Մարգարեի, Նախորդի և Տեր Հովհաննեսի Մկրտչի Գլխի գլխատումը

11 Սեպտեմբեր 2020

Усекновение Главы пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна

Մարդու «կանանցից ծնված մեծագույնների» կյանքի ավարտը նկարագրում են երկու ավետարանիչներ `Մատթեոսը (14: 1-12) և Մարկոսը (6: 14-29): Երբ Հերովդես Մեծը (դարերում «հայտնի» նորածիններին այնքան ծեծելու համար, որ նրա անունը դարձավ ընտանեկան, նշանակում է ֆանատիկոս) մահացավ, հռոմեացիները Սուրբ երկիրը բաժանեցին թաղամասերի ՝ յուրաքանչյուրում նշանակելով իրենց հենակետը ՝ «չորս -իրակալ »: Նրանցից մեկը, ով վերահսկողություն ստացավ Գալիլեայում, Հերովդես Անտիպասն էր: Չնայած այս Հերովդեսը չի ոչնչացրել երեխաներին, բայց թողնելով իր սեփական կնոջը ՝ Արաբիայի Արետայի թագավորի դուստրը, նա ապրել է իր եղբայր Ֆիլիպի ՝ Հերովդիայի կնոջ հետ: Ինչի համար նա մեկ անգամ չէ, որ դատապարտվել է Սուրբ Հովհաննես Մկրտչի կողմից: Եթե ինքը ՝ Հերովդես Անտիպասը, ժամանակ առ ժամանակ լսում էր Հովհաննես Մկրտչին, նույնիսկ բանտարկելով նրան բանտում, ապա նրա հարճը ՝ Հերովդիան, զգում էր բացառապես ատելության զգացմունքներ

Մի անգամ Հերովդիայի դուստրը ՝ Սալոմեն, Հերովդեսի ծննդյան օրվա կապակցությամբ խնջույքի ժամանակ պարեց ՝ այդպիսով շահելով նրա բարեհաճությունը: Չորս տիրակալը հրավիրեց պարուհուն խնդրել իրենից ինչ ուզի, մինչև իր ղեկավարած տարածքի կեսը: Սալոմեն, իր վրեժխնդիր մոր խորհրդով, Հերովդեսից խնդրեց Հովհաննես Մկրտչի գլուխը: Հերովդեսը ամաչեց ՝ վախենալով ժողովրդի բարկությունից ժողովրդի կողմից հարգված մարգարեի սպանության համար, բայց նա այլևս չէր կարող հետ կանգնել իր խոսքից: Նրա հրամանով դահիճն իջավ այն բանտը, որտեղ պահվում էր Մկրտիչը, կտրեց նրա գլուխը և բերեց այն սրահը, որտեղ ընթանում էր տոնը: Ավանդույթի համաձայն, սկուտեղի վրա ընկած Գլուխը բացեց իր բերանը և վերջին անգամ ասաց. «Հերովդես, դու չպետք է ունենաս քո եղբայր Ֆիլիպի կին»: Դրանից հետո Սալոմեն դուրս հանեց արդար մարդու լեզուն և կատաղությունից ցցեց այն քորոցով, իսկ հետո քաշվեց և թաղեց ազնիվ գլուխը անմաքուր տեղում:

**Усекновение главы Иоанна Крестителя. Фреска в церкви**

Նկարագրված դեպքերից հետո որոշ ժամանակ շարունակվեց Հերովդես Քառապետի գահակալությունը: (Ավետարանիչ ukeուկասը ասում է, որ Պիղատոսը կապված Քրիստոսին ուղարկեց իր մոտ (ukeուկ. 23: 7-12): Բայց դրանք Տեր Աստծուց վրեժխնդրության և անպատժելի սպասման տարիներ էին Տեր Աստծուց ՝ իր արածի համար: Երբ Քրիստոսը դուրս եկավ քարոզելու, Հերովդեսը սարսափեց, մտածելով, որ Հովհաննեսն է, ով հարություն առավ և հրաշքներ գործեց:

Սալոմեն նույնպես հաշվարկի առաջ կանգնեց: Ավանդույթն ասում է, որ անցնելով սառույցով կապված Սիկորիս գետը անսովոր ցրտաշունչ ձմռան մեջ, այն ընկավ սառույցի միջով: Բայց ոչ ամբողջությամբ. Նրա մարմինը ջրի տակ էր, իսկ գլուխը դուրս էր եկել սառույցի վրայով: Սառույցի սավառնելը, փակվելով, կտրեց նրա պարանոցը, և Սալոմեի գլուխը մնաց մակերեսին: Մարմինները երբեք չեն հայտնաբերվել, բայց գլուխը բերվել է Հերովդեսին և Հերովդիային, ճիշտ այնպես, ինչպես մի ժամանակ Հովհաննես Մկրտչի պատվավոր գլուխը բերեցին հանդիսությունների սրահ:
Հերովդեսի թագավորությունն անփառունակ ավարտվեց: Արաբական արքա Արեֆան կատաղած այն անպատվությունից, որին ենթարկվել էր նրա դուստրը, զորք ուղարկեց Գալիլեա և դաժան պարտություն կրեց քառապետին: Հռոմեական կայսր Կալիգուլան, իմանալով պարտված ճակատամարտի և դրա պատճառների մասին, բարկացավ և զրկեց Հերովդեսին իշխանությունից: Հերովդիայի հետ միասին նա, որպես վտարանդի, նախ գնաց Գալիա, իսկ հետո ՝ Իսպանիա, որտեղ երկուսն էլ ավարտեցին իրենց կյանքը ՝ լքված և մոռացված: բոլորը

**Сюжет Усекновения Честной Главы на старинной иконе**

Նրա սպանությունից հետո Հովհաննես Մկրտչի մարմինը մեծագույն հարգանքով հուղարկավորվեց Սամարիայում ՝ Սեբաստիա քաղաքում, աշակերտների ձեռքով: Եվ նրա պատվավոր գլուխը դրվեց նավի մեջ և թաղվեց Ձիթենու լեռան վրա: Դրա ձեռքբերումը, դրան հաջորդող թաքցնելը և վերաճանելը եկեղեցու կողմից նշվում են այլ օրերին: Եվ այսօր մենք չենք անդրադառնա այս իրադարձություններին (ինչպես նաև Գլուխի ճակատագրին պատկերապաշտ հալածանքների ժամանակաշրջանում):

Հովհաննես Մկրտչի գլխատումը, ինչպես արդեն նշվեց, խիստ ծոմ պահելու օր է: Այս օրվա մասին Typicon- ն ասում է. «Մենք չենք լինի Հերովդեսի շատակերության մեղսակից»: Ակնհայտ է, որ այս օրը ծոմ պահելու ավանդույթը գալիս է Սուրբ Երկրի վաղ քրիստոնեական համայնքներից: Արդեն սրբադասված Սավա վարդապետի լավայի ծիսակատարությունում (Ք.ա. 5-րդ դար), Կիդրոնի հովտում, ասում են, որ այս օրը ծոմ պահելը «կտակվել է հին սուրբ հայրերի կողմից»:

**Иоанн Креститель обличает Ирода Четверовластника**

Մեր օրերում ՝ մասեր Առաջնորդի ազնիվ ղեկավարը և Տեր Հովհաննեսի մկրտիչը տարբեր վայրերում են: Մասնաճյուղի առջևի մասը գտնվում է Ֆրանսիական Ամիենս մայր տաճարում, մյուս մասը ՝ Սուրբ Աթանասի Մեծի Լավրայում, Աթոս լեռան վրա: Մարգարեի գերեզմանը գլխի մեկ այլ մասով գտնվում է Ումայական մզկիթում, Սիրիական Դամասկոսում: Պատվավոր գլխի մասնիկները գտնվում են նաև Ռուսաստանի մայրաքաղաքում, օրինակ `Սուրբ Հովհաննես Մկրտչի միաբանությունում և Վինոգրադովոյի Սուրբ Աստվածածնի Վլադիմիր սրբապատկերի տաճարում:
Ամփոփելով, տեղին կլինի հիշել Հովհաննես Մկրտչի գլխատման օրվա հետ կապված բազմաթիվ սնահավատություններ: Որոշ երկրներում այս օրը դատապարտելի է համարվում կարմիր մրգեր ուտելը և նույն գույնի ըմպելիքներ խմելը: Մյուսներում կան կլորաձև կերակուրներ (պանիր, ձմերուկ, լոլիկ և այլն) կամ օգտագործում են կլոր սպասք (ափսեներ, տյուրեներ): Երրորդ ՝ այս օրը օգտագործեք կտրող-կտրող գործիքներ: Իհարկե, նման սնահավատություններին հետևելը բարեպաշտություն չունի: Եվ երբեմն նրանց համար հոբբին ուղղակի վնաս է հասցնում: Տերսկի գրող Անդրեյ Գուբինի «Նա-գայլի կաթը» հրաշալի վեպում նկարագրված է դեպքը, երբ կազակները, սեպտեմբերի 11-ին Կարմիր բանակի հետ սպասվող հեծելազորային մարտում, հրաժարվեցին դանակների գործածությունից, և այս պատճառով չեն հրաժարվել: հաղթել
Այնպես, որ ամենալավն այս օրը եկեղեցում պատարագին ներկա լինելն է: Եվ եթե դա անհնար է, գոնե ձեռնպահ մնացեք անձնական գործերից և դժվարություններից, որոնք կարող են հետաձգվել ավելի ուշ, և աղոթքով հարգեք մարգարեի, նախորդի և Տեր Հովհաննեսի մկրտչի հիշատակը:

Քրիստոսի Մկրտիչին, ազնիվ Առաջնորդին, վերջին մարգարեին, առաջին նահատակին, խոստովանահորը և ճգնավորներին, մաքրության ուսուցչին և Քրիստոսի մտերիմ ընկերոջը: Ես աղոթում եմ քեզ և վազում եմ քեզ մոտ, մի հեռացրու ինձ քո միջնորդությունից, մի թող ինձ ինձ շատերի ընկած մեղքերի համար. նորոգիր իմ հոգին ապաշխարությամբ, ինչպես երկրորդ մկրտությամբ. մաքրիր ինձ, պղծվածի մեղքերը և բերիր ինձ, գուցե ոչ մի լավ բան չի մտնում Երկնքի Թագավորություն: Ամեն

Կիսվել:

Սեպտեմբերի 11-ին, նոր ոճով, ուղղափառ հավատացյալները աղոթքով հիշում են Սուրբ Հովհաննես Առաջնորդի պատվավոր գլխի գլխատումը, ով իր կյանքի ընթացքում մեծ պատիվ էր վայելել `մկրտել Տեր Հիսուս Քրիստոսին Ինքը: Քրիստոնեության առաջին դարերից Սուրբ Գրքի վերջին մարգարեներից մեկի նահատակությունը հավատացյալները ամեն տարի հարգանքով էին հիշում, և այս ամսաթիվն այսօր հատկապես խիստ ծոմ պահելու օր է: Ирод Антипа Մարդու «կանանցից ծնված մեծագույնների» կյանքի ավարտը նկարագրում են երկու ավետարանիչներ `Մատթեոսը (14: 1-12) և Մարկոսը (6: 14-29): Երբ Հերովդես Մեծը (դարերում «հայտնի» նորածիններին այնքան ծեծելու համար, որ նրա անունը դարձավ ընտանեկան, նշանակում է ֆանատիկոս) մահացավ, հռոմեացիները Սուրբ երկիրը բաժանեցին թաղամասերի ՝ յուրաքանչյուրում նշանակելով իրենց հենակետը ՝ «չորս -իրակալ »: Նրանցից մեկը, ով վերահսկողություն ստացավ Գալիլեայում, Հերովդես Անտիպասն էր: Չնայած այս Հերովդեսը չի ոչնչացրել երեխաներին, բայց թողնելով իր սեփական կնոջը ՝ Արաբիայի Արետայի թագավորի դուստրը, նա ապրել է իր եղբայր Ֆիլիպի ՝ Հերովդիայի կնոջ հետ: Ինչի համար նա մեկ անգամ չէ, որ դատապարտվել է Սուրբ Հովհաննես Մկրտչի կողմից: Եթե ինքը ՝ Հերովդես Անտիպասը, ժամանակ առ ժամանակ լսում էր Հովհաննես Մկրտչին, նույնիսկ բանտարկելով նրան բանտում, ապա նրա հարճը ՝ Հերովդիան, զգում էր բացառապես ատելության զգացմունքներ Танец Саломеи. Гюстав Моро Մի անգամ Հերովդիայի դուստրը ՝ Սալոմեն, Հերովդեսի ծննդյան օրվա կապակցությամբ խնջույքի ժամանակ պարեց ՝ այդպիսով շահելով նրա բարեհաճությունը: Չորս տիրակալը հրավիրեց պարուհուն խնդրել իրենից ինչ ուզի, մինչև իր ղեկավարած տարածքի կեսը: Սալոմեն, իր վրեժխնդիր մոր խորհրդով, Հերովդեսից խնդրեց Հովհաննես Մկրտչի գլուխը: Հերովդեսը ամաչեց ՝ վախենալով ժողովրդի բարկությունից ժողովրդի կողմից հարգված մարգարեի սպանության համար, բայց նա այլևս չէր կարող հետ կանգնել իր խոսքից: Նրա հրամանով դահիճն իջավ այն բանտը, որտեղ պահվում էր Մկրտիչը, կտրեց նրա գլուխը և բերեց այն սրահը, որտեղ ընթանում էր տոնը: Ավանդույթի համաձայն, սկուտեղի վրա ընկած Գլուխը բացեց իր բերանը և վերջին անգամ ասաց. «Հերովդես, դու չպետք է ունենաս քո եղբայր Ֆիլիպի կին»: Դրանից հետո Սալոմեն դուրս հանեց արդար մարդու լեզուն և կատաղությունից ցցեց այն քորոցով, իսկ հետո քաշվեց և թաղեց ազնիվ գլուխը անմաքուր տեղում: Усекновение главы Иоанна Крестителя. Фреска в церкви Նկարագրված դեպքերից հետո որոշ ժամանակ շարունակվեց Հերովդես Քառապետի գահակալությունը: (Ավետարանիչ ukeուկասը ասում է, որ Պիղատոսը կապված Քրիստոսին ուղարկեց իր մոտ (ukeուկ. 23: 7-12): Բայց դրանք Տեր Աստծուց վրեժխնդրության և անպատժելի սպասման տարիներ էին Տեր Աստծուց ՝ իր արածի համար: Երբ Քրիստոսը դուրս եկավ քարոզելու, Հերովդեսը սարսափեց, մտածելով, որ Հովհաննեսն է, ով հարություն առավ և հրաշքներ գործեց: Казнь Иоанна Крестителя. Караваджо Սալոմեն նույնպես հաշվարկի առաջ կանգնեց: Ավանդույթն ասում է, որ անցնելով սառույցով կապված Սիկորիս գետը անսովոր ցրտաշունչ ձմռան մեջ, այն ընկավ սառույցի միջով: Բայց ոչ ամբողջությամբ. Նրա մարմինը ջրի տակ էր, իսկ գլուխը դուրս էր եկել սառույցի վրայով: Սառույցի սավառնելը, փակվելով, կտրեց նրա պարանոցը, և Սալոմեի գլուխը մնաց մակերեսին: Մարմինները երբեք չեն հայտնաբերվել, բայց գլուխը բերվել է Հերովդեսին և Հերովդիային, ճիշտ այնպես, ինչպես մի ժամանակ Հովհաննես Մկրտչի պատվավոր գլուխը բերեցին հանդիսությունների սրահ: Հերովդեսի թագավորությունն անփառունակ ավարտվեց: Արաբական արքա Արեֆան կատաղած այն անպատվությունից, որին ենթարկվել էր նրա դուստրը, զորք ուղարկեց Գալիլեա և դաժան պարտություն կրեց քառապետին: Հռոմեական կայսր Կալիգուլան, իմանալով պարտված ճակատամարտի և դրա պատճառների մասին, բարկացավ և զրկեց Հերովդեսին իշխանությունից: Հերովդիայի հետ միասին նա, որպես վտարանդի, նախ գնաց Գալիա, իսկ հետո ՝ Իսպանիա, որտեղ երկուսն էլ ավարտեցին իրենց կյանքը ՝ լքված և մոռացված: բոլորը Сюжет Усекновения Честной Главы на старинной иконе Նրա սպանությունից հետո Հովհաննես Մկրտչի մարմինը մեծագույն հարգանքով հուղարկավորվեց Սամարիայում ՝ Սեբաստիա քաղաքում, աշակերտների ձեռքով: Եվ նրա պատվավոր գլուխը դրվեց նավի մեջ և թաղվեց Ձիթենու լեռան վրա: Դրա ձեռքբերումը, դրան հաջորդող թաքցնելը և վերաճանելը եկեղեցու կողմից նշվում են այլ օրերին: Եվ այսօր մենք չենք անդրադառնա այս իրադարձություններին (ինչպես նաև Գլուխի ճակատագրին պատկերապաշտ հալածանքների ժամանակաշրջանում): Пророк Иоанн Креститель Հովհաննես Մկրտչի գլխատումը, ինչպես արդեն նշվեց, խիստ ծոմ պահելու օր է: Այս օրվա մասին Typicon- ն ասում է. «Մենք չենք լինի Հերովդեսի շատակերության մեղսակից»: Ակնհայտ է, որ այս օրը ծոմ պահելու ավանդույթը գալիս է Սուրբ Երկրի վաղ քրիստոնեական համայնքներից: Արդեն սրբադասված Սավա վարդապետի լավայի ծիսակատարությունում (Ք.ա. 5-րդ դար), Կիդրոնի հովտում, ասում են, որ այս օրը ծոմ պահելը «կտակվել է հին սուրբ հայրերի կողմից»: Иоанн Креститель обличает Ирода Четверовластника Մեր օրերում ՝ մասեր Առաջնորդի ազնիվ ղեկավարը և Տեր Հովհաննեսի մկրտիչը տարբեր վայրերում են: Մասնաճյուղի առջևի մասը գտնվում է Ֆրանսիական Ամիենս մայր տաճարում, մյուս մասը ՝ Սուրբ Աթանասի Մեծի Լավրայում, Աթոս լեռան վրա: Մարգարեի գերեզմանը գլխի մեկ այլ մասով գտնվում է Ումայական մզկիթում, Սիրիական Դամասկոսում: Պատվավոր գլխի մասնիկները գտնվում են նաև Ռուսաստանի մայրաքաղաքում, օրինակ `Սուրբ Հովհաննես Մկրտչի միաբանությունում և Վինոգրադովոյի Սուրբ Աստվածածնի Վլադիմիր սրբապատկերի տաճարում: Ամփոփելով, տեղին կլինի հիշել Հովհաննես Մկրտչի գլխատման օրվա հետ կապված բազմաթիվ սնահավատություններ: Որոշ երկրներում այս օրը դատապարտելի է համարվում կարմիր մրգեր ուտելը և նույն գույնի ըմպելիքներ խմելը: Մյուսներում կան կլորաձև կերակուրներ (պանիր, ձմերուկ, լոլիկ և այլն) կամ օգտագործում են կլոր սպասք (ափսեներ, տյուրեներ): Երրորդ ՝ այս օրը օգտագործեք կտրող-կտրող գործիքներ: Իհարկե, նման սնահավատություններին հետևելը բարեպաշտություն չունի: Եվ երբեմն նրանց համար հոբբին ուղղակի վնաս է հասցնում: Տերսկի գրող Անդրեյ Գուբինի «Նա-գայլի կաթը» հրաշալի վեպում նկարագրված է դեպքը, երբ կազակները, սեպտեմբերի 11-ին Կարմիր բանակի հետ սպասվող հեծելազորային մարտում, հրաժարվեցին դանակների գործածությունից, և այս պատճառով չեն հրաժարվել: հաղթել Այնպես, որ ամենալավն այս օրը եկեղեցում պատարագին ներկա լինելն է: Եվ եթե դա անհնար է, գոնե ձեռնպահ մնացեք անձնական գործերից և դժվարություններից, որոնք կարող են հետաձգվել ավելի ուշ, և աղոթքով հարգեք մարգարեի, նախորդի և Տեր Հովհաննեսի մկրտչի հիշատակը: Քրիստոսի Մկրտիչին, ազնիվ Առաջնորդին, վերջին մարգարեին, առաջին նահատակին, խոստովանահորը և ճգնավորներին, մաքրության ուսուցչին և Քրիստոսի մտերիմ ընկերոջը: Ես աղոթում եմ քեզ և վազում եմ քեզ մոտ, մի հեռացրու ինձ քո միջնորդությունից, մի թող ինձ ինձ շատերի ընկած մեղքերի համար. նորոգիր իմ հոգին ապաշխարությամբ, ինչպես երկրորդ մկրտությամբ. մաքրիր ինձ, պղծվածի մեղքերը և բերիր ինձ, գուցե ոչ մի լավ բան չի մտնում Երկնքի Թագավորություն: Ամեն

Մարգարեի, Նախորդի և Տեր Հովհաննեսի Մկրտչի Գլխի գլխատումը

Օգնում է հավատացյալներին