Կախարդ Մերլինի, չար Մորգանայի ու թուրի պատմությունը, որը թագավոր Արթուրը ստիպված էր հանել քարից, հավանաբար բոլորին հայտնի է: Այս անգլիական լեգենդը աշխարհում ամենատարածվածներից մեկն է: Այնուամենայնիվ, կա մեկ այլ սուր ՝ ընկղմված քարի մեջ, որը նույնիսկ այսօր կարելի է տեսնել ձեր սեփական աչքերով - չնայած այն դեռ չարժե փորձել այն հանել: Այն տեղակայված է իտալական Տոսկանայում, Մոնտեսեսիի մատուռում (մատուռում):
Առասպելական Ավալոնից շատ հեռու, Չիուսդինոյի Սան Գալիանոյի աբբայությանը շատ ավելի մոտ, Սիենայից ընդամենը քառասուն կիլոմետր հեռավորության վրա կա մի մատուռ, որտեղ մի ամբողջ մասի երկու մասերը փակված են ապակե զանգակի տակ ՝ քար և գրեթե մինչև կոճղի կոճղ: թուրը քշված է մեջը: Սուրի տեսակը տասներկուերորդ դարին վերագրելը գրեթե անվրեպ է դարձնում:
Սուրը պատկանում էր ազնվական, բայց լուծարվող մի մարդու, ցիուսդինոյցի մի ազնվականի, որն իր կյանքը վատնում էր հարբեցողության ու պոռնկության մեջ: Սա շարունակվեց այնքան ժամանակ, քանի դեռ ոչ ոք, քան Նիկոլաս Հրաշագործը, հայտնվեց նրան: Հաստատ հայտնի չէ, թե որ առումով սուրբը մեղավորից պահանջեց փոխել իր կյանքի ուղին, սակայն, ըստ մատենագիրների, շատ շուտով նա դարձավ ճգնավոր ՝ ժամանակ անցկացնելով մենության մեջ, պարզ աշխատանքների և ջերմեռանդ աղոթքի մեջ:
Տղամարդու անունը Գալգանո Գվիդոտի էր: Նա հեռացավ աշխարհիկ կյանքից շատ խորհրդանշական ձևով. Ճոճանակով իր սուրը քարի խորքում քշելով: Ավանդույթն ասում է, որ սատանան, որպեսզի ցնցի Գալգանոյի հավատը, թուրը բաժանեց երեք մասի, բայց նա ջերմեռանդ աղոթեց, և քարի զենքը կրկին դարձավ մեկ: Ավելին, թուրն այնքան խորն էր ընկղմված ժայռի մեջ, որ ոչ ոք չէր կարող այն այնտեղից հանել.
Գիդոտտին ավարտեց իր երկրային ուղին որպես ճգնավոր, և եկեղեցին 1385 թվականին նրան սուրբ ճանաչեց, հավատացյալները սրով կտրեցին ժայռի մի մասը և այն զգուշորեն տեղափոխեցին փոքրիկ մատուռ: Այն այստեղ է մինչ օրս ՝ ապակե ծածկով զգուշորեն պաշտպանված մարդկանց ուժերն ու բախտը փորձելու մարդկանց փորձերից (անցյալ դարերում նրանց թիվը շատ էր):
Քանդակագործական կոմպոզիցիայի շուրջը, եթե, իհարկե, ես կարող եմ այդպես ասել, տասնչորսերորդ դարի որմնանկարներ են, որոնք պատմում են սրբի կյանքը, ներառյալ, իհարկե, թուրի պատմությունը:
Պետք է ասել, որ Տոսկանայի մասունքը բազմիցս ենթարկվել է մետալոգրաֆիական հետազոտության և գիտությանը հասանելի այլ հետազոտական մեթոդների: Այնուամենայնիվ, բոլորը, մեկ առ մեկ, հաստատեցին, որ թուրը պատկանում է խաչակրաց արշավանքների դարաշրջանին, որում ապրում էր և գանգատվում Գալգանո Գվիդոտին: Պատմաբանների շրջանում կարծիք կա, որ տվյալ սուրի պատմությունն այն պատմությունն էր, որը ծառայեց դրանում որոշակիորեն փոփոխված սյուժեի տեղադրմանը Արթուրյան ցիկլում, բայց նրանց գործընկերներից շատերը համաձայն չեն դրան: Ո՞վ է ճիշտ, մեկը կամ մյուսը, հաստատ ասել անհնար է: Այնուամենայնիվ, այն փաստը, որ Կլոր սեղանի ասպետներից մեկը կոչվում էր Գալվանո, թույլ է տալիս մեզ ենթադրել, որ իր կյանքը փոխած տոսկանական ազնվականը դեռ որոշակի կապ ունի Արթուր արքայի լեգենդների հետ:
Առասպելական Ավալոնից շատ հեռու, Չիուսդինոյի Սան Գալիանոյի աբբայությանը շատ ավելի մոտ, Սիենայից ընդամենը քառասուն կիլոմետր հեռավորության վրա կա մի մատուռ, որտեղ մի ամբողջ մասի երկու մասերը փակված են ապակե զանգակի տակ ՝ քար և գրեթե մինչև կոճղի կոճղ: թուրը քշված է մեջը: Սուրի տեսակը տասներկուերորդ դարին վերագրելը գրեթե անվրեպ է դարձնում:
Սուրը պատկանում էր ազնվական, բայց լուծարվող մի մարդու, ցիուսդինոյցի մի ազնվականի, որն իր կյանքը վատնում էր հարբեցողության ու պոռնկության մեջ: Սա շարունակվեց այնքան ժամանակ, քանի դեռ ոչ ոք, քան Նիկոլաս Հրաշագործը, հայտնվեց նրան: Հաստատ հայտնի չէ, թե որ առումով սուրբը մեղավորից պահանջեց փոխել իր կյանքի ուղին, սակայն, ըստ մատենագիրների, շատ շուտով նա դարձավ ճգնավոր ՝ ժամանակ անցկացնելով մենության մեջ, պարզ աշխատանքների և ջերմեռանդ աղոթքի մեջ:
Տղամարդու անունը Գալգանո Գվիդոտի էր: Նա հեռացավ աշխարհիկ կյանքից շատ խորհրդանշական ձևով. Ճոճանակով իր սուրը քարի խորքում քշելով: Ավանդույթն ասում է, որ սատանան, որպեսզի ցնցի Գալգանոյի հավատը, թուրը բաժանեց երեք մասի, բայց նա ջերմեռանդ աղոթեց, և քարի զենքը կրկին դարձավ մեկ: Ավելին, թուրն այնքան խորն էր ընկղմված ժայռի մեջ, որ ոչ ոք չէր կարող այն այնտեղից հանել.
Գիդոտտին ավարտեց իր երկրային ուղին որպես ճգնավոր, և եկեղեցին 1385 թվականին նրան սուրբ ճանաչեց, հավատացյալները սրով կտրեցին ժայռի մի մասը և այն զգուշորեն տեղափոխեցին փոքրիկ մատուռ: Այն այստեղ է մինչ օրս ՝ ապակե ծածկով զգուշորեն պաշտպանված մարդկանց ուժերն ու բախտը փորձելու մարդկանց փորձերից (անցյալ դարերում նրանց թիվը շատ էր):
Քանդակագործական կոմպոզիցիայի շուրջը, եթե, իհարկե, ես կարող եմ այդպես ասել, տասնչորսերորդ դարի որմնանկարներ են, որոնք պատմում են սրբի կյանքը, ներառյալ, իհարկե, թուրի պատմությունը:
Պետք է ասել, որ Տոսկանայի մասունքը բազմիցս ենթարկվել է մետալոգրաֆիական հետազոտության և գիտությանը հասանելի այլ հետազոտական մեթոդների: Այնուամենայնիվ, բոլորը, մեկ առ մեկ, հաստատեցին, որ թուրը պատկանում է խաչակրաց արշավանքների դարաշրջանին, որում ապրում էր և գանգատվում Գալգանո Գվիդոտին: Պատմաբանների շրջանում կարծիք կա, որ տվյալ սուրի պատմությունն այն պատմությունն էր, որը ծառայեց դրանում որոշակիորեն փոփոխված սյուժեի տեղադրմանը Արթուրյան ցիկլում, բայց նրանց գործընկերներից շատերը համաձայն չեն դրան: Ո՞վ է ճիշտ, մեկը կամ մյուսը, հաստատ ասել անհնար է: Այնուամենայնիվ, այն փաստը, որ Կլոր սեղանի ասպետներից մեկը կոչվում էր Գալվանո, թույլ է տալիս մեզ ենթադրել, որ իր կյանքը փոխած տոսկանական ազնվականը դեռ որոշակի կապ ունի Արթուր արքայի լեգենդների հետ:
Կիսվել:
