7 июля – рождество Иоанна Предтечи, Крестителя Господня

7 июля – рождество Иоанна Предтечи, Крестителя Господня

Рождество честного славного пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна – христианский праздник, относящийся к числу церковных торжеств, особенно любимых в народе. В нынешнем, 2024 году он совпал с воскресеньем, когда совершается память Всех святых, в земле Русской просиявших, и преподобных отцов Святой горы Афон.

Как говорит Святое Евангелие от апостола Луки, священник Захария из рода Давидова и его супруга Елисавета из рода Ааронова были благочестивыми людьми – но, дожив до преклонных лет, не имели детей. За это супруги терпели поношение от своих соотечественников-иудеев, среди которых бездетность однозначно понималась, как наказание за грехи. Однажды, когда Захария совершал каждение во время службы в иерусалимском Храме, по правую сторону от жертвенника он увидел ангела, от чего испытал сильный страх. Ангел, обратившись к священнику, повелел ему не бояться, а радоваться, потому что скоро у них с супругой родится сын, которого следует наречь именем Иоанн. Ребенок этот, продолжал ангел, будет велик перед Богом, исполнен Святого Духа и многих сынов Израилевых обратит к Господу, чтобы представить Ему «народ приготовленный» (Лк. 1, 17).

Страх покинул Захарию – но на смену ему пришло сомнение. Священник спросил: «По чему я узна́ю это? ибо я стар, и жена моя в летах преклонных» (Лк. 1, 18). На это ангел ответил: «Я Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан говорить с тобою и благовестить тебе сие; и вот, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то́, что ты не поверил словам моим, которые сбудутся в свое время» (Лк. 1, 19-20). Архангел Гавриил исчез – а Захария, выйдя к людям их Храма в притвор, онемел. Пришедшие на службу, видя, что священник пытается объясниться жестами, поняли, что ему было видение.

Вскоре после этого жена Захарии, Елисавета, забеременела. Пять месяцев она таилась от людей – до тех пор, пока ее не посетила родственница, Дева Мария, также носящая под сердцем после нашествия Святого Духа (эти события мы воспоминаем в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы). В момент их встречи, говорит евангелист о Елисавете, «взыграл младенец радостно» (Лк. 1, 44)в ее чреве.

В положенное время Елисавета родила мальчика. На восьмой день по его рождению, когда родня собралась в их с Захарией доме для церемонии обрезания, Елизавета объявила, что сына следует назвать Иоанном. Чему родственники немало удивились, ведь никто в их роду не носил этого имени. Тогда отец новорожденного, Захария, потребовал дощечку, на которой написал: «Иоанн имя ему» (Лк. 1, 62)– после чего тут же вновь обрел способность говорить. Движимый Святым Духом, Захария прорек судьбу сына, объявив, что тот станет пророком, призванным «дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их» (Лк. 1. 77) и «просветить сидящих во тьме и тени смертной, направить ноги наши на путь мира» (Лк. 1, 79).

Шли годы. Иоанн, которому было предначертано возложить руку на Самого Воплотившегося Бога в водах реки Иордан, «возрастал и укреплялся духом, и был в пустынях до дня явления своего Израилю» (Лк. 1, 80).

Несмотря на целых семь календарных праздников (не считая вторника каждой недели), в которые молитвенно воспоминается пророк, Предтеча и Креститель Господень Иоанн, именно его Рождество особенно почитаемо у восточнославянских народов. В просторечье этот день называли Иваном Купалой, поскольку эпитет святого Иоанна Βαπτιστής переводится с греческого как «креститель», «купатель», «погружатель». Широко отмечается Рождество Иоанна Предтечи и в других странах – например, в Германии и Канаде, где он совпадает с гражданским праздником – днем патриотов. В Баварии на Рождество Иоанна Крестителя пекут пироги, в начинку которых кладут особые душистые травы – а также купаются в реках и озерах.

В. Сергиенко

Поделиться:
7 июля – рождество Иоанна Предтечи, Крестителя Господня 7 июля – рождество Иоанна Предтечи, Крестителя Господня Рождество честного славного пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна – христианский праздник, относящийся к числу церковных торжеств, особенно любимых в народе. В нынешнем, 2024 году он совпал с воскресеньем, когда совершается память Всех святых, в земле Русской просиявших, и преподобных отцов Святой горы Афон. Как говорит Святое Евангелие от апостола Луки, священник Захария из рода Давидова и его супруга Елисавета из рода Ааронова были благочестивыми людьми – но, дожив до преклонных лет, не имели детей. За это супруги терпели поношение от своих соотечественников-иудеев, среди которых бездетность однозначно понималась, как наказание за грехи. Однажды, когда Захария совершал каждение во время службы в иерусалимском Храме, по правую сторону от жертвенника он увидел ангела, от чего испытал сильный страх. Ангел, обратившись к священнику, повелел ему не бояться, а радоваться, потому что скоро у них с супругой родится сын, которого следует наречь именем Иоанн. Ребенок этот, продолжал ангел, будет велик перед Богом, исполнен Святого Духа и многих сынов Израилевых обратит к Господу, чтобы представить Ему «народ приготовленный» (Лк. 1, 17). Страх покинул Захарию – но на смену ему пришло сомнение. Священник спросил: «По чему я узна́ю это? ибо я стар, и жена моя в летах преклонных» (Лк. 1, 18). На это ангел ответил: «Я Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан говорить с тобою и благовестить тебе сие; и вот, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то́, что ты не поверил словам моим, которые сбудутся в свое время» (Лк. 1, 19-20). Архангел Гавриил исчез – а Захария, выйдя к людям их Храма в притвор, онемел. Пришедшие на службу, видя, что священник пытается объясниться жестами, поняли, что ему было видение. Вскоре после этого жена Захарии, Елисавета, забеременела. Пять месяцев она таилась от людей – до тех пор, пока ее не посетила родственница, Дева Мария, также носящая под сердцем после нашествия Святого Духа (эти события мы воспоминаем в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы). В момент их встречи, говорит евангелист о Елисавете, «взыграл младенец радостно» (Лк. 1, 44)в ее чреве. В положенное время Елисавета родила мальчика. На восьмой день по его рождению, когда родня собралась в их с Захарией доме для церемонии обрезания, Елизавета объявила, что сына следует назвать Иоанном. Чему родственники немало удивились, ведь никто в их роду не носил этого имени. Тогда отец новорожденного, Захария, потребовал дощечку, на которой написал: «Иоанн имя ему» (Лк. 1, 62)– после чего тут же вновь обрел способность говорить. Движимый Святым Духом, Захария прорек судьбу сына, объявив, что тот станет пророком, призванным «дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их» (Лк. 1. 77) и «просветить сидящих во тьме и тени смертной, направить ноги наши на путь мира» (Лк. 1, 79). Шли годы. Иоанн, которому было предначертано возложить руку на Самого Воплотившегося Бога в водах реки Иордан, «возрастал и укреплялся духом, и был в пустынях до дня явления своего Израилю» (Лк. 1, 80). Несмотря на целых семь календарных праздников (не считая вторника каждой недели), в которые молитвенно воспоминается пророк, Предтеча и Креститель Господень Иоанн, именно его Рождество особенно почитаемо у восточнославянских народов. В просторечье этот день называли Иваном Купалой, поскольку эпитет святого Иоанна Βαπτιστής переводится с греческого как «креститель», «купатель», «погружатель». Широко отмечается Рождество Иоанна Предтечи и в других странах – например, в Германии и Канаде, где он совпадает с гражданским праздником – днем патриотов. В Баварии на Рождество Иоанна Крестителя пекут пироги, в начинку которых кладут особые душистые травы – а также купаются в реках и озерах. В. Сергиенко
Рождество честного славного пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна – христианский праздник, относящийся к числу церковных торжеств, особенно любимых в народе. В нынешнем, 2024 году он совпал с воскресеньем, когда совершается память Всех святых, в земле Русской просиявших, и преподобных отцов Святой горы Афон. Как говорит Святое Евангелие от апостола Луки, священник Захария из рода Давидова и его супруга Елисавета из рода Ааронова были благочестивыми людьми – но, дожив до преклонных лет, не имели детей. За это супруги терпели поношение от своих соотечественников-иудеев, среди которых бездетность однозначно понималась, как наказание за грехи. Однажды, когда Захария совершал каждение во время службы в иерусалимском Храме, по правую сторону от жертвенника он увидел ангела, от чего испытал сильный страх. Ангел, обратившись к священнику, повелел ему не бояться, а радоваться, потому что скоро у них с супругой родится сын, которого следует наречь именем Иоанн. Ребенок этот, продолжал ангел, будет велик перед Богом, исполнен Святого Духа и многих сынов Израилевых обратит к Господу, чтобы представить Ему «народ приготовленный» (Лк. 1, 17). Страх покинул Захарию – но на смену ему пришло сомнение. Священник спросил: «По чему я узна́ю это? ибо я стар, и жена моя в летах преклонных» (Лк. 1, 18). На это ангел ответил: «Я Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан говорить с тобою и благовестить тебе сие; и вот, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то́, что ты не поверил словам моим, которые сбудутся в свое время» (Лк. 1, 19-20). Архангел Гавриил исчез – а Захария, выйдя к людям их Храма в притвор, онемел. Пришедшие на службу, видя, что священник пытается объясниться жестами, поняли, что ему было видение. Вскоре после этого жена Захарии, Елисавета, забеременела. Пять месяцев она таилась от людей – до тех пор, пока ее не посетила родственница, Дева Мария, также носящая под сердцем после нашествия Святого Духа (эти события мы воспоминаем в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы). В момент их встречи, говорит евангелист о Елисавете, «взыграл младенец радостно» (Лк. 1, 44)в ее чреве. В положенное время Елисавета родила мальчика. На восьмой день по его рождению, когда родня собралась в их с Захарией доме для церемонии обрезания, Елизавета объявила, что сына следует назвать Иоанном. Чему родственники немало удивились, ведь никто в их роду не носил этого имени. Тогда отец новорожденного, Захария, потребовал дощечку, на которой написал: «Иоанн имя ему» (Лк. 1, 62)– после чего тут же вновь обрел способность говорить. Движимый Святым Духом, Захария прорек судьбу сына, объявив, что тот станет пророком, призванным «дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их» (Лк. 1. 77) и «просветить сидящих во тьме и тени смертной, направить ноги наши на путь мира» (Лк. 1, 79). Шли годы. Иоанн, которому было предначертано возложить руку на Самого Воплотившегося Бога в водах реки Иордан, «возрастал и укреплялся духом, и был в пустынях до дня явления своего Израилю» (Лк. 1, 80). Несмотря на целых семь календарных праздников (не считая вторника каждой недели), в которые молитвенно воспоминается пророк, Предтеча и Креститель Господень Иоанн, именно его Рождество особенно почитаемо у восточнославянских народов. В просторечье этот день называли Иваном Купалой, поскольку эпитет святого Иоанна Βαπτιστής переводится с греческого как «креститель», «купатель», «погружатель». Широко отмечается Рождество Иоанна Предтечи и в других странах – например, в Германии и Канаде, где он совпадает с гражданским праздником – днем патриотов. В Баварии на Рождество Иоанна Крестителя пекут пироги, в начинку которых кладут особые душистые травы – а также купаются в реках и озерах. В. Сергиенко