Մենք աղոթում ենք մեր սիրելիների առողջության և բարեկեցության համար, կամ նրանց համար, ում կյանքի պատմությունը, չգիտես ինչու, հատկապես հոգեհարազատ էր: Բարձրաձայն կամ լուռ ասելը, անկեղծ աղոթքն անկասկած ուժ ունի: Այնուամենայնիվ, նույնիսկ ավելի մեծ զորություն է օժտված եկեղեցում հնչող բառերով. Դրանք, որոնք արտասանվում են հոգևորականի կողմից ծառայության կամ ծառայության ընթացքում, գտնվելով նույն տարածքում աշխարհիկ հավատացյալների հետ, ովքեր աղոթքի խոսքին իրենց սրտով են հետեւում: Прочитывать записки О здравии во время молебна священнику может помогать другой священник, дьякон или пономарь Որպեսզի կենդանի մարդու համար աղոթք հնչի եկեղեցում, Ուղղափառ ավանդույթի մեջ ընդունված է առողջության մասին նշումներ ներկայացնել: Այս դեպքում առողջությունը նշանակում է ոչ միայն ֆիզիկական առողջություն, այլև առաջին հերթին մարդու հոգևոր վիճակ և, իհարկե, նրա կյանքի ընթացքի խաղաղ և բարեկեցիկ դասավորում: Նշաններում գրված անունները, որոնք տրվում են առողջության մասին Սուրբ Պատարագի ընթացքում, կարդում են չորս անգամ ՝ «Պրոսկոմեդիա» –ի, Ավետարանից հետո, «Eucharistic Canon» - ի ավարտին և «Սուրբ հաղորդություն» հետո: Քրիստոնեական գլխավոր պաշտամունքի ընթացքում սրբերի հիշողությունը, ինչպես նաև նրանց համար, ովքեր նշված են գրառումներում, մասնիկները հանվում են պրոսֆորայից: Ուստի ավելի լավ է նշումները տաճար ներկայացնել նախօրոք ՝ ծառայության սկսվելուց առաջ, որպեսզի դրանք հանձնվեն զոհասեղանին: Поминовение на проскомидии Հունարեն «պրոսկոմիդիա» բառը բառացիորեն նշանակում է «բերում» և մեզ վերաբերում է առաջին քրիստոնեական համայնքների օրերին, որոնց անդամներն իրենց հետ բերում էին պատարագ մատուցելու համար անհրաժեշտ հաց և գինի: Այսօր հացի փոխարեն օգտագործվում է հատուկ թխած պրոսֆորա; օգտագործվում է նաև գինու հատուկ տեսակ: Productsառայության ընթացքում այս ապրանքները խորհրդավոր կերպով վերածվում են Տեր Հիսուս Քրիստոսի Արյան և Մսի: Հենց այս պահին, մտքի համար անհասկանալի է, որ տեղի է ունենում կենդանի ու մահացած քրիստոնյաների հիշատակը: Бланк записки о здравии Պատրաստի նամակագրության համար լավագույնն է կապվել եկեղեցու խանութի հետ: Բայց կարող եք նաև այն ներկայացնել փոքր դատարկ թղթի վրա; գլխավորն այն է, որ վերին մասում պատկերված լինի ուղղափառ (ութաթև) խաչ, իսկ դրա տակ գրվի. «Առողջության մասին»: Այս գրության տակ սյունակում նշված են այն մարդկանց անունները, ում համար հարկավոր է աղոթել: Անունները գրված են սեռական գործով (ում առողջության մասին). Մերի, Peter, Nicholas, Sophia և այլն: Անունները գրված են իրենց ուղղափառ տարբերակով. Օրացույցում նշված եղանակով. Johnոն (և ոչ թե Jeanաննան), Տատյանա, Ֆոտինիա (և ոչ թե Սվետլանա): Նշումներում բացի քահանայական և վանականից բացի այլ տիտղոսներ (քահանա Նիկոլաս, սերգիոս սարկավագ, գերանիստ Պողոս, միանձնուհի Մարթա) նշված չեն: Այնուամենայնիվ, մինչև յոթ տարեկան երեխաների անունները ավելացրեք. «Նորածին / երիտասարդ կին ...», իսկ յոթից տասնչորս տարեկան ՝ «տղա / երիտասարդ կին ...»: Կան նաև այլ դեպքեր, երբ պարզաբանում է պահանջվում, օրինակ ՝ Վլադիսլավ մարտիկը (զինվորականների մասին), հիվանդ Ալեքսանդրը (հիվանդի մասին), ճանապարհորդող Քսենիան (ուխտավորների և ընդհանրապես ճանապարհին), բանտարկյալ Georgeորջը ( բանտում գտնվողների մասին), ոչ թե պարապ Մարինա (հղի կանանց մասին): Вписывая имена в записку, вспоминайте каждого из названных людей с искренним поожеланием им блага Առողջության մեկ ձևի վրա ընդունված է գրել ոչ ավելի, քան տաս անուն: Ինչ վերաբերում է նրանց պատվերին, այս հարցի վերաբերյալ հստակ կարգավորումներ չկան: Այնուամենայնիվ, սովորաբար, նախ նշվում է խոստովանողի անունը, ապա `ծնողները և տարեց հարազատները, իսկ հետո` մնացած բոլորը: Ի դեպ, չարամիտների ու հալածիչների համար, ըստ քրիստոնեական վարդապետության ոգին կարող է նաև, և նույնիսկ անհրաժեշտ է ուսուցանել առողջության մասին: Ի վերջո, Տերն Ինքը, ինչպես հիշում եք, աղոթեց Իրեն խաչողների համար: Իհարկե, մարդու սիրտը, որը ծառայում է այդպիսի մարդկանց առողջությանը, պետք է զերծ լինի զայրույթից, հուսահատությունից, զայրույթից և չարությունից: Կարևոր հարց. Որի անունները չեն կարող նշված լինել եկեղեցում առողջության մասին ներկայացվող գրառումներում, դա անհնար է: Առաջին հերթին սրանք չմկրտված մարդիկ են և անհավատներ: Եթե ձեր սիրելիների մեջ այդպիսի մարդիկ կան, կարող եք աղոթել նրանց համար տանը, մասնավոր պայմաններում: Դրանք չեն մատուցում եկեղեցու միջանձնազերծման տակ գտնվող մարդկանց մասին գրառումներ - անատեմա: Քանի դեռ վերջինը չի հանվել, տաճարում նրանց հիշատակումն անհնար է: Հարցին միանշանակ պատասխան չկա, պետք է տաճար գրառումներ ներկայացնել աթեիստների առողջության մասին (եթե նրանք մկրտված են): Մի կողմից, հոգևոր աշխարհը և հետմահու կյանքը կարծես թե նման հայացքներ ունեցող մարդկանց համար գոյություն չունեն: Սակայն, մյուս կողմից, չի կարելի բացառել, որ ապագայում նրանց նյութապաշտական հայացքը կարող է փոխվել Աստծո շնորհով: Պատմությունը շատ դեպքեր գիտի: Բացի պարզ նշումներից, որոնք ընթերցվում են «Պրոսկոմիդիայի» ետևում, տաճարում ընդունվում են նաև պատվերով պատրաստված գրառումները: Նրանք, ովքեր դրանում նշված են, նշված են ինչպես «Պրոկոմեդիա» –ում, այնպես էլ ընդլայնված լիտանիայի ընթացքում (ուժեղացված խնդրագիր), որն արտասանվում է Ավետարանի ընթերցումից հետո: Առողջության հիշատակը ավելացված լիտանիայումЧисло имён, произносимых во время сорокоуста, может быть немалым - церковная молитва от этого слабее не становится Ապրողների աղոթքի ոգեկոչումը տեղի է ունենում նաև աղոթքի արարողությունների ժամանակ: Խստորեն ասած, աղոթքի ծառայությունը մի տեսակ աղոթք է, որը հավատացյալներով շրջապատված քահանան մատուցում է Տեր Աստծուն ՝ Երկնքի Թագուհուն, հրեշտակային դասերին, սրբին կամ սրբերին: Աղոթքի ծառայությունները ջուր են օրհնում նույնիսկ առանց ջրի օծման: Դա լավագույնն է ոչ միայն ջրօրհնեքի աղոթքի ծառայության համար նախապես գրություն ներկայացրեք, բայց նաև ջուր բերեք ձեզ հետ. դրա օծումից հետո, հնարավորության դեպքում, այն պետք է տաս այն անձին, որի առողջության համար աղոթք ես պատվիրել: Ձեր անունը կարող եք ներառել առողջության գրության մեջ, և կարող եք պատվիրել աղոթքի ծառայություն նաև ձեզ համար: Եթե այն օրհնված է ջրով, ապա օրհնված ջուր օգտագործեք տանը, եկեղեցու պրոսֆորայով կամ ինքնուրույն, ամեն անգամ, երբ դրա կարիքը զգաք: Для долгосрочного поминовения имена крещёных людей вписываются в специальную книжицу - помянник Տաճար կամ վանք ուրիշների առողջության մասին ներկայացնելիս կարևոր է հիշել. Առողջության մասին գրությունը հաբի պես չի գործում: Իհարկե, քահանան, կարդալով այն, ամեն ինչ կանի, որպեսզի աղոթքը լսելի դառնա: Միևնույն ժամանակ, առողջության նոտա ներկայացնող անձը պետք է հավատա, որ եկեղեցում մատուցվող աղոթքը, անշուշտ, կլսվի, ինչպես նաև մաքուր մտադրություն այն աղոթքի հետ կապված, ում համար այն մատուցվում է:
Առողջության նոտա ներկայացնելը տաճարումԱռողջության նոտա ներկայացնելը տաճարում Մենք աղոթում ենք մեր սիրելիների առողջության և բարեկեցության համար, կամ նրանց համար, ում կյանքի պատմությունը, չգիտես ինչու, հատկապես հոգեհարազատ էր: Բարձրաձայն կամ լուռ ասելը, անկեղծ աղոթքն անկասկած ուժ ունի: Այնուամենայնիվ, նույնիսկ ավելի մեծ զորություն է օժտված եկեղեցում հնչող բառերով. Դրանք, որոնք արտասանվում են հոգևորականի կողմից ծառայության կամ ծառայության ընթացքում, գտնվելով նույն տարածքում աշխարհիկ հավատացյալների հետ, ովքեր աղոթքի խոսքին իրենց սրտով են հետեւում: Прочитывать записки О здравии во время молебна священнику может помогать другой священник, дьякон или пономарь Որպեսզի կենդանի մարդու համար աղոթք հնչի եկեղեցում, Ուղղափառ ավանդույթի մեջ ընդունված է առողջության մասին նշումներ ներկայացնել: Այս դեպքում առողջությունը նշանակում է ոչ միայն ֆիզիկական առողջություն, այլև առաջին հերթին մարդու հոգևոր վիճակ և, իհարկե, նրա կյանքի ընթացքի խաղաղ և բարեկեցիկ դասավորում: Նշաններում գրված անունները, որոնք տրվում են առողջության մասին Սուրբ Պատարագի ընթացքում, կարդում են չորս անգամ ՝ «Պրոսկոմեդիա» –ի, Ավետարանից հետո, «Eucharistic Canon» - ի ավարտին և «Սուրբ հաղորդություն» հետո: Քրիստոնեական գլխավոր պաշտամունքի ընթացքում սրբերի հիշողությունը, ինչպես նաև նրանց համար, ովքեր նշված են գրառումներում, մասնիկները հանվում են պրոսֆորայից: Ուստի ավելի լավ է նշումները տաճար ներկայացնել նախօրոք ՝ ծառայության սկսվելուց առաջ, որպեսզի դրանք հանձնվեն զոհասեղանին: Поминовение на проскомидии Հունարեն «պրոսկոմիդիա» բառը բառացիորեն նշանակում է «բերում» և մեզ վերաբերում է առաջին քրիստոնեական համայնքների օրերին, որոնց անդամներն իրենց հետ բերում էին պատարագ մատուցելու համար անհրաժեշտ հաց և գինի: Այսօր հացի փոխարեն օգտագործվում է հատուկ թխած պրոսֆորա; օգտագործվում է նաև գինու հատուկ տեսակ: Productsառայության ընթացքում այս ապրանքները խորհրդավոր կերպով վերածվում են Տեր Հիսուս Քրիստոսի Արյան և Մսի: Հենց այս պահին, մտքի համար անհասկանալի է, որ տեղի է ունենում կենդանի ու մահացած քրիստոնյաների հիշատակը: Бланк записки о здравии Պատրաստի նամակագրության համար լավագույնն է կապվել եկեղեցու խանութի հետ: Բայց կարող եք նաև այն ներկայացնել փոքր դատարկ թղթի վրա; գլխավորն այն է, որ վերին մասում պատկերված լինի ուղղափառ (ութաթև) խաչ, իսկ դրա տակ գրվի. «Առողջության մասին»: Այս գրության տակ սյունակում նշված են այն մարդկանց անունները, ում համար հարկավոր է աղոթել: Անունները գրված են սեռական գործով (ում առողջության մասին). Մերի, Peter, Nicholas, Sophia և այլն: Անունները գրված են իրենց ուղղափառ տարբերակով. Օրացույցում նշված եղանակով. Johnոն (և ոչ թե Jeanաննան), Տատյանա, Ֆոտինիա (և ոչ թե Սվետլանա): Նշումներում բացի քահանայական և վանականից բացի այլ տիտղոսներ (քահանա Նիկոլաս, սերգիոս սարկավագ, գերանիստ Պողոս, միանձնուհի Մարթա) նշված չեն: Այնուամենայնիվ, մինչև յոթ տարեկան երեխաների անունները ավելացրեք. «Նորածին / երիտասարդ կին ...», իսկ յոթից տասնչորս տարեկան ՝ «տղա / երիտասարդ կին ...»: Կան նաև այլ դեպքեր, երբ պարզաբանում է պահանջվում, օրինակ ՝ Վլադիսլավ մարտիկը (զինվորականների մասին), հիվանդ Ալեքսանդրը (հիվանդի մասին), ճանապարհորդող Քսենիան (ուխտավորների և ընդհանրապես ճանապարհին), բանտարկյալ Georgeորջը ( բանտում գտնվողների մասին), ոչ թե պարապ Մարինա (հղի կանանց մասին): Вписывая имена в записку, вспоминайте каждого из названных людей с искренним поожеланием им блага Առողջության մեկ ձևի վրա ընդունված է գրել ոչ ավելի, քան տաս անուն: Ինչ վերաբերում է նրանց պատվերին, այս հարցի վերաբերյալ հստակ կարգավորումներ չկան: Այնուամենայնիվ, սովորաբար, նախ նշվում է խոստովանողի անունը, ապա `ծնողները և տարեց հարազատները, իսկ հետո` մնացած բոլորը: Ի դեպ, չարամիտների ու հալածիչների համար, ըստ քրիստոնեական վարդապետության ոգին կարող է նաև, և նույնիսկ անհրաժեշտ է ուսուցանել առողջության մասին: Ի վերջո, Տերն Ինքը, ինչպես հիշում եք, աղոթեց Իրեն խաչողների համար: Իհարկե, մարդու սիրտը, որը ծառայում է այդպիսի մարդկանց առողջությանը, պետք է զերծ լինի զայրույթից, հուսահատությունից, զայրույթից և չարությունից: Կարևոր հարց. Որի անունները չեն կարող նշված լինել եկեղեցում առողջության մասին ներկայացվող գրառումներում, դա անհնար է: Առաջին հերթին սրանք չմկրտված մարդիկ են և անհավատներ: Եթե ձեր սիրելիների մեջ այդպիսի մարդիկ կան, կարող եք աղոթել նրանց համար տանը, մասնավոր պայմաններում: Դրանք չեն մատուցում եկեղեցու միջանձնազերծման տակ գտնվող մարդկանց մասին գրառումներ - անատեմա: Քանի դեռ վերջինը չի հանվել, տաճարում նրանց հիշատակումն անհնար է: Հարցին միանշանակ պատասխան չկա, պետք է տաճար գրառումներ ներկայացնել աթեիստների առողջության մասին (եթե նրանք մկրտված են): Մի կողմից, հոգևոր աշխարհը և հետմահու կյանքը կարծես թե նման հայացքներ ունեցող մարդկանց համար գոյություն չունեն: Սակայն, մյուս կողմից, չի կարելի բացառել, որ ապագայում նրանց նյութապաշտական հայացքը կարող է փոխվել Աստծո շնորհով: Պատմությունը շատ դեպքեր գիտի: Բացի պարզ նշումներից, որոնք ընթերցվում են «Պրոսկոմիդիայի» ետևում, տաճարում ընդունվում են նաև պատվերով պատրաստված գրառումները: Նրանք, ովքեր դրանում նշված են, նշված են ինչպես «Պրոկոմեդիա» –ում, այնպես էլ ընդլայնված լիտանիայի ընթացքում (ուժեղացված խնդրագիր), որն արտասանվում է Ավետարանի ընթերցումից հետո: Առողջության հիշատակը ավելացված լիտանիայումЧисло имён, произносимых во время сорокоуста, может быть немалым - церковная молитва от этого слабее не становится Ապրողների աղոթքի ոգեկոչումը տեղի է ունենում նաև աղոթքի արարողությունների ժամանակ: Խստորեն ասած, աղոթքի ծառայությունը մի տեսակ աղոթք է, որը հավատացյալներով շրջապատված քահանան մատուցում է Տեր Աստծուն ՝ Երկնքի Թագուհուն, հրեշտակային դասերին, սրբին կամ սրբերին: Աղոթքի ծառայությունները ջուր են օրհնում նույնիսկ առանց ջրի օծման: Դա լավագույնն է ոչ միայն ջրօրհնեքի աղոթքի ծառայության համար նախապես գրություն ներկայացրեք, բայց նաև ջուր բերեք ձեզ հետ. դրա օծումից հետո, հնարավորության դեպքում, այն պետք է տաս այն անձին, որի առողջության համար աղոթք ես պատվիրել: Ձեր անունը կարող եք ներառել առողջության գրության մեջ, և կարող եք պատվիրել աղոթքի ծառայություն նաև ձեզ համար: Եթե այն օրհնված է ջրով, ապա օրհնված ջուր օգտագործեք տանը, եկեղեցու պրոսֆորայով կամ ինքնուրույն, ամեն անգամ, երբ դրա կարիքը զգաք: Для долгосрочного поминовения имена крещёных людей вписываются в специальную книжицу - помянник Տաճար կամ վանք ուրիշների առողջության մասին ներկայացնելիս կարևոր է հիշել. Առողջության մասին գրությունը հաբի պես չի գործում: Իհարկե, քահանան, կարդալով այն, ամեն ինչ կանի, որպեսզի աղոթքը լսելի դառնա: Միևնույն ժամանակ, առողջության նոտա ներկայացնող անձը պետք է հավատա, որ եկեղեցում մատուցվող աղոթքը, անշուշտ, կլսվի, ինչպես նաև մաքուր մտադրություն այն աղոթքի հետ կապված, ում համար այն մատուցվում է:Свеча Иерусалима -hy
Մենք աղոթում ենք մեր սիրելիների առողջության և բարեկեցության համար, կամ նրանց համար, ում կյանքի պատմությունը, չգիտես ինչու, հատկապես հոգեհարազատ էր: Բարձրաձայն կամ լուռ ասելը, անկեղծ աղոթքն անկասկած ուժ ունի: Այնուամենայնիվ, նույնիսկ ավելի մեծ զորություն է օժտված եկեղեցում հնչող բառերով. Դրանք, որոնք արտասանվում են հոգևորականի կողմից ծառայության կամ ծառայության ընթացքում, գտնվելով նույն տարածքում աշխարհիկ հավատացյալների հետ, ովքեր աղոթքի խոսքին իրենց սրտով են հետեւում: Прочитывать записки О здравии во время молебна священнику может помогать другой священник, дьякон или пономарь Որպեսզի կենդանի մարդու համար աղոթք հնչի եկեղեցում, Ուղղափառ ավանդույթի մեջ ընդունված է առողջության մասին նշումներ ներկայացնել: Այս դեպքում առողջությունը նշանակում է ոչ միայն ֆիզիկական առողջություն, այլև առաջին հերթին մարդու հոգևոր վիճակ և, իհարկե, նրա կյանքի ընթացքի խաղաղ և բարեկեցիկ դասավորում: Նշաններում գրված անունները, որոնք տրվում են առողջության մասին Սուրբ Պատարագի ընթացքում, կարդում են չորս անգամ ՝ «Պրոսկոմեդիա» –ի, Ավետարանից հետո, «Eucharistic Canon» - ի ավարտին և «Սուրբ հաղորդություն» հետո: Քրիստոնեական գլխավոր պաշտամունքի ընթացքում սրբերի հիշողությունը, ինչպես նաև նրանց համար, ովքեր նշված են գրառումներում, մասնիկները հանվում են պրոսֆորայից: Ուստի ավելի լավ է նշումները տաճար ներկայացնել նախօրոք ՝ ծառայության սկսվելուց առաջ, որպեսզի դրանք հանձնվեն զոհասեղանին: Поминовение на проскомидии Հունարեն «պրոսկոմիդիա» բառը բառացիորեն նշանակում է «բերում» և մեզ վերաբերում է առաջին քրիստոնեական համայնքների օրերին, որոնց անդամներն իրենց հետ բերում էին պատարագ մատուցելու համար անհրաժեշտ հաց և գինի: Այսօր հացի փոխարեն օգտագործվում է հատուկ թխած պրոսֆորա; օգտագործվում է նաև գինու հատուկ տեսակ: Productsառայության ընթացքում այս ապրանքները խորհրդավոր կերպով վերածվում են Տեր Հիսուս Քրիստոսի Արյան և Մսի: Հենց այս պահին, մտքի համար անհասկանալի է, որ տեղի է ունենում կենդանի ու մահացած քրիստոնյաների հիշատակը: Бланк записки о здравии Պատրաստի նամակագրության համար լավագույնն է կապվել եկեղեցու խանութի հետ: Բայց կարող եք նաև այն ներկայացնել փոքր դատարկ թղթի վրա; գլխավորն այն է, որ վերին մասում պատկերված լինի ուղղափառ (ութաթև) խաչ, իսկ դրա տակ գրվի. «Առողջության մասին»: Այս գրության տակ սյունակում նշված են այն մարդկանց անունները, ում համար հարկավոր է աղոթել: Անունները գրված են սեռական գործով (ում առողջության մասին). Մերի, Peter, Nicholas, Sophia և այլն: Անունները գրված են իրենց ուղղափառ տարբերակով. Օրացույցում նշված եղանակով. Johnոն (և ոչ թե Jeanաննան), Տատյանա, Ֆոտինիա (և ոչ թե Սվետլանա): Նշումներում բացի քահանայական և վանականից բացի այլ տիտղոսներ (քահանա Նիկոլաս, սերգիոս սարկավագ, գերանիստ Պողոս, միանձնուհի Մարթա) նշված չեն: Այնուամենայնիվ, մինչև յոթ տարեկան երեխաների անունները ավելացրեք. «Նորածին / երիտասարդ կին ...», իսկ յոթից տասնչորս տարեկան ՝ «տղա / երիտասարդ կին ...»: Կան նաև այլ դեպքեր, երբ պարզաբանում է պահանջվում, օրինակ ՝ Վլադիսլավ մարտիկը (զինվորականների մասին), հիվանդ Ալեքսանդրը (հիվանդի մասին), ճանապարհորդող Քսենիան (ուխտավորների և ընդհանրապես ճանապարհին), բանտարկյալ Georgeորջը ( բանտում գտնվողների մասին), ոչ թե պարապ Մարինա (հղի կանանց մասին): Вписывая имена в записку, вспоминайте каждого из названных людей с искренним поожеланием им блага Առողջության մեկ ձևի վրա ընդունված է գրել ոչ ավելի, քան տաս անուն: Ինչ վերաբերում է նրանց պատվերին, այս հարցի վերաբերյալ հստակ կարգավորումներ չկան: Այնուամենայնիվ, սովորաբար, նախ նշվում է խոստովանողի անունը, ապա `ծնողները և տարեց հարազատները, իսկ հետո` մնացած բոլորը: Ի դեպ, չարամիտների ու հալածիչների համար, ըստ քրիստոնեական վարդապետության ոգին կարող է նաև, և նույնիսկ անհրաժեշտ է ուսուցանել առողջության մասին: Ի վերջո, Տերն Ինքը, ինչպես հիշում եք, աղոթեց Իրեն խաչողների համար: Իհարկե, մարդու սիրտը, որը ծառայում է այդպիսի մարդկանց առողջությանը, պետք է զերծ լինի զայրույթից, հուսահատությունից, զայրույթից և չարությունից: Կարևոր հարց. Որի անունները չեն կարող նշված լինել եկեղեցում առողջության մասին ներկայացվող գրառումներում, դա անհնար է: Առաջին հերթին սրանք չմկրտված մարդիկ են և անհավատներ: Եթե ձեր սիրելիների մեջ այդպիսի մարդիկ կան, կարող եք աղոթել նրանց համար տանը, մասնավոր պայմաններում: Դրանք չեն մատուցում եկեղեցու միջանձնազերծման տակ գտնվող մարդկանց մասին գրառումներ - անատեմա: Քանի դեռ վերջինը չի հանվել, տաճարում նրանց հիշատակումն անհնար է: Հարցին միանշանակ պատասխան չկա, պետք է տաճար գրառումներ ներկայացնել աթեիստների առողջության մասին (եթե նրանք մկրտված են): Մի կողմից, հոգևոր աշխարհը և հետմահու կյանքը կարծես թե նման հայացքներ ունեցող մարդկանց համար գոյություն չունեն: Սակայն, մյուս կողմից, չի կարելի բացառել, որ ապագայում նրանց նյութապաշտական հայացքը կարող է փոխվել Աստծո շնորհով: Պատմությունը շատ դեպքեր գիտի: Բացի պարզ նշումներից, որոնք ընթերցվում են «Պրոսկոմիդիայի» ետևում, տաճարում ընդունվում են նաև պատվերով պատրաստված գրառումները: Նրանք, ովքեր դրանում նշված են, նշված են ինչպես «Պրոկոմեդիա» –ում, այնպես էլ ընդլայնված լիտանիայի ընթացքում (ուժեղացված խնդրագիր), որն արտասանվում է Ավետարանի ընթերցումից հետո: Առողջության հիշատակը ավելացված լիտանիայումЧисло имён, произносимых во время сорокоуста, может быть немалым - церковная молитва от этого слабее не становится Ապրողների աղոթքի ոգեկոչումը տեղի է ունենում նաև աղոթքի արարողությունների ժամանակ: Խստորեն ասած, աղոթքի ծառայությունը մի տեսակ աղոթք է, որը հավատացյալներով շրջապատված քահանան մատուցում է Տեր Աստծուն ՝ Երկնքի Թագուհուն, հրեշտակային դասերին, սրբին կամ սրբերին: Աղոթքի ծառայությունները ջուր են օրհնում նույնիսկ առանց ջրի օծման: Դա լավագույնն է ոչ միայն ջրօրհնեքի աղոթքի ծառայության համար նախապես գրություն ներկայացրեք, բայց նաև ջուր բերեք ձեզ հետ. դրա օծումից հետո, հնարավորության դեպքում, այն պետք է տաս այն անձին, որի առողջության համար աղոթք ես պատվիրել: Ձեր անունը կարող եք ներառել առողջության գրության մեջ, և կարող եք պատվիրել աղոթքի ծառայություն նաև ձեզ համար: Եթե այն օրհնված է ջրով, ապա օրհնված ջուր օգտագործեք տանը, եկեղեցու պրոսֆորայով կամ ինքնուրույն, ամեն անգամ, երբ դրա կարիքը զգաք: Для долгосрочного поминовения имена крещёных людей вписываются в специальную книжицу - помянник Տաճար կամ վանք ուրիշների առողջության մասին ներկայացնելիս կարևոր է հիշել. Առողջության մասին գրությունը հաբի պես չի գործում: Իհարկե, քահանան, կարդալով այն, ամեն ինչ կանի, որպեսզի աղոթքը լսելի դառնա: Միևնույն ժամանակ, առողջության նոտա ներկայացնող անձը պետք է հավատա, որ եկեղեցում մատուցվող աղոթքը, անշուշտ, կլսվի, ինչպես նաև մաքուր մտադրություն այն աղոթքի հետ կապված, ում համար այն մատուցվում է:
