Teofilatto Bulgaro. Commento al Vangelo di Marco
Matteo 1:16. Giacobbe diede alla luce Giuseppe, lo sposo di Maria, da cui nacque Gesù, chiamato Cristo.
Perché qui viene riportata la genealogia di Giuseppe e non la Madre di Dio? In che modo Joseph partecipò a quella nascita senza semi? Qui Giuseppe non era il vero padre di Cristo, per guidare la genealogia di Cristo da Giuseppe. Quindi, ascolta: Giuseppe infatti non ha avuto parte nella nascita di Cristo, e quindi ha dovuto dare la genealogia della Madre di Dio; ma poiché c'era una legge - non condurre la genealogia secondo la linea femminile (Num. 36: 6), allora Matteo non ha dato la genealogia della Vergine. Inoltre, dopo aver dato la genealogia di Giuseppe, diede anche la sua genealogia, perché c'era una legge per non prendere mogli né da un'altra tribù, né da un altro clan o cognome, ma dalla stessa tribù e clan. Poiché c'era tale legge, è chiaro che se si dà la genealogia di Giuseppe, si dà anche la genealogia della Madre di Dio, perché la Madre di Dio era della stessa tribù e della stessa specie; se no, come poteva essere fidanzata con lui? Così, l'evangelista mantenne la legge, che proibiva la stirpe della linea femminile, ma, tuttavia, diede la genealogia della Madre di Dio, dando la genealogia di Giuseppe. Lo chiamò marito di Maria secondo l'usanza generale, poiché abbiamo l'usanza di chiamare il promesso sposo il promesso sposo, sebbene il matrimonio non sia ancora stato completato.
Matteo 1:17. Quindi tutte le generazioni da Abramo a David ha quattordici generazioni; e da Davide al reinsediamento in Babilonia, quattordici generazioni; e dalla migrazione in Babilonia a Cristo, quattordici generazioni.
Matteo divise i clan in tre parti per mostrare agli ebrei che se erano sotto il governo dei giudici, come era il caso prima di Davide, o sotto il governo dei re, come era prima del reinsediamento, o sotto il governo dei sommi sacerdoti , come avveniva prima della venuta di Cristo, non ne ricevevano alcun beneficio in relazione alla virtù e avevano bisogno di un vero giudice, di un re e di un sommo sacerdote, che è Cristo. Perché quando i re cessarono, secondo la profezia di Giacobbe, Cristo venne. Ma come, dalla migrazione di Babilonia a Cristo, ci sono quattordici generazioni, quando sono solo tredici? Se una donna potesse far parte della genealogia, allora avremmo numerato Maria e riempito il numero. Ma la donna non è inclusa nella genealogia. Come si può risolvere? Alcuni dicono che Matthew abbia considerato il trasferimento come una persona.
Matteo 1:18. La Natività di Gesù Cristo fu così: secondo il fidanzamento di sua Madre Maria con Giuseppe,
Perché Dio ha permesso che Maria fosse promessa in sposa e, in generale, perché ha dato alle persone un motivo per sospettare che Giuseppe la conoscesse? Affinché lei possa avere un protettore nelle avversità. Egli si prese cura di lei mentre fuggiva in Egitto e la salvò. Tuttavia, era fidanzata e per nasconderlo al diavolo. Il diavolo, avendo sentito che la Vergine l'avrebbe portata in grembo, l'avrebbe guardata. Quindi, per ingannare il bugiardo, la sempre vergine è fidanzata con Giuseppe. Il matrimonio era solo in apparenza, in realtà non lo era.
prima che si unissero, risultò che aveva lo Spirito Santo nel suo grembo.
La parola 'combinare' qui significa rapporto sessuale. Prima che si unissero, Maria concepì, motivo per cui l'evangelista stupito esclama: 'si è scoperto', come se parlasse di qualcosa di straordinario.
Matteo 1:19. Ma Giuseppe, suo marito, essendo giusto e non volendo farla conoscere, voleva segretamente lasciarla andare.
In che modo Giuseppe era giusto? Mentre la legge comandava di smascherare l'adultera, cioè di dichiararla e punirla, egli intendeva nascondere il peccato e trasgredire la legge. La questione si risolve anzitutto nel senso che già per questo stesso Giuseppe era giusto. Non voleva essere duro, ma, amando per la sua grande bontà, si mostra al di sopra della legge e vive al di sopra dei comandamenti della legge. Allora, lo stesso Giuseppe sapeva che Maria concepì di Spirito Santo, e quindi non volle smascherare e punire colei che aveva concepito di Spirito Santo, e non da un adultero. Perché guarda cosa dice l'evangelista: 'si è scoperto che ha nel grembo lo Spirito Santo'. Per chi 'si è rivelato'? Per Giuseppe, cioè, apprese che Maria concepì da Lo spirito Santo. Per questo volevo lasciarla andare di nascosto, come se non osassi avere una moglie che avesse ricevuto una grazia così grande.
Matteo 1:20. Ma quando pensava questo, - ecco, l'Angelo del Signore gli apparve in sogno, dicendo:
Quando i giusti esitavano, apparve un angelo che gli insegnava cosa fare. Gli appare in sogno, perché Giuseppe possedeva una forte fede. Con i pastori, da rude, l'angelo parlava in realtà, con Giuseppe, da giusto e fedele, in sogno. Come poteva non credere quando l'angelo gli insegnava ciò che ragionava con se stesso e di cui non parlava a nessuno? Quando stava pensando, ma non lo diceva a nessuno, gli apparve un angelo. Naturalmente, Joseph credeva che questo provenisse da Dio, perché solo Dio conosce l'ineffabile.
Giuseppe, figlio di Davide!
Lo chiamò Figlio di Davide, ricordandogli la profezia che Cristo sarebbe uscito dal seme di Davide. Mentre diceva questo, l'angelo esortò Giuseppe a non credere, ma pensò a Davide, che aveva ricevuto la promessa riguardo a Cristo.
non aver paura di accettare
Ciò dimostra che Giuseppe aveva paura di avere Maria, per non offendere Dio con la protezione di un'adultera. O in altre parole: 'non temere', cioè, aver paura di toccarla come lei concepì lo Spirito Santo, ma 'non aver paura di ricevere', cioè, di avere in casa tua. Perché nella mente e nel pensiero, Giuseppe aveva già liberato Maria.
Maria, moglie il vostro
Così dice l'angelo: “Potresti pensare che sia un'adultera. Ti dico che è tua moglie ', cioè non è corrotta da nessuno, ma dalla tua sposa.
poiché ciò che è nato in lei è dello Spirito Santo;
Perché non solo è lontana dalla confusione illecita, ma ha concepito in qualche modo divino, affinché tu possa gioire di più.
Matteo 1:21. partorirà un Figlio,
Così che qualcuno non dica: “ma perché dovrei crederti che ciò che è nato è dallo Spirito?”, l'angelo parla del futuro, cioè che la Vergine darà alla luce un Figlio. 'Se in questo caso ho ragione, allora è chiaro che è vero anche questo -' dallo Spirito Santo '. Non ha detto 'dai alla luce', ma semplicemente 'dai alla luce'. Maria infatti non ha partorito per lui, ma per tutto l'universo, e la grazia non è apparsa solo per lui, ma si è riversata su tutti.
e chiamerai il suo nome Gesù,
Chiamerai, ovviamente, come padre e come patrono della Vergine. Perché Giuseppe, avendo appreso che il concepimento era dallo Spirito, non pensò nemmeno di lasciar andare impotente la Vergine. E aiuterai Maria in tutto.
poiché Egli salverà il suo popolo dai suoi peccati.
Qui viene interpretato ciò che significa la parola 'Gesù', cioè - il Salvatore, 'poiché Egli, - si dice, salverà il suo popolo' - non solo il popolo ebraico, ma anche il pagano, che cerca di credere e diventare suo le persone. Da cosa salverà? Non dalla guerra è? No, ma dai 'loro peccati'. Quindi è chiaro che Colui che nasce è Dio, perché solo Dio deve perdonare i peccati.
Matteo 1:22. E tutto questo avvenne, affinché si adempisse ciò che fu detto dal Signore per mezzo del profeta, il quale dice:
Non pensare che questo sia diventato di recente gradito a Dio - molto tempo fa, fin dall'inizio. Tu, Giuseppe, educato nella legge e conoscitore dei profeti, considera ciò che il Signore ha detto. Non ha detto 'ciò che è stato detto da Isaia', ma 'dal Signore', perché non è stato l'uomo a parlare, ma Dio per bocca dell'uomo, quindi la profezia è abbastanza affidabile.
