Апостольский, он же – Петров пост был установлен в память о том, как апостолы постились, прежде чем отправиться на проповедь Евангелия. Петровым он называется потому, что, начинаясь сразу после Недели Всех святых, завершается пост перед праздником святых первоверховных апостолов Петра и Павла. Продолжительность этого поста колеблется в пределах от 8 до 42 дней. В нынешнем 2024 году Петров пост совсем короткий: он начнется 1 и закончится 11 июля.
В древней церкви летний пост не связывался с апостолами и был более продолжительным. Начинаясь с первой недели по Пятидесятнице, он продолжался до самого праздника Успения Пресвятой Богородицы. Впрочем, предназначался он не для всех, а лишь для тех христиан, которые по каким-то причинам не смогли соблюдать Великий пост. Позднее столь длительный пост разделили на два более коротких, теперь известных нам на Петров и Успенский – и соблюдать их стали уже все христиане. Особенно же Петров пост утвердился, когда в Риме и Константинополе были построены и освящены храмы в честь и славу апостолов Петра и Павла. На Русь Петров пост пришел вместе с христианством из Византии и упоминается уже в XI веке в связи с рационом питания в этот период времени.
Нужно сказать, что сегодня, как и тысячу лет назад, пост этот в плане ограничений в пище совсем не тяжел. Исключаются только мясное, молочное и яйца. Рыба, рыбная икра и морепродукты разрешаются во все дни поста кроме среды и пятницы. Поэтому народное выражение «Петровка – голодовка» носит, скорее, шуточный характер, чем отображает реальную строгость пощения в это время.
Впрочем, ядение или, напротив, неядение тех или иных продуктов составляет лишь внешнюю, видимую сторону поста. Важно помнить, ради чего постились апостолы. Речь не идет о том, что мы должны в течение поста или после него проповедовать Евангелие всем, кого встретим. Миссионерство – особое служение, на которое в наши дни призываются очень немногие. Однако мы можем своими делами, своими реакциями на окружающий мир вызывать у людей искренний интерес к христианству и христианам. Если мы с готовностью откликаемся на просьбы о помощи, если мы приветливы со всеми людьми без лицеприятия, если мы бодры и радостны даже в тех ситуациях, где другие унывают или раздражаются – это и будет самой лучшей проповедью христианства, которую только можно придумать в современном теплохладном мире. «Все-таки это люди другой пробы, эти христиане, – скажет даже неверующий человек. – Видимо, что-то в этом Евангелии все-таки есть!»
Собственно, именно на таком пощении для своих учеников и настаивал Христос Господь. «Когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Мф. 6, 16-18). Пост, как и молитва, есть прежде всего внутреннее делание – и достойно пройти эти святые и спасительные дни нам вполне по силам.
В. Сергиенко
