Teofilatto Bulgaro. Interpretazione del Vangelo di Matteo
Matteo 16:20. Allora Gesù proibì ai suoi discepoli di non dire a nessuno che Egli è Gesù Cristo.
Cristo ha voluto nascondere la sua gloria nell'ombra fino alla croce. Se le persone avessero sentito prima di soffrire che Egli è Dio, e poi lo avessero visto soffrire, come non sarebbero tentate? Così si nasconde a molti per essere conosciuto senza tentazioni dopo la risurrezione, quando lo Spirito appianerà tutto per mezzo dei miracoli.
Matteo 16:21. Da quel momento Gesù cominciò a rivelare ai suoi discepoli che doveva andare a Gerusalemme e soffrire molto dagli anziani, dai sommi sacerdoti e dagli scribi, essere ucciso e risuscitare il terzo giorno.
Il Signore preannuncia ai discepoli la Sua sofferenza, in modo che quando arriverà inaspettatamente, non saranno tentati, pensando che Egli non abbia previsto e abbia sofferto contro la Sua volontà. Quando hanno scoperto, grazie alla confessione di Pietro che Egli è il Figlio di Dio, allora rivela loro le Sue sofferenze. Ma si unisce al triste e gioioso, che il terzo giorno si risveglierà dalla morte.
Matteo 16:22. E, ricordandolo, Pietro cominciò a ribellarsi a Lui: abbi pietà di te stesso, Signore! possa questo non essere con te!
Ciò che è stato rivelato, questo Pietro ha confessato correttamente, ma riguardo a ciò che non è stato rivelato si è sbagliato, così che si comprende che senza Dio non è ne avrei parlato benissimo. Quindi, non volendo che Cristo soffra, e non conoscendo il mistero della risurrezione, l'apostolo dice: “Sii misericordioso con te stesso, Signore! possa questo non essere con te.'
Matteo 16:23. Ma lui, voltandosi, disse a Pietro: Allontanati da Me, Satana! sei una tentazione per me! perché non pensi a ciò che è di Dio, ma a ciò che è umano.
Per quello che ha detto correttamente Pietro, Cristo lo benedice, ma per il fatto che aveva irragionevolmente paura e desiderava che non soffrisse, lo rimprovera dicendo: “Vattene da me, Satana! Per 'Satana' si intende l'avversario. Quindi “allontanati da Me”, cioè non resistere, ma segui la Mia volontà. Chiama così Pietro perché Satana non voleva che Cristo soffrisse. Dice: per ragioni umane, tu pensi che la sofferenza per Me sia indecente. Ma tu non capisci che Dio opera attraverso questa salvezza e che questo mi si addice di più.
Matteo 16:24. Allora Gesù disse ai suoi discepoli: se qualcuno vuol seguirmi, rinnega te stesso, prendi la tua croce e seguimi,
Quindi. Quando? Quando ha denunciato Peter. Volendo mostrare che Pietro, trattenendolo dal patire, ha peccato, dice: Tu mi trattieni, ma io ti dico che non solo che non patirò ti è dannoso; ma non puoi essere salvato se tu stesso non muori, come tutti gli altri: uomo o donna, povero o ricco. 'Se qualcuno vuole ”- queste parole il Signore ha detto per mostrare che la virtù è una questione di libera scelta, non di costrizione. Ma Gesù non è seguito da colui che solo lo confessa come Figlio di Dio, ma attraversa anche tutti gli orrori e li sopporta. 'Nega te stesso', ha detto, intendendo la rinuncia completa con il pretesto 'da'. Per esempio, anche se non ha niente a che fare con il corpo, si disprezza, come si diceva: tale e tale rifiuta invece tale e quest'altro, non ha né amici né conoscenti. Perciò tutti non dovrebbero amare il corpo per prendere la croce, cioè scegliere la morte e cercare diligentemente la morte, e una morte vergognosa. Perché tale era la morte di croce tra gli antichi. Ma dice: 'e seguitemi', perché molti ladroni e ladri sono stati crocifissi sulla croce, ma quelli non sono i miei discepoli. Quindi segua, cioè mostri ogni altra virtù. Colui che ieri era dissoluto, e oggi è diventato astinente, rifiuta se stesso. Tale era Paolo, che ha rifiutato se stesso secondo la parola: “e non sono più io che vivo, ma vive in me
