Накануне великого праздника Крестовоздвижения Церковь совершает память обновления иерусалимского храма Воскресения Христова. Сегодня он известен как храм Гроба Господня – и на протяжение более, чем полутора тысяч лет является сердцем всего христианского мира.
После того, как равноапостольной царицей Еленой в 326 году был обретен Честной Крест Господень, последовали масштабные раскопки, в результате которых было открыты место, где был распят Искупитель, место погребения и воскресения Сына Божьего, место, где Тело Христово помазывали благовонием перед погребением – и ряд других, связанных с важнейшими событиями Священной Истории. По указу императора Константина Великого на всем этом пространстве, весьма обширном, был возведен храм Воскресения Христова, строительство которого продолжалось почти десять лет. Наконец, в 335 году все работы были завершены. Храм Воскресения изначально строился как главная святыня всех христиан, живущих в Римской империи и за ее пределами.
Однако для того, чтобы начать совершать в храме богослужения, постройку требовалось освятить (иначе говоря, «обновить» – отсюда и название праздника). Неподалеку от Иерусалима, в Тире, в это время проходил церковный собор. Его участники – христианские иерархи из Вифинии, Фракии, Киликии, Каппадокии, Сирии, Месопотамии, Финикии, Аравии, Палестины, Египта – были в полном составе были приглашены в Святой город. Здесь в сентябре 335 года в присутствии тысяч христиан был совершен чин освящения храма Воскресения Христова. Учитывая, что гонения на христиан в империи завершились лишь чуть более двадцати лет назад, освящение величественного храма Воскресения в Иерусалиме стало для многих живших тогда последователей веры Христовой важнейшим событием их жизни. В честь освящения (обновления) главной христианской святыни мира был установлен церковный праздник, который ежегодно совершается до сего дня.
На канонической территории Русской православной церкви праздник этот имеет второе название – Воскресение Словущее. Согласно представлениям наших предков, храм Воскресения Христова мог быть лишь один – в Иерусалиме, на подлинном месте крестной смерти, погребения и восстания Сына Божьего из мертвых. Любой другой, даже по названию, храм Воскресения был немыслим. Поэтому все прочие храмы, посвященные событию Христова Воскресения, на Руси именовались храмами Воскресения Словущего – то есть «так называемого Воскресения», от слова «слыть» – «быть известным». Престольный день в этих храмах всегда приходится не на Пасху, а на 26 сентября – праздник Обновления иерусалимского Храма Воскресения Христова. При этом служба этого дня совершается по пасхальному чину, сопровождаясь возгласами «Христос воскресе!» – «Воистину воскресе!».
Возвращаясь к событиям 335 года, отметим, что равноапостольная царица Елена до освящения иерусалимского храма Воскресения Христова не дожила. Возвратившись из Иерусалима к Константинополь, мать императора Константина Великого, отошла ко Господу за восемь лет до него, в возрасте около девяноста лет. Освящение же храма Воскресения Христова совпало с тридцатилетним юбилеем царствования Константина Великого и десятилетним – возвращения Святому городу его исторического названия. Поэтому вместе с храмом Воскресения Христова был освящен и весь Иерусалим – уже как христианский город.
В. Сергиенко
