Եվրոպայում փոխվում են վերաբերմունքը մահվան նկատմամբ

В Европе отношение к смерти меняется
Modernամանակակից եվրոպական քաղաքակրթությունը հաճախ անվանում են հետ-քրիստոնեական, որպես դրա առանձնահատկություններից մեկը `ամենօրյա հաղորդակցության մեջ ընդգծելով մահվան թեմայի տաբուն: Մարդիկ պարզապես խուսափում են խոսել գծից այն կողմ կյանքի մասին, իսկ այն զրուցակիցը, ով, այնուամենայնիվ, բարձրացնում է այս թեման, համարվում է «դժվար» կամ «անհարմար»: Մինչ քրիստոնյայի գիտակցություն ունեցող մարդու համար մահը ողբալի, բայց վեհ պահ է, և դրա անընդհատ հիշողությունը հոգևորապես հասուն մարդու հատկություն է: Այնուամենայնիվ, Հին աշխարհում մահվան նկատմամբ վերաբերմունքը կարծես սկսում է փոխվել: Հարցն այն է ՝ սխալ ուղղությամբ: Օրինակ ՝ գերմանական թաղման կազմակերպությունների միությունը (Bund Deutscher Bestatter) հանդես է եկել գերեզմանոցներում սրճարաններ, ռեստորաններ և նույնիսկ խաղահրապարակներ տեղադրելու նախաձեռնությամբ: Ըստ Bild- ի ՝ Strauss Café- ն արդեն գործում է Բեռլին-Կրոյզբերգի Ֆրիդրիխսվերդեր գերեզմանատանը, իսկ Կառլսրուեում խաղահրապարակ է տեղադրվել: Միության նախագահ Օլիվեր Վիրտմանը լուրջ հույս է դնում գերմանական հասարակության կողմից նոր նախաձեռնության աջակցության վրա: Wրագրի նպատակն, ըստ Վիրտմանի, երիտասարդներին հիշեցնելն է, որ մահն այս կամ այն կերպ առկա է յուրաքանչյուր մարդու կյանքում: Այստեղ կան պարզապես խաղահրապարակներ և ճաշարաններ, որոնք շրջապատված են խաչերով և տապանաքարերով, գուցե ոչ թե ամենահաջող ձևը մարդկանց վերադարձնելու համար կարևոր քրիստոնեական առաքինությունը ՝ «մահվան հիշողությունը»:
Կիսվել:
Եվրոպայում փոխվում են վերաբերմունքը մահվան նկատմամբ Եվրոպայում փոխվում են վերաբերմունքը մահվան նկատմամբ Modernամանակակից եվրոպական քաղաքակրթությունը հաճախ անվանում են հետ-քրիստոնեական, որպես դրա առանձնահատկություններից մեկը `ամենօրյա հաղորդակցության մեջ ընդգծելով մահվան թեմայի տաբուն: Մարդիկ պարզապես խուսափում են խոսել գծից այն կողմ կյանքի մասին, իսկ այն զրուցակիցը, ով, այնուամենայնիվ, բարձրացնում է այս թեման, համարվում է «դժվար» կամ «անհարմար»: Մինչ քրիստոնյայի գիտակցություն ունեցող մարդու համար մահը ողբալի, բայց վեհ պահ է, և դրա անընդհատ հիշողությունը հոգևորապես հասուն մարդու հատկություն է: Այնուամենայնիվ, Հին աշխարհում մահվան նկատմամբ վերաբերմունքը կարծես սկսում է փոխվել: Հարցն այն է ՝ սխալ ուղղությամբ: Օրինակ ՝ գերմանական թաղման կազմակերպությունների միությունը (Bund Deutscher Bestatter) հանդես է եկել գերեզմանոցներում սրճարաններ, ռեստորաններ և նույնիսկ խաղահրապարակներ տեղադրելու նախաձեռնությամբ: Ըստ Bild- ի ՝ Strauss Café- ն արդեն գործում է Բեռլին-Կրոյզբերգի Ֆրիդրիխսվերդեր գերեզմանատանը, իսկ Կառլսրուեում խաղահրապարակ է տեղադրվել: Միության նախագահ Օլիվեր Վիրտմանը լուրջ հույս է դնում գերմանական հասարակության կողմից նոր նախաձեռնության աջակցության վրա: Wրագրի նպատակն, ըստ Վիրտմանի, երիտասարդներին հիշեցնելն է, որ մահն այս կամ այն կերպ առկա է յուրաքանչյուր մարդու կյանքում: Այստեղ կան պարզապես խաղահրապարակներ և ճաշարաններ, որոնք շրջապատված են խաչերով և տապանաքարերով, գուցե ոչ թե ամենահաջող ձևը մարդկանց վերադարձնելու համար կարևոր քրիստոնեական առաքինությունը ՝ «մահվան հիշողությունը»:
Modernամանակակից եվրոպական քաղաքակրթությունը հաճախ անվանում են հետ-քրիստոնեական, որպես դրա առանձնահատկություններից մեկը `ամենօրյա հաղորդակցության մեջ ընդգծելով մահվան թեմայի տաբուն: Մարդիկ պարզապես խուսափում են խոսել գծից այն կողմ կյանքի մասին, իսկ այն զրուցակիցը, ով, այնուամենայնիվ, բարձրացնում է այս թեման, համարվում է «դժվար» կամ «անհարմար»: Մինչ քրիստոնյայի գիտակցություն ունեցող մարդու համար մահը ողբալի, բայց վեհ պահ է, և դրա անընդհատ հիշողությունը հոգևորապես հասուն մարդու հատկություն է: Այնուամենայնիվ, Հին աշխարհում մահվան նկատմամբ վերաբերմունքը կարծես սկսում է փոխվել: Հարցն այն է ՝ սխալ ուղղությամբ: Օրինակ ՝ գերմանական թաղման կազմակերպությունների միությունը (Bund Deutscher Bestatter) հանդես է եկել գերեզմանոցներում սրճարաններ, ռեստորաններ և նույնիսկ խաղահրապարակներ տեղադրելու նախաձեռնությամբ: Ըստ Bild- ի ՝ Strauss Café- ն արդեն գործում է Բեռլին-Կրոյզբերգի Ֆրիդրիխսվերդեր գերեզմանատանը, իսկ Կառլսրուեում խաղահրապարակ է տեղադրվել: Միության նախագահ Օլիվեր Վիրտմանը լուրջ հույս է դնում գերմանական հասարակության կողմից նոր նախաձեռնության աջակցության վրա: Wրագրի նպատակն, ըստ Վիրտմանի, երիտասարդներին հիշեցնելն է, որ մահն այս կամ այն կերպ առկա է յուրաքանչյուր մարդու կյանքում: Այստեղ կան պարզապես խաղահրապարակներ և ճաշարաններ, որոնք շրջապատված են խաչերով և տապանաքարերով, գուցե ոչ թե ամենահաջող ձևը մարդկանց վերադարձնելու համար կարևոր քրիստոնեական առաքինությունը ՝ «մահվան հիշողությունը»: