Девятая по счету пятница по Пасхе Христовой – один из дней, когда воспоминается одна из величайший святынь Русской церкви: Курская-Коренная икона Божьей Матери «Знамение». Начиная с завершения Смутного времени в России на протяжение многих лет в этот день чудотворная икона ежегодно приносилась крестным ходом из курского Знаменского собора на место ее обретения в Коренную пустынь. Однако история чтимого богородичного образа начинается намного раньше.
В 1295 году близ разоренного татаро-монголами Курска охотник нашел икону, лежавшую при корнях дерева ликом вниз. Подняв образ с земли, он увидел, что на нем изображена Матерь Божья подобно тому, как она запечатлена на Новгородской иконе «Знамение»: с воздетыми в молитвенном жесте руками. В месте, на котором лежала икона, из земли забил родник чистой воды. Поставив на этом месте небольшую часовенку, охотник поместил в ней найденный образ. Вскоре весть о находке распространилась, и жители расположенного неподалеку Рыльска стали посещать часовню, чтобы вознести молитвы Пречистой перед обретенной Ее иконой. А потом и вовсе перенесли образ в городскую церковь.
Однако через некоторое время икона Богородицы оттуда исчезла – и была обнаружена на месте своего явления. Так повторялось несколько раз, пока люди не поняли, что Матерь Божья благоволит к месту обретения иконы, уже прославившейся к тому времени многими чудесами. Тогда и было решено ежегодно переносить икону крестным ходом из Знаменского собора Рыльска в часовню в Коренной пустыни, где почитаемый образ оставался до 21 сентября (по современному календарю), когда его также крестным ходом возвращали обратно в собор.
Несколько ранее описываемых событий, в конце XVI века, Курскую-Коренную икону приносили в Москву, где столичные иконописцы по указанию царя Федора Иоанновича добавили на ее полях изображение Господа Саваофа и ветхозаветных пророков. После этого чтимый образ вернули в Коренную пустынь, а оттуда перенесли в Курск, где поставили в храме Воскресения Христова. Впрочем, оставалась она там недолго. В 1604 году Лжедмитрий завладел образом и возил его с собой до тех пор, пока не воцарился в Москве, где самозванец проставил святыню в своих чертогах. После окончания Смутного времени царь Михаил Федорович вернул святыню на курскую землю, где для нее был построена Знаменская обитель.
За столетия российской истории Курская-Коренная икона Богоматери не раз приносилась туда, где разворачивались решающие для судьбы Отечества события. В 1676 году ее приносили на Дон для благословения ею казаков на борьбу с басурманами. В 1812 году куряне сделали точный список «Знамения», который отправили в армию М.И. Кутузова, освобождавшую Россию от французов. В 1898 году революционеры-террористы заложили в Знаменском соборе Курска бомбу, чтобы уничтожить чтимую икону. Глубокой ночью раздался страшный взрыв. Интерьер собора серьезно пострадал, однако святыня осталась невредимой. В 1918 году для иконы был сделан серебряный оклад с голубой эмалью, в котором она пребывает и поныне. Во время Гражданской войны Курская-Коренная пребывала в белой армии, проделав с ней путь через Обоянь, Белгород, Таганрог, Ростов-на-Дону, Екатеринодар, Новороссийск, Крым – и затем покинула Россию вместе с русской эмиграцией на пароходе «Святой Николай».
В дальнейшем чудотворный образ разное по продолжительности время пребывал в православных храмах на территории Сербии, Чехии, Германии и Швейцарии. Наконец, в 1951 году, когда первоиерарх Русской Зарубежной церкви митрополит Анастасий перебрался в США, Курская-Коренная была перевезена в эту страну. Там она сперва была помещена в Ново-Коренной пустыни, затем – на Знаменском подворье в Нью-Йорке, и, наконец – поставлена на Знаменском синодальном соборе – ставропигиальном домовом храме Русской православной церкви заграницей, откуда она ежегодно переносится на лето в Новокоренную пустынь. В новейшее время святыня неоднократно привозилась в Россию, на курскую землю, где с ней проходили крестные ходы, каждый раз собиравшие тысячи участников со всей страны. В Знаменском соборе Курска находится точный список Курской-Коренной иконы Пресвятой Богородицы.
Икона Божьей Матери «Знамение» Курская-Коренная – нечто много большее, чем бесценная реликвия русской истории. Это свидетельство благоволения Пресвятой Богородицы к верным чадам Церкви Христовой, прославившееся за века многими случаями помощи людям и различными чудесами. Одно из них, согласно преданию, произошло в 1383 году. Когда Курск в очередной раз был разорен татарами, часовня сожжена, икона разрублена пополам, служившего при ней священника степняки увезли в плен, чтобы затем продать на невольничьем рынке. Позднее выкупленный соотечественниками отец Боголюб вернулся на место, где произошло святотатство, и нашел две половины рассеченной саблей иконы. Когда он составил их вместе, две части иконы на его глазах срослись и вновь стали одним целым. На месте сгоревшей часовни отец Боголюб соорудил хижину, в которой и поставил вновь обретенную святыню.
В. Сергиенко
Молитва Пресвятой Богородице перед чудотворной Ее иконой «Знамение» Курская-Коренная
О, Цари́це Небе́сная! Кто́ изочте́т вели́кое мно́жество чуде́с Твои́х, кто́ исчи́слит во́пли моли́твенных проше́ний, то́ки умиле́нных сле́з, благода́рных воздыха́ний, пролитых пред ико́ною Твое́ю. Ове́яна у́бо вся́ она́ ско́рбию наро́дною, пла́чем угнете́нных и ра́достною хвало́ю уте́шенных. Припа́даху к не́й лю́дие, поне́сшие ага́рянское и́го, пла́каху Москва́ в сму́тное вре́мя, взыва́ше Ку́рск в наше́ствие вра́жеское. Вопия́ше вся́ о́бласть во дни́ смертоно́сных боле́зней и бе́д, и вся́ ско́рби на ра́дость прелага́ла еси́. Те́мже и ны́не благослови́ зе́млю Ру́сскую. Спаси́ от греха́, поги́бели и собла́знов страну́ на́шу. Изле́й благода́ть на тру́д земледельческий и на вся́кое благо́е начина́ние обще́ственное. Помяни́, Пресвята́я Де́во, по и́мени все́х предстоя́щих и моля́щихся и вся́ лю́ди, тре́бующия Твоего́ утеше́ния, по́мощи и милосе́рдия. Ты́ у́бо ве́си та́йная серде́ц на́ших. Те́мже все́м по потре́бе и́х проше́ния испо́лни. Изря́днее же заблу́ждших обрати́ к покая́нию, на́с же все́х умудри́ све́том Ева́нгельския любви́ и до́брых де́л. Архипа́стыри и па́стыри и вся́ ве́рныя в Правосла́вии до сме́рти тве́рды покажи́, в Ца́рство Небе́сное упра́ви и со Христо́м жи́ти сотвори́ во ве́ки веко́в. Ами́нь.
