В православной традиции великий Богородичный праздник – Благовещение – приходится, как правило, на строгое и спасительное время Великого Поста. В этот день верующие молитвенно воспоминают события более чем двухтысячелетней давности, когда вестник Божий – архангел Гавриил – явился Пресвятой Деве Марии и сообщил Ей о скором рождении у Нее Спасителя мира – Сына Божьего.
Посвященная по обету родителей, Иоакима и Анны, Богу, Дева Мария до четырнадцати лет воспитывалась при Иерусалимском Храме. Достигнув возраста совершеннолетия по мерке Своего времени, Она, по решению священников, должна была быть выдана замуж за благочестивого человека. Однако Пречистая отказалась от брака, объявив, что желает остаться девой. По этой причине священнослужители обручили Её с дальним родственником – старцем Иосифом, плотником по роду занятий, который, таким образом, сделался хранителем Её девства. Поселившись в его доме в Назарете, Пресвятая Дева проводила дни, занимаясь рукоделием и молясь. Так прошло четыре месяца.
В один из дней Деве Марии явился архангел Гавриил. Обратившись к Ней со словами приветствия, он ободрил Деву и объявил Ей об уготованном Ей свыше жребии. «Не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца» (Лк 1:30-33). Услышав это, Она задала Вестнику лишь один вопрос: «Как будет это, когда Я мужа не знаю?» (Лк 1:34) – и в ответ услышала: «Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим» (Лк 1:35). На что Дева ответила: «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему» (Лк 1:38).
Это очень важный момент – возможно, самый важный среди событий праздника Благовещения. Для того чтобы Божья воля свершилась, чтобы Спаситель пришел в мир, дал людям новое Учение и искупил грехи мира, необходимо было согласие человечества – в лице самой совершенной из живших на Земле женщин. И такое согласие было получено. Только после этого Дух Святой сошел на Неё, и Она чудесным образом сделалась плодоносящей. Собственно, с согласия Приснодевы, данного Ей по доброй воле, и начинается другая эпоха в жизни человечества – Новый Завет.
Святое Писание сообщает, что Иосиф, хранитель девства Марии, узнав о том, что Она беременна, хотел отпустить Её, чтобы спасти от осуждения – и, скорее сего, от смерти, которой в то время каралось в иудейском обществе прелюбодеяние. Однако архангел Гавриил явился Иосифу и сказал: «Не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго; родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их» (Мф 1:20-21).
Праздник Благовещения Пресвятой Богородицы совершался верующими с первых веков нашей эры: его иконографию можно видеть на фресках катакомб, где молились христиане во II-IV столетиях. А в VII-VIII веках в Византии он относился уже к числу важнейших праздников годового круга – и после Крещения Руси был воспринят именно в такой роли, как Великий праздник.
Как уже было сказано в начале, чаще всего Благовещение приходится на время Великого поста; однако бывают и годы, когда этот праздник совпадает с переходящей датой Воскресения Господня. Такое совпадение называется Кириопасхой («Господственной Пасхой» в переводе с греческого).
Так или иначе, 7 апреля, когда празднуется Благовещение Пресвятой Богородицы – особенный день в мире Божьем. Издавна существует благочестивый народный обычай выпускать на Благовещение голубей. По погоде в день этого праздника судили о том, какой она будет весной, летом и осенью. Теплое Благовещенье сулило грибное лето и хороший урожай. Гроза в этот день обещала богатый сбор орехов, неожиданный мороз – обильный урожай огурцов, а дождь – хороший лов рыбы. А вот отсутствие ласточек в небе в этот день предвещало холода и позднее лето. Однако самая известная примета, связанная с 7 апреля, гласит: какая погода на Благовещение, такая будет и на Пасху.
В. Сергиенко
