Այս զարմանալի պատմությունն ավելի շուտ առակի է նման: Այնուամենայնիվ, դրանում նկարագրված իրադարձությունները հաստատված փաստեր են, որոնց վկաները կան: Անցյալ դարի 60-ականների սկզբին Թաիլանդի գյուղում տեղի ունեցածի մասնակիցներից շատերն այսօր էլ կենդանի են:
Չնայած Քրիստոսի մասին քարոզի խոսքը Թաիլանդում լսվում է տասնվեցերորդ դարի կեսերից (առաջին միսիոներները ՝ Դոմինիկյան կաթոլիկները Պորտուգալիայից, երկիր են ժամանել 1567 թվականին, և երկու տարի անց նրանք նահատակվել են), այսօր այդ թիվը տարբեր քրիստոնեական դավանանքներին պատկանող տեղական բնակիչները չեն հասնում ընդհանուր բնակչության նույնիսկ մեկ տոկոսին: Թաիլանդում քրիստոնյաների մեջ կան տարբեր կարգերի և ժողովների կաթոլիկներ, ուղղափառ քրիստոնյաներ, որոնց ճնշող մեծամասնությունը Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու եկեղեցիների ծխականներ են, և, վերջապես, տարբեր համոզումների բողոքականներ: Քրիստոնեական կազմակերպությունները Թաիլանդում ակտիվ գործունեություն են ծավալում առողջապահության, կրթության և տպագիր նյութերի ոլորտում: Միևնույն ժամանակ, Թաիլանդում քրիստոնյա միսիոներների գրեթե ամբողջ գործունեությունը սահմանափակվում է հիմնականում երկրի քաղաքներով և առողջարաններով: Միևնույն ժամանակ, ծայրամասերը, որտեղ բուդդայականությունը հիանալի կերպով միահյուսված է անիմալիզմի հետ (կենդանիների արխայիկ երկրպագություն), գրեթե չի լուսաբանվում քրիստոնեական քարոզչության խոսքով: Երկրի հեռավոր գյուղերում Քրիստոսին քարոզելու փորձեր Պարբերաբար ձեռնարկվում են քրիստոնյա միսիոներների: Կազմակերպություններում, որն առավել ակտիվ է այս հարցում, OMF International- ն է (Overseas Missionary Fellowship): Դա միջկրոնական բողոքական միսիոներական եղբայրություն է, որը հիմնադրվել է 1835 թվականին Մեծ Բրիտանիայում և ներկայումս գտնվում է Սինգապուրում: Կազմակերպությունը զբաղվում է քրիստոնեության տարածմամբ Արեւելյան Ասիայի երկրներում, այդ թվում ՝ Թայլանդում:
1963 թ.-ին Ռոբին Թալբոտ անունով ՕՄՖ-ի աշխատակիցը գտնվում էր Թաիլանդի հյուսիսում, որտեղ նա քարոզում էր քրիստոնեական հավատը ամենահեռավոր գյուղերի բնակիչներին: Հաջող չասելու մասին. Եթե ինչ-որ տեղ նրանք լսում էին բողոքական միսիոներներին, ապա տեղի բնակիչները չէին շտապում նոր հավատքի գալ: Ավելին, առաջին կինը, որը որոշեց հրաժարվել կենդանիների պաշտամունքից և ընդունել քրիստոնեությունը, անմիջապես իր գյուղացիների համար դարձավ պարիա: Հին հավատալիքներից հրաժարվելու համար գյուղացիները նախատում էին նրան, հայհոյում նրան ՝ ամբողջ սրտով մաղթելով, որ կինը հիվանդանա և մահանա: Եվ նա իսկապես լուրջ հիվանդացավ: Մինչ Ռոբին Թալբոտը աղոթում էր նոր դարձի եկած քրիստոնյայի առողջացման համար, տեղացիները շարունակում էին ծաղրել նրան և անեծքներով ցնցել հիվանդին: Կինը շուտով մահացավ: Փոխարենը, բոլորը այդպես մտածեցին, երբ տեսան, որ մարմինը ընկած է առանց կյանքի նշանների: Քսան րոպե անց նրա վրա բարձրացավ կինը, ում հավատում էին, որ մահացել է մահճակալ Նա հիվանդ տեսք չուներ: Եվ այն, ինչ տեղի ունեցավ հետո, շատ համագյուղացիներ կնախընտրեին չտեսնել կամ լսել: «Գծի հետեւից» վերադարձած կինը սկսեց խոսել գյուղացիների գաղտնիքների մասին. Նրանցից ոմանք գիտեին միայն հարազատների նեղ շրջանակը, մյուսները ՝ միայն նրանց հետ, ում հետ նրանք կապված էին: Համագյուղացիների պահարանի կմախքների մասին պատմությունն ավարտելուց հետո կինն ասաց, որ սկզբում նա իսկապես մահացավ և հայտնվեց մեկ այլ աշխարհում, որտեղ նա որոշ ժամանակ էր գտնվում: Այնուհետև նա այնտեղ հանդիպեց Տեր Հիսուս Քրիստոսին. Նա պատվիրեց նրան վերադառնալ հայրենի գյուղ և պատմել իր բնակիչներին այն ամենի մասին, ինչ նա զգացել էր և այն, ինչ նա իմացավ: Ինչը նա ջանասիրաբար արեց: Եթե այս պատմությունը գեղարվեստական լիներ, ապա այն, անշուշտ, երջանիկ ավարտ կունենար. Նրանք ասում են, որ բոլոր գյուղացիները զղջացել են և, որպես մեկը, ընդունել քրիստոնեությունը: Retավալի է, թե ոչ, ոչ մի նման բան իրականում տեղի չի ունեցել: Ռոբին Թալբոտը շարունակեց իր միսիոներական աշխատանքը Հարավարևելյան Ասիայում: Հատկապես տարբերվում են հետմահու կյանքից վերադարձած նորադարձ քրիստոնյա կնոջ հետագա ճակատագրի մասին տեղեկությունները: Բայց, որքան էլ որ լինի, Թաիլանդից եկած մի կնոջ պատմությունը ամբողջ աշխարհին հայտնի դարձավ որպես ապացույց, որ մեր ժամանակներում Տերը չի զրկում իր հոտին աջակցությունից և, անհրաժեշտության դեպքում, հիանալի օգնությունից: Դարիա Պոբեդինսկայա
Չնայած Քրիստոսի մասին քարոզի խոսքը Թաիլանդում լսվում է տասնվեցերորդ դարի կեսերից (առաջին միսիոներները ՝ Դոմինիկյան կաթոլիկները Պորտուգալիայից, երկիր են ժամանել 1567 թվականին, և երկու տարի անց նրանք նահատակվել են), այսօր այդ թիվը տարբեր քրիստոնեական դավանանքներին պատկանող տեղական բնակիչները չեն հասնում ընդհանուր բնակչության նույնիսկ մեկ տոկոսին: Թաիլանդում քրիստոնյաների մեջ կան տարբեր կարգերի և ժողովների կաթոլիկներ, ուղղափառ քրիստոնյաներ, որոնց ճնշող մեծամասնությունը Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու եկեղեցիների ծխականներ են, և, վերջապես, տարբեր համոզումների բողոքականներ: Քրիստոնեական կազմակերպությունները Թաիլանդում ակտիվ գործունեություն են ծավալում առողջապահության, կրթության և տպագիր նյութերի ոլորտում: Միևնույն ժամանակ, Թաիլանդում քրիստոնյա միսիոներների գրեթե ամբողջ գործունեությունը սահմանափակվում է հիմնականում երկրի քաղաքներով և առողջարաններով: Միևնույն ժամանակ, ծայրամասերը, որտեղ բուդդայականությունը հիանալի կերպով միահյուսված է անիմալիզմի հետ (կենդանիների արխայիկ երկրպագություն), գրեթե չի լուսաբանվում քրիստոնեական քարոզչության խոսքով: Երկրի հեռավոր գյուղերում Քրիստոսին քարոզելու փորձեր Պարբերաբար ձեռնարկվում են քրիստոնյա միսիոներների: Կազմակերպություններում, որն առավել ակտիվ է այս հարցում, OMF International- ն է (Overseas Missionary Fellowship): Դա միջկրոնական բողոքական միսիոներական եղբայրություն է, որը հիմնադրվել է 1835 թվականին Մեծ Բրիտանիայում և ներկայումս գտնվում է Սինգապուրում: Կազմակերպությունը զբաղվում է քրիստոնեության տարածմամբ Արեւելյան Ասիայի երկրներում, այդ թվում ՝ Թայլանդում:
1963 թ.-ին Ռոբին Թալբոտ անունով ՕՄՖ-ի աշխատակիցը գտնվում էր Թաիլանդի հյուսիսում, որտեղ նա քարոզում էր քրիստոնեական հավատը ամենահեռավոր գյուղերի բնակիչներին: Հաջող չասելու մասին. Եթե ինչ-որ տեղ նրանք լսում էին բողոքական միսիոներներին, ապա տեղի բնակիչները չէին շտապում նոր հավատքի գալ: Ավելին, առաջին կինը, որը որոշեց հրաժարվել կենդանիների պաշտամունքից և ընդունել քրիստոնեությունը, անմիջապես իր գյուղացիների համար դարձավ պարիա: Հին հավատալիքներից հրաժարվելու համար գյուղացիները նախատում էին նրան, հայհոյում նրան ՝ ամբողջ սրտով մաղթելով, որ կինը հիվանդանա և մահանա: Եվ նա իսկապես լուրջ հիվանդացավ: Մինչ Ռոբին Թալբոտը աղոթում էր նոր դարձի եկած քրիստոնյայի առողջացման համար, տեղացիները շարունակում էին ծաղրել նրան և անեծքներով ցնցել հիվանդին: Կինը շուտով մահացավ: Փոխարենը, բոլորը այդպես մտածեցին, երբ տեսան, որ մարմինը ընկած է առանց կյանքի նշանների: Քսան րոպե անց նրա վրա բարձրացավ կինը, ում հավատում էին, որ մահացել է մահճակալ Նա հիվանդ տեսք չուներ: Եվ այն, ինչ տեղի ունեցավ հետո, շատ համագյուղացիներ կնախընտրեին չտեսնել կամ լսել: «Գծի հետեւից» վերադարձած կինը սկսեց խոսել գյուղացիների գաղտնիքների մասին. Նրանցից ոմանք գիտեին միայն հարազատների նեղ շրջանակը, մյուսները ՝ միայն նրանց հետ, ում հետ նրանք կապված էին: Համագյուղացիների պահարանի կմախքների մասին պատմությունն ավարտելուց հետո կինն ասաց, որ սկզբում նա իսկապես մահացավ և հայտնվեց մեկ այլ աշխարհում, որտեղ նա որոշ ժամանակ էր գտնվում: Այնուհետև նա այնտեղ հանդիպեց Տեր Հիսուս Քրիստոսին. Նա պատվիրեց նրան վերադառնալ հայրենի գյուղ և պատմել իր բնակիչներին այն ամենի մասին, ինչ նա զգացել էր և այն, ինչ նա իմացավ: Ինչը նա ջանասիրաբար արեց: Եթե այս պատմությունը գեղարվեստական լիներ, ապա այն, անշուշտ, երջանիկ ավարտ կունենար. Նրանք ասում են, որ բոլոր գյուղացիները զղջացել են և, որպես մեկը, ընդունել քրիստոնեությունը: Retավալի է, թե ոչ, ոչ մի նման բան իրականում տեղի չի ունեցել: Ռոբին Թալբոտը շարունակեց իր միսիոներական աշխատանքը Հարավարևելյան Ասիայում: Հատկապես տարբերվում են հետմահու կյանքից վերադարձած նորադարձ քրիստոնյա կնոջ հետագա ճակատագրի մասին տեղեկությունները: Բայց, որքան էլ որ լինի, Թաիլանդից եկած մի կնոջ պատմությունը ամբողջ աշխարհին հայտնի դարձավ որպես ապացույց, որ մեր ժամանակներում Տերը չի զրկում իր հոտին աջակցությունից և, անհրաժեշտության դեպքում, հիանալի օգնությունից: Դարիա Պոբեդինսկայա
Կիսվել:
