
Бессребрениками в православной традиции называют святых-врачей, не бравших платы за лечение, по слову Господню: «Даром получили, даром давайте» (Мф. 10, 8). За бескорыстную помощь людям, в которой они соединяли молитву и врачебное мастерство, Господь наделял врачей-бессребреников благодатными дарами, чаще всего – способностью чудотворения. Таковы были и братья Косма и Дамиан Асийские, жившие и действовавшие в Малой Азии на закате античной эпохи. Память святых Космы, Дамиана и их матери Феодотии Церковь совершает 14 ноября.
Хотя христианское Предание знает и других святых с этими именами, живших в Аравии и Риме, самые известные их всех их и пользующиеся наибольшим народным почитанием среди православных – это именно братья Косма и Дамиан Асийские. Они были сыновьями мужа-язычника и матери-христианки. Отец их умер, когда братья были еще младенцами, и их мать, Феодотия, воспитала сыновей в христианской вере. Когда Косма и Дамиан подросли, мать отдала их для обучения грамоте, а после – и врачебному искусству. Научаясь целебным свойствам растений и снадобий, братья ежедневно исследовали Святое Писание, бывшее для них важнейшей книгой в жизни. Видя их усердие и искреннюю веру, Господь отметил братьев даром чудотворения: порой им достаточно было зайти в дом к больному, чтобы тот выздоровел.
Смолоду уговорившись между собой не брать ни с кого платы за лечение, братья лечили с молитвой – а ещё не просвещенных в истинной вере старались обратить ко Христу. Действуя так, они помогали даже таким больным, которых другие врачи считали безнадежными. Не отказывались они лечить и животных, которых люди приносили к ним. Однажды найдя в пустынном месте обессиленного и израненного верблюда, Косма и Дамиан оказали ему всю необходимую помощь, после чего животное поднялось на ноги и смогло идти... Слава врачей-бессребреников распространилась далеко за пределы местности, где они жили, и привлекала к ним людей, которым требовалось лечение, даже среди тех, кто жил за много дней пути от Асии.
Однажды братья вылечили некую женщину по имени Палладия, страдавшую тяжкой болезнью. Зная, что Косма и Дамиан не берут никакой платы, Палладия взяла три яйца и решила вручить врачам хотя бы их как символическую плату за своё исцеление. В то время дома был один Дамиан. Женщина, заклиная его именем Божьим, умоляла врача принять эти три яйца не ради нее, но во имя Святой Троицы – и Дамиан из соображений благочестия не смог отказать ей. Косма, узнав об этом, так разгневался на брата, что повелел даже не хоронить Дамиана рядом с ним. Ночью Косме явился Христос Господь и спросил: «Для чего ты скорбишь ради взятых трех яиц? Они взяты не ради мзды, но ради клятвы жены в Мое имя...». Косма утешился и оставил обиду на брата – однако сказать об этом никому не успел: в ту же ночь он отошел ко Господу.
Некоторое время спустя умер и Дамиан. Люди, помня о завещании Космы, не решались его нарушить и думали похоронить второго брата отдельно от первого. Когда они раздумывали, как им поступить, стоя у тела Дамиана, к ним подошел верблюд, некогда вылеченный братьями, и сказал человеческим голосом: «Человецы Божии, много насладившиеся знамений и чудес от святых Космы и Дамиана, и не только вы, но и мы, животные, данные вам на службу Богом. Как слуга я пришел к вам поведать тайну Космы, чтобы не разлучать их друг от друга, но вместе положить их». Узнав о том, что Косма перед смертью внутренне примирился с братом, люди похоронили тело Дамиана рядом с ним.
Могила братьев была устроена в месте Фереман (позднее разрушенном турками), а над ней была возведена церковь в честь и славу святых бессребреников. Приходившим в нее молиться святые Косма и Дамиан и по смерти своей оказывали милость и являли чудеса исцеления, свидетельств о которых Святое Предание сохранило немало.
В народных представлениях бессребреники Косма и Дамиан – одни из самых почитаемых христианских святых. Им молятся о здравии и исцелении от различных недугов – а также о том, чтобы скот и другие домашние животные не болели. Асийским братьям, а также их матери, святой Феодотии, возносят молитвы об успешном обучении детей грамоте и другим наукам. Святых Косму и Дамиана издавна почитают своими небесными покровителями кузнецы. У представителей этой профессии долго существовал обычай к празднику этих святых выполнять «обетные» работы, плата за которые затем тратилась на покупку свеч или употреблялась на благотворительные цели. Народная вера и самих Косму и Дамиана считала «Божьими кузнецами», а в качестве их атрибута придавала братьям-бессребреникам молот. Считалось, что они могут сковать не только требующиеся для врачевания инструменты и приспособления, но брачные узы – цепи нравственных обязательств, связывающие супругов между собой. По этой причине в старину святым Косме и Дамиану Асийским также приписывалось покровительство над свадьбами и брачными союзами.
В. Сергиенко
Молитва бессребреникам Косме и Дамиану, Асийским чудотворцам
Чудотво́рцы сла́внии, вра́чеве безме́зднии, Космо́ и Дамиа́не! Вы от ю́ности Христа́ Бо́га возлюби́вше и Того́ повеле́ния всем се́рдцем соблюда́ющи, а́ще и вда́сте себе́ уче́нию враче́бному, но доброде́тельнаго ра́ди жития́ и чистоты́ душе́вныя, си́лою Христа́ Бо́га, не врачева́ния то́кмо иску́сство, но па́че неоску́дную благода́ть исцеле́ния вся́ких неду́гов от Бо́га прия́ли есте́. Отоню́дуже любо́вию и милосе́рдием к неду́гующим подвиза́еми, не то́кмо лю́дем, но и ското́м исцеле́ния боле́зней подава́ете, неисче́тным мно́жеством чуде́с ва́ших весь мир наполня́ете, и не теле́сныя то́кмо неду́ги исцеля́ете, но и ве́рою Христо́вою ду́ши просвеща́ете, в терпе́нии боле́зней укрепля́ете, в тя́жких неду́зех о исправле́нии жития́ вразумля́ете и ко Христу́ покая́нием привлека́ете. Тем же ны́не и нас, припа́дающих к вам пред честно́ю ико́ною ва́шею, ско́ро услы́шите, ю́ныя де́ти, ва́шей по́мощи во уче́нии кни́жном прося́щия, ва́шими моли́твами наста́вите, да ва́шему житию́ ревну́юще, не земно́е то́чию науче́ние приобря́щут, но па́че во благоче́стии и пра́вой ве́ре вы́ну да преуспе́ют. На одре́ боле́зни лежа́щим, челове́ческия по́мощи отча́янным, к вам же те́пле с ве́рою и усе́рдною моли́твою прибега́ющим, исцеле́ние боле́зней ва́шим ми́лостивым, чудоде́йственным посеще́нием да́руйте. Мно́гажды в боле́зни впа́дающия и от лю́тых неду́гов в уны́ние, малоду́шие и ропта́ние прише́дшия, да́нною вам от Бо́га благода́тию в терпе́нии утверди́те, и наста́вите, да уразуме́ют во́лю о них Бо́жию святу́ю и благу́ю и са́ми себе́ и живо́т свой во́ли Христа́ Бо́га предаю́т. В неду́зех су́щих, о исправле́нии же жития́ не радя́щих, во гресе́х не раска́ивающихся, се́рдцем ожесточе́нных сокруши́те во спасе́ние и к покая́нию призови́те, да не́мощни су́ще те́лом, здра́ви пребу́дут душе́ю, и прича́стницы соде́лаются Бо́жия спаси́тельныя благода́ти. Бра́тию свята́го хра́ма сего́, ва́шему свято́му заступле́нию от Бо́га вруче́нную, и всех к вам усе́рдно прибега́ющих невреди́мы сохрани́те от долгонеду́жия, от боле́зней лю́тых и неисце́льных, от разслабле́ния те́ла, от иступле́ния ума́, от смертоно́сной я́звы, от внеза́пныя сме́рти, и всемо́щным хода́тайством ва́шим к Бо́гу соблюди́те в пра́вой ве́ре тве́рдых, во благоче́стии преспева́ющих, в до́брых де́лах усе́рдных, в моли́тве к Бо́гу приле́жных, да с ва́ми вку́пе сподо́бятся в бу́дущем ве́це при́сно воспева́ти и сла́вити всесвято́е и великоле́пое и́мя Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, во ве́ки веко́в. Ами́нь.