресвятой Богородицы была одним из самых важных святых образов в истории России. Перед ней проходило избрание всероссийских патриархов, служились молебны перед началом военных походов, государственные деятели и военачальники присягали на на верность Родине.
В настоящее время оригинал чудотворной иконы находится в Государственной Третьяковской галерее в Москве, а её чтимые списки есть во многих храмах России. 

Перед иконой Божией Матери «Владимирская» верующие молятся об избавлении от телесных и духовных болезней, об укреплении веры и о примирении враждующих — а также просят помощи Пресвятой Девы в сложных жизненных обстоятельствах.