Մարկոս 8.30–34
Եվ նա արգելեց նրանց ոչ ոքի չասել Նրա մասին:
Եվ նա սկսեց սովորեցնել նրանց, որ Մարդու Որդին պետք է շատ տառապի, մերժվի երեցների, քահանայապետների և դպիրների կողմից, սպանվի, և երրորդ օրը հարություն առնի:
Եվ նա այդ մասին բացահայտ ասաց: Բայց Պետրոսը, հիշելով Նրան, սկսեց ըմբոստանալ Նրա դեմ:
Բայց նա, շրջվելով և նայելով իր աշակերտներին, նախատեց Պետրոսին ՝ ասելով. «Հեռո՛ւ տուր ինձանից, սատանա՛կ, որովհետև ոչ թե մտածում ես Աստծու մասին, այլ մարդու մասին:
Եվ իր աշակերտների հետ կանչելով ժողովրդին ՝ նա ասաց նրանց. Ով ուզում է ինձ հետևել, ուրացեք ինքներդ ձեզ, վերցրեք ձեր խաչը և հետևեք ինձ:
==========
Ավերինցեւ Ս.Ս. Պրոֆեսոր
Մի խումբ համարների մեկնաբանություն. Մարկոս. 8.29-33
Եվ Պետրոսը պատասխանում է Նրան. «Դու Քրիստոս ես»: Եվ Նա պատվիրեց նրանց, որ ոչ ոքի չբացահայտեն Նրա մասին: Եվ Նա սկսեց նրանց սովորեցնել, որ Մարդու Որդին պետք է շատ տառապանքների դիմանա [...]: Եվ Պետրոսը, մի կողմ քաշելով նրան, սկսեց առարկել նրան: Եվ Նա [...] կտրականապես առարկեց Պետրոսին ՝ ասելով նրան. «Սկսեց, սատանա՛: Ձեր մտքերը Աստծո չեն, այլ մարդկային »:
Պետրոսի բաց հռչակագիրը և Հիսուսի կողմից մեսիական տիտղոսի ընդունումը այդ ժամանակ տարածված քաղաքական մեսիականության տեսանկյունից կարող էին թվալ որպես բարգավաճ և հաղթական երկրային թագավորության հեռանկարի խոստում: Այդ պատճառով Հիսուսը շտապում է միանգամից մերժել այս հեռանկարը:
=============
Iannuariy (Իվլիեւ) վարդապետ
Բանաստեղծությունների մի խմբի մեկնաբանություն. Մարկոս ՝ 8: 33-33
Սրանք շատ կոշտ բառեր են: Ի վերջո, ճիշտ նույն բառերով Հիսուսը կանչեց Սիմոն Պետրոսին ՝ հետևելու իրեն (Մարկոս 1.17): Դա արտացոլված չէ մեր սինոդալ թարգմանության մեջ, ինչպես նաև սլավոնական տեքստում:
Այլ կերպ ասած, Հիսուսին Իր ճանապարհից շեղելու փորձով ՝ Պետրոսը միաժամանակ դավաճանում է իր աշակերտությանը: Յուրաքանչյուր ոք, ով Հիսուսին այլ ուղի է առաջարկում ՝ Աստծո փրկությունը աշխարհ բերելու համար, չափազանց մարդկայնորեն է մտածում, բայց հենց այդ պատճառով է, որ նա նման է սատանային:
Քանզի նա մտածում է. «33 ոչ թե Աստծո մասին, այլ մարդկայինի մասին»: (Արդեն այստեղ մենք պետք է ուշադրություն դարձնենք այն փաստի վրա, որ մեր ավետարանիչի համար Քրիստոսի կիրքը ոչ մի կերպ Սատանայի ցանկությունը չէ: Մնացածը Մարկոս 14:49 ծանոթագրության մեջ է:
Հիսուսի ՝ որպես Քրիստոսի, ճիշտ հասկացված խոստովանությունը ներառում է նաև շատ հստակ ուղու խոստովանություն, որի վրա հասնում է մեր այս աշխարհի փրկությունը:
Պատրաստեց Նիկոլսկի եկեղեցու ռեկտոր, վարդապետ Ռոման Ռոմանովը:
Եվ նա արգելեց նրանց ոչ ոքի չասել Նրա մասին:
Եվ նա սկսեց սովորեցնել նրանց, որ Մարդու Որդին պետք է շատ տառապի, մերժվի երեցների, քահանայապետների և դպիրների կողմից, սպանվի, և երրորդ օրը հարություն առնի:
Եվ նա այդ մասին բացահայտ ասաց: Բայց Պետրոսը, հիշելով Նրան, սկսեց ըմբոստանալ Նրա դեմ:
Բայց նա, շրջվելով և նայելով իր աշակերտներին, նախատեց Պետրոսին ՝ ասելով. «Հեռո՛ւ տուր ինձանից, սատանա՛կ, որովհետև ոչ թե մտածում ես Աստծու մասին, այլ մարդու մասին:
Եվ իր աշակերտների հետ կանչելով ժողովրդին ՝ նա ասաց նրանց. Ով ուզում է ինձ հետևել, ուրացեք ինքներդ ձեզ, վերցրեք ձեր խաչը և հետևեք ինձ:
==========
Ավերինցեւ Ս.Ս. Պրոֆեսոր
Մի խումբ համարների մեկնաբանություն. Մարկոս. 8.29-33
Եվ Պետրոսը պատասխանում է Նրան. «Դու Քրիստոս ես»: Եվ Նա պատվիրեց նրանց, որ ոչ ոքի չբացահայտեն Նրա մասին: Եվ Նա սկսեց նրանց սովորեցնել, որ Մարդու Որդին պետք է շատ տառապանքների դիմանա [...]: Եվ Պետրոսը, մի կողմ քաշելով նրան, սկսեց առարկել նրան: Եվ Նա [...] կտրականապես առարկեց Պետրոսին ՝ ասելով նրան. «Սկսեց, սատանա՛: Ձեր մտքերը Աստծո չեն, այլ մարդկային »:
Պետրոսի բաց հռչակագիրը և Հիսուսի կողմից մեսիական տիտղոսի ընդունումը այդ ժամանակ տարածված քաղաքական մեսիականության տեսանկյունից կարող էին թվալ որպես բարգավաճ և հաղթական երկրային թագավորության հեռանկարի խոստում: Այդ պատճառով Հիսուսը շտապում է միանգամից մերժել այս հեռանկարը:
=============
Iannuariy (Իվլիեւ) վարդապետ
Բանաստեղծությունների մի խմբի մեկնաբանություն. Մարկոս ՝ 8: 33-33
Սրանք շատ կոշտ բառեր են: Ի վերջո, ճիշտ նույն բառերով Հիսուսը կանչեց Սիմոն Պետրոսին ՝ հետևելու իրեն (Մարկոս 1.17): Դա արտացոլված չէ մեր սինոդալ թարգմանության մեջ, ինչպես նաև սլավոնական տեքստում:
Այլ կերպ ասած, Հիսուսին Իր ճանապարհից շեղելու փորձով ՝ Պետրոսը միաժամանակ դավաճանում է իր աշակերտությանը: Յուրաքանչյուր ոք, ով Հիսուսին այլ ուղի է առաջարկում ՝ Աստծո փրկությունը աշխարհ բերելու համար, չափազանց մարդկայնորեն է մտածում, բայց հենց այդ պատճառով է, որ նա նման է սատանային:
Քանզի նա մտածում է. «33 ոչ թե Աստծո մասին, այլ մարդկայինի մասին»: (Արդեն այստեղ մենք պետք է ուշադրություն դարձնենք այն փաստի վրա, որ մեր ավետարանիչի համար Քրիստոսի կիրքը ոչ մի կերպ Սատանայի ցանկությունը չէ: Մնացածը Մարկոս 14:49 ծանոթագրության մեջ է:
Հիսուսի ՝ որպես Քրիստոսի, ճիշտ հասկացված խոստովանությունը ներառում է նաև շատ հստակ ուղու խոստովանություն, որի վրա հասնում է մեր այս աշխարհի փրկությունը:
Պատրաստեց Նիկոլսկի եկեղեցու ռեկտոր, վարդապետ Ռոման Ռոմանովը:
Կիսվել:
