La storia del mago Merlino, della malvagia Morgana e della spada che Re Artù dovette estrarre dalla roccia è probabilmente nota a tutti. Questa leggenda inglese è una delle più popolari al mondo. Tuttavia, c'è un'altra spada, immersa nella roccia, che ancora oggi può essere vista con i tuoi occhi, anche se non vale ancora la pena provare a estrarla. Si trova nella Toscana italiana, nella cappella (cappella) di Montesiepi.
Molto lontano dal mitico Avalon, molto più vicino all'Abbazia di San Galliano a Chiusdino, a soli quaranta chilometri da Siena c'è una cappella dove due parti di un tutto sono racchiuse sotto una campana di vetro - una pietra e quasi fino all'elsa di una spada conficcata dentro. La tipologia della spada la rende quasi inconfondibile da attribuire al XII secolo.
La spada apparteneva a un uomo nobile ma dissoluto, un nobile di Ciusdino, che sprecò la sua vita in ubriachezza e dissolutezza. Ciò continuò finché non gli apparve nientemeno che Nicholas il Taumaturgo. Non si sa con certezza in quali termini il santo chiedesse al peccatore di cambiare stile di vita - tuttavia, riferiscono i cronisti, ben presto divenne un eremita, trascorrendo del tempo in solitudine, semplici fatiche e fervente preghiera.
Il nome dell'uomo era Galgano Guidotti. Ha fatto la sua partenza dalla vita mondana in un modo molto simbolico: con un'oscillazione che ha conficcato la sua spada in profondità nella roccia. La tradizione dice che il diavolo, per scuotere la fede di Galgano, divise la spada in tre pezzi, ma pregò con fervore e l'arma nella roccia divenne di nuovo una. Inoltre, la spada era così profondamente incastonata nella roccia che nessuno poteva estrarla da lì: né gli uomini forti riconosciuti, né i cavalieri più nobili.
Subito dopo che Guidotti completò il suo cammino terreno di eremita e la Chiesa lo riconobbe santo nel 1385, i fedeli ritagliarono una parte della roccia con una spada e la trasferirono con cura in una piccola cappella. È qui ancora oggi, accuratamente protetto da una copertura di vetro dai tentativi delle persone di mettere alla prova la loro forza e fortuna (nei secoli passati ce n'erano molti).
Intorno alla composizione scultorea - se, naturalmente, posso dirla in questo modo - ci sono affreschi del XIV secolo, che raccontano la vita del santo, inclusa, ovviamente, la storia della spada.
Va detto che il reperto toscano è stato più volte sottoposto a esame metallografico e ad altri metodi di ricerca a disposizione della scienza. Tutti però, ad uno solo, hanno confermato che la spada appartiene all'epoca delle Crociate, in cui Galgano Guidotti visse e ascetizzò. Tra gli storici, c'è un'opinione secondo cui la storia di questa particolare spada è stata quella che è servita per includere una trama alquanto modificata con essa nel ciclo arturiano, ma molti dei loro colleghi non sono d'accordo con questo. Chi ha ragione, l'uno o l'altro, è impossibile dirlo con certezza. Tuttavia, il fatto che uno dei Cavalieri della Tavola Rotonda si chiamava Galvano, lascia supporre che il nobile toscano che cambiò vita abbia ancora qualche legame con le leggende di Re Artù.
Molto lontano dal mitico Avalon, molto più vicino all'Abbazia di San Galliano a Chiusdino, a soli quaranta chilometri da Siena c'è una cappella dove due parti di un tutto sono racchiuse sotto una campana di vetro - una pietra e quasi fino all'elsa di una spada conficcata dentro. La tipologia della spada la rende quasi inconfondibile da attribuire al XII secolo.
La spada apparteneva a un uomo nobile ma dissoluto, un nobile di Ciusdino, che sprecò la sua vita in ubriachezza e dissolutezza. Ciò continuò finché non gli apparve nientemeno che Nicholas il Taumaturgo. Non si sa con certezza in quali termini il santo chiedesse al peccatore di cambiare stile di vita - tuttavia, riferiscono i cronisti, ben presto divenne un eremita, trascorrendo del tempo in solitudine, semplici fatiche e fervente preghiera.
Il nome dell'uomo era Galgano Guidotti. Ha fatto la sua partenza dalla vita mondana in un modo molto simbolico: con un'oscillazione che ha conficcato la sua spada in profondità nella roccia. La tradizione dice che il diavolo, per scuotere la fede di Galgano, divise la spada in tre pezzi, ma pregò con fervore e l'arma nella roccia divenne di nuovo una. Inoltre, la spada era così profondamente incastonata nella roccia che nessuno poteva estrarla da lì: né gli uomini forti riconosciuti, né i cavalieri più nobili.
Subito dopo che Guidotti completò il suo cammino terreno di eremita e la Chiesa lo riconobbe santo nel 1385, i fedeli ritagliarono una parte della roccia con una spada e la trasferirono con cura in una piccola cappella. È qui ancora oggi, accuratamente protetto da una copertura di vetro dai tentativi delle persone di mettere alla prova la loro forza e fortuna (nei secoli passati ce n'erano molti).
Intorno alla composizione scultorea - se, naturalmente, posso dirla in questo modo - ci sono affreschi del XIV secolo, che raccontano la vita del santo, inclusa, ovviamente, la storia della spada.
Va detto che il reperto toscano è stato più volte sottoposto a esame metallografico e ad altri metodi di ricerca a disposizione della scienza. Tutti però, ad uno solo, hanno confermato che la spada appartiene all'epoca delle Crociate, in cui Galgano Guidotti visse e ascetizzò. Tra gli storici, c'è un'opinione secondo cui la storia di questa particolare spada è stata quella che è servita per includere una trama alquanto modificata con essa nel ciclo arturiano, ma molti dei loro colleghi non sono d'accordo con questo. Chi ha ragione, l'uno o l'altro, è impossibile dirlo con certezza. Tuttavia, il fatto che uno dei Cavalieri della Tavola Rotonda si chiamava Galvano, lascia supporre che il nobile toscano che cambiò vita abbia ancora qualche legame con le leggende di Re Artù.
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