Откуда именно в истории человечества начинается Новый Завет? С Рождества Христова, как на то указывает принятое ныне летоисчисление? Со Сретения, когда Младенец Христос, как первенец у Своей Матери, был по обычаю принесен в иерусалимский Храм для посвящения Богу? Или, быть может, с того момента, как Он вышел на проповедь, излагая миру Свое божественное Учение? Согласно христианскому вероучению, точкой отсчета новозаветного времени принято считать праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, который в православной традиции именуется началом нашего спасения. А само слово «Евангелие» в переводе с греческого означает «благая весть».
Как повествует апостол и евангелист Лука (Лк. 1, 26 – 38), в галилейский город Назарет к Приснобалаженной Марии, обрученной Иосифу, но по обету остававшейся Девой, от Бога был послан архангел Гавриил. Приветствовав Ее словами «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами», Вестник Божий объявил: «Не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца».
Смутившись вначале, Дева спросила: «Ка́к будет это, когда Я мужа не знаю?», – и услышала в ответ: «Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим. Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц, ибо у Бога не останется бессильным никакое слово». Пресвятая Дева ответила: «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему», после чего архангел Гавриил исчез.
Таким образом совершилось не имеющее аналогов в истории событие, предсказанное пророком Исайей: «Дева во чреве примет и родит Сына» (Ис. 7, 14). Семь веков спустя Дева зачала от сошествия Духа Святого на Неё. Постигнуть этого умом невозможно – как нельзя постигнуть и того, как хлеб и вино на престоле претворяются в Плоть и Кровь Господню. Никакой логике не под силу этого объяснить. Вместить суть произошедшего способно лишь верующее сердце.
Заметив, что, смутившись вначале, Дева не стала спорить или сомневаться, не стала просить доказательств, не впала в неуемную радость от сознания Своего избранничества. Многое было у Нее на сердце во время беседы с архангелом, но Она лишь спросила: «Как это будет, когда Я мужа не знаю?». Такую добродетель отцы Церкви называют рассудительностью. Христианские подвижники часто годами молятся, чтобы сподобиться этого дара от Бога. Воспитанная праведными родителями Иоакимом и Анной, научавшаяся благочестивыми священниками иерусалимского Храма, Приснодева Мария этой добродетелью обладала в высшей степени.
Рассудительность не означает холодного ума. Напротив, беседуя с Вестником Божьим, Дева переживала всеобъемлющую, но тихую радость, нисколько не подавляющую и не искажающую человеческого сознания. Пояснять чувства словами трудно, но получить представление о Ее состоянии во время Благовещения можно, глядя на Богородичные иконы, которые называются «Умиление» – на них запечатлен именно этот момент.
Праздник Благовещения промыслительно совпадает с началом весны – не календарной, а настоящей, когда все в природе начинает просыпаться и расцветает. Так было и две с лишним тысячи лет назад: человечество еще не знало, что скоро в мир придет Спаситель, но радость грядущего события уже витала в воздухе над землей. «На Благовещенье птица гнезда не вьёт», – гласит народная примета. Понимать ее буквально не следует: она – о том, чтобы попытаться самим ощутить божественную радость, отстранившись в день праздника от мирских забот.
Веками существовала добрая традиция: в день Благовещения выпускать на волю птиц – и в наши дни этот старинный обычай возвращается. Это очень символическое действие. Когда-то патриарх Ной трижды выпускал из ковчега голубей, чтобы узнать окончился ли истребивший на земле почти все потоп – и когда третья из выпущенных птиц не вернулась, он понял, что спасительный берег близок. Так и мы, возвращая птицам волю, верим, что каждый жизненный выбор, сделанный нами правильно, приближает нас к Спасению.
Могла ли Приснодева Мария отказаться от высочайшего предназначения, о котором объявил Ей архангел Гавриил? Обладая, как и любой человек, свободой воли – несомненно, могла. Но в день Благовещения Она сделала единственно правильный выбор.
В. Сергиенко
