Teofilatto Bulgaro. Interpretazione del Vangelo di Matteo
Matteo 23:29. Guai a voi, scribi e farisei ipocriti, perché costruite le tombe dei profeti e ornate i monumenti dei giusti, Matteo 23:30. e dire: se fossimo stati ai giorni dei nostri padri, non saremmo stati loro complici nello spargimento del sangue dei profeti.
Matteo 23:31. così testimoni contro te stesso che sei figli di coloro che hanno battuto i profeti;
Annuncia loro dolore non perché costruiscano tombe ai profeti, perché questo piace a Dio, ma perché lo fanno con ipocrisia, perché, condannando i loro padri, hanno fatto peggio di quelli, li hanno superati in cattiveria e chiaramente hanno mentito, dicendo : se fossimo stati ai tempi dei nostri padri, non avremmo ucciso i profeti, ma intanto volevano uccidere lo stesso Signore dei profeti. Perciò Cristo aggiunge anche:
Matteo 23:32. completa la misura dei tuoi padri.
Matteo 23:33. Serpenti, figli di vipere! come sfuggirai alla condanna dell'inferno?
Nelle parole: 'integra la misura dei tuoi padri' non comanda, non li incoraggia ad ucciderlo, ma esprime il seguente pensiero: poiché siete serpenti e figli di simili padri, poiché non siete guariti dalla vostra malvagità, allora cerca di superare i tuoi padri il prima possibile, lo farai quando mi ucciderai. Compirai tutta la misura del male con l'omicidio, che manca ai tuoi padri. Ma se sei così arrabbiato, allora come? puoi evitare la punizione?
Matteo 23:34. Perciò ecco, io vi mando i profeti, i saggi e gli scribi; alcuni ne ucciderai e ne crocifiggerai, altri invece li percuoterai nelle tue sinagoghe e li caccerai di città in città.
Espone le bugie delle loro parole: 'Se fossimo stati ai giorni dei nostri padri, non avremmo ucciso i profeti'. Ecco, dice, io mando profeti, saggi e scribi, ma ucciderai anche loro. Si tratta degli apostoli; Lo Spirito Santo li ha resi maestri, profeti, pieni di ogni sapienza. Con le parole: 'Io mando', manifesta la potenza della Sua Divinità.
Matteo 23:35. Venga su di te tutto il sangue giusto sparso sulla terra, dal sangue del giusto Abele al sangue di Zaccaria, figlio di Barachia, che tu hai ucciso tra il tempio e l'altare.
Matteo 23:36. In verità vi dico, tutte queste cose verranno a questa generazione.
Tutto il sangue che è stato versato ingiustamente, secondo il Signore, deve venire agli ebrei di quel tempo. Saranno puniti più duramente dei padri, perché non sono tornati in sé dopo tanti esempi; così una volta Lamec, che visse dopo Caino, fu punito più di lui, sebbene non uccise suo fratello; punito più duramente perché non capiva l'esempio della punizione di Caino. Verrà, secondo le parole del Signore, tutto il sangue di Abele a Zaccaria. Non a caso qui viene citato Abele: anche lui, come Cristo, fu ucciso, sofferente d'invidia. Ma quale Zaccaria è menzionato qui? Alcuni dicono che questo Zaccaria è solo tra i dodici profeti minori, e secondo altri questo è il padre del Precursore. Una leggenda è giunta fino a noi che c'era un posto speciale nel tempio dove stavano le vergini. Zaccaria, essendo il sommo sacerdote, pose qui la Madre di Dio con le vergini dopo la nascita di Cristo da lei; i Giudei, indignati che avesse messo colei che aveva partorito con le vergini, lo uccisero. Non c'è da stupirsi se il padre del Precursore Zaccaria, il nome del padre era Barachia, come veniva chiamato il padre di Zaccaria il Profeta. È possibile che, poiché loro stessi erano membri di tribù, i nomi dei loro padri coincidevano.
Matteo 23:37. Gerusalemme, Gerusalemme, uccidi i profeti e lapida quelli che ti sono stati inviati! Quante volte ho voluto radunare i tuoi figli, come una gallina raccoglie i suoi pulcini sotto le sue ali, e tu no.
Matteo 23:38. Ecco, la tua casa è rimasta vuota.
Matteo 23:39. Poiché io vi dico, non mi vedrete d'ora in poi, finché non esclamerete: Benedetto colui che viene nel nome del Signore!
Ripete il nome di Gerusalemme, rimpiangendolo e chiamandolo con compassione. Minacciando di castigo, il Signore si giustifica davanti a lui, come davanti a un amato, che trascura l'amante; e Gerusalemme accusa di omicidio, che quando Egli stesso volle ripetutamente avere pietà di lui, non volle. Gerusalemme ha ascoltato il diavolo, che lo ha distolto dalla verità, e non il Signore, che ha chiamato in cielo, perché toglie a Dio il peccato e a Lui unisce l'integrità della coscienza. Mio il Signore esprime l'amore a immagine di un uccello. Ma, dice, siccome tu non volevi, lascio vuoto il tempio. Quindi, capiremo che per amor nostro Dio abita nei templi, e quando diventiamo peccatori senza speranza, lascia anche i templi. Quindi, dice Cristo, non mi vedrete fino alla seconda venuta. Allora i Giudei lo adoreranno contro la loro volontà e diranno: 'Benedetto colui che viene'. 'D'ora in poi' - dovrebbe capire: dal momento della crocifissione, e non dall'ora in cui si dice. Poiché dopo quest'ora i Giudei lo videro molte volte, ma dopo la crocifissione non lo videro e non lo vedranno finché non verrà il tempo della sua seconda venuta.
