Teofilatto Bulgaro. Interpretazione del Vangelo di Matteo
Matteo 23:23. Guai a voi, scribi e farisei ipocriti, perché date la decima ai semi di menta, anice e cumino e avete lasciato nella legge la cosa più importante: giudizio, misericordia e fede; Questo doveva essere fatto, e non essere lasciato indietro.
Matteo 23:24. Guide cieche, che scolare un moscerino e inghiottire un cammello!
E qui rimprovera ai farisei come pazzi il fatto che, trascurando le cose più importanti della legge, si sforzassero di essere precisi nelle piccole cose, non perdendo nemmeno di donare le decime della pianta del cumino. Se qualcuno li condannava per tale meschinità, pretendevano che fosse richiesto dalla legge. Ma sarebbe meglio e più gradito a Dio se chiedessero giudizio, misericordia e fede dal popolo. Che cos'è il giudizio? Obbedire al giudizio significa non fare nulla ingiustamente, avventatamente, ma fare tutto con giusto giudizio. La misericordia scaturisce direttamente da tale giudizio. Chi fa tutto con giustizia sa chi ha bisogno di essere perdonato. La fede segue la grazia. Una persona gentile, ovviamente, crede che non perderà nulla per niente, ma riceverà una ricompensa per tutto. Mentre siamo misericordiosi, dobbiamo anche credere nel vero Dio. E molti dei Gentili furono misericordiosi, ma, non credendo nel Dio vivente, non ebbero la vera misericordia, caratteristica della fede, e quindi la loro misericordia è infruttuosa. Quindi, ogni insegnante dovrebbe chiedere a le persone decime, cioè chiedendo da dieci sensi (cinque corporei e cinque mentali) giudizio, misericordia e fede. 'Questo si deve fare', dice il Signore, non comandando a questo di dare la decima alle verdure, ma rimuovendo il pretesto per l'accusa che insegna contro la Legge di Mosè. Li chiama capi ciechi perché loro, vantandosi della loro cultura e conoscenza di tutto, erano inutili per tutti, anche rovinando le persone, gettandole in un fossato di incredulità. Loro, secondo il Signore, 'hanno cacciato via la zanzara', cioè hanno notato piccoli errori e allo stesso tempo 'hanno divorato il cammello', cioè hanno perso di vista tutti i tipi di crimini.
Matteo 23:25. Guai a voi, scribi e farisei ipocriti, perché mondate l'esterno del calice e del piatto, mentre l'interno sono pieni di rapina e di falsità.
Matteo 23:26. Il fariseo cieco! Per prima cosa pulisci l'interno della tazza e del piatto, in modo che anche l'esterno sia pulito.
Osservando le tradizioni degli anziani, i farisei si occupavano di lavare le ciotole e i piatti in cui veniva servito il cibo. Tuttavia, il cibo e il vino che mangiavano e bevevano furono acquisiti dalla predazione e li contaminarono spiritualmente. Non acquistare, insegna il Signore, vino per ingiustizia, allora anche il vaso sarà puro. Comprendendo allegoricamente, il Salvatore non parla di ciotole e piatti, ma dei lati esterni - corporei e interni - spirituali dell'essere umano. Tu, come dice il Signore, cerca di fare la tua condizione esteriore è magnifica, ma le tue viscere, anima, sono piene di sudiciume, perché rapisci e offendi. L'interno, cioè l'anima, deve essere lavato e, insieme alla purezza dell'anima, risplenderà anche lo stato esteriore, corporeo.
Matteo 23:27. Guai a voi, scribi e farisei ipocriti, perché siete come sepolcri dipinti, belli di fuori, ma dentro pieni di ossa di morti e di ogni impurità;
Matteo 23:28. così esteriormente appari giusto agli uomini, ma dentro di te sei pieno di ipocrisia e di illegalità.
E questo confronto ha lo stesso significato del precedente. I farisei cercavano di apparire rispettabili nel loro comportamento esteriore, come bare dipinte, cioè imbiancate con calce e alabastro, ma dentro erano piene di sporcizia, di azioni morte e marce.
