Հետո Հիսուսը Գալիլեայից գալիս է Հորդանան ՝ Հովհաննեսի մոտ, որպեսզի մկրտվի նրանից: Johnոնը զսպեց Նրան և ասաց. «Ես պետք է քո կողմից մկրտվեմ, և դու գալիս ես ինձ մոտ: Բայց Հիսուսը պատասխանեց և ասաց նրան. «Թողեք հիմա, որովհետև մեզ համար վայել է կատարել ամեն արդարություն: Այդ ժամանակ Johnոնը թույլ է տալիս Նրան: Եվ մկրտվելով ՝ Հիսուսն անմիջապես դուրս եկավ ջրից, և ահա երկինքը բացվեց Նրա առաջ, և Հովհաննեսը տեսավ Աստծո Հոգին, որը աղավնի պես իջավ և իջավ Նրա վրա: Եվ ահա, մի ձայն երկնքից, որն ասում է. «Սա է իմ սիրելի Որդին, ում ես շատ գոհ եմ >> - այսպես է Մատթեոսի Ավետարանը պատմում Տեր Հիսուս Քրիստոսի մկրտության մասին (13, 13 -17):
Ամեն տարի Աստվածհայտնության նախօրեին հազարավոր ուխտավորներ և զբոսաշրջիկներ ամբողջ աշխարհից հավաքվում են Իսրայել, Պաղեստինյան Իշխանության տարածք, որտեղ Հորդանանի սահմանին կա մի տեղ, որտեղ տեղի են ունեցել վերը նկարագրված ավետարանական իրադարձությունները: ավելի քան երկու հազար տարի առաջ: Այնուամենայնիվ, ուխտավորները և զբոսաշրջիկները գալիս են այստեղ ոչ միայն Աստվածհայտնության տոնի օրը. Այն ինչ-որ կերպ վիրավորական է այցելել Սուրբ երկիր, այցելել Երուսաղեմի Սուրբ Գերեզմանի եկեղեցի, իսկ Բեթղեհեմում ՝ Քրիստոսի tivityննդյան տաճարը չընկնել Հորդանանի ջրերը աշխարհի Փրկչի մկրտության վայրում ...
Քասր էլ-Յահուդ տեղը գտնվում է Երուսաղեմից Մեռյալ ծով գրեթե քառասուն րոպե հեռավորության վրա դրան մուտքի մոտ: Բառացիորեն նրա անունը արաբերենից թարգմանվում է որպես «հրեայի ամրոց» կամ «հրեայի ամրոց»: Եվ չնայած որ մեր օրերում այստեղ ոչ մի պատմական հրեական ամրոց չի նկատվում, Սրբազան պատմության այս տեղը իսկապես առանձնահատուկ է, որը հայտնի է Հին Կտակարանի ժամանակներից ի վեր: Այստեղ էր, որ Իսրայելի որդիները, Հեսուի առաջնորդության ներքո, անցան Հորդանանը ՝ Քանանի երկիր մտնելու համար, և Կարմիր ծովի վրա նախկինում կատարվածը կրկնվեց: Ուխտի տապանակով քահանաները մտան ջուրը, և գետը կանգ առավ գետի հոսանքն ի վեր ՝ մարդկանց ճանապարհ տալով հատակով: Հաշվի առնելով, որ Հին Կտակարանի ժամանակներում Հորդանանը շատ ավելի խորն էր, քան հիմա է, դա իսկապես հիանալի իրադարձություն էր:
Այնուամենայնիվ, այսօր այս վայրերում մենք հիշում ենք առաջին հերթին մեկ այլ բան. Աստծո Որդու մկրտություն և Եռաշերտ Աստծո ՝ Հոր ՝ երկնքից Ձայնի տեսքով Հոր հայտնվելը, Որդին ՝ Հիսուս Քրիստոսը և Սուրբ Հոգին: աղավնու տեսքով, որտեղից էլ Մկրտության տոնը անվանվեց Աստվածահայտնություն:
Վեցօրյա պատերազմի ժամանակներից և մինչ վերջերս Քասր էլ-Յահուդը գտնվում էր փակ ռազմական գոտում. Ուխտավորների և զբոսաշրջիկների այստեղ ազատ մուտքը բացվեց միայն 2011 թվականին: Մուտքի մոտ փշալարերի ետևում գտնվող տարածքը հստակ երեւում է. Դրանք ականապատ դաշտեր են, որոնց վերացումը այսօր հետեւողականորեն իրականացվում է Իսրայելի Պաշտպանության նախարարության կողմից ՝ Halo Trust- ի անձնակազմի հետ համատեղ: Երկրի ռազմական գերատեսչության տվյալներով, այստեղ կա շուրջ երեք հազար տարբեր ականներ. Դրանցից ամբողջ տարածքը մաքրելուն պես, նրանք նախատեսում են այն փոխանցել հավատացյալներին: Այդ ընթացքում, եթե, իհարկե, դիտավորյալ չբարձրանաք փշալարերի ետևում, ականները վտանգավոր չեն այցելուների համար, և որպեսզի ոչ ոք չորոշի այս կերպ վտանգել իրենց կյանքը, զինծառայողները զգոնորեն նայում են: Դրանք այստեղ միշտ չէ, որ տեսանելի են, բայց անընդհատ գտնվում են Քասր-էլ-Յահուդում. Չէ՞ որ գետի այն կողմում արդեն գտնվում է մեկ այլ պետության ՝ Հորդանանի տարածքը: Որպեսզի այցելուները չմոռանան դրա մասին, Հորդանան գետը մեջտեղում ցանկապատված է մետաղական ցանցով, որի երկայնքով անցնում է երկրների միջև սահմանը:
Հորդանանն այսօր մակերեսային գետ է ՝ հինգ մետր լայնությամբ. դրա մեջ ջուրը, տիղմի հատակի շնորհիվ, ունի կավի հատուկ ստվեր: Այն հոսում է ծովի մակարդակից երեք հարյուր մետր խորության վրա, և Երուսաղեմի և Քասր էլ-Յահուդի բարձրության տարբերությունը բոլորն էլ 800 մետր են. Դա կարող եք զգալ այստեղ ճանապարհին, երբ շատ մարդիկ սկսում են փոքր-ինչ սեղմել ականջները, և ջրի շշերը նեղանում են:
Հաշվի առնելով, որ այս վայրը ուխտավորների համար բաց է եղել միայն վերջին վեց տարիներին, այստեղի տարածքը դեռ պարզապես նվիրված տարածք է: անապատներ հանդերձասենյակներով, կայանատեղիով, հուշանվերների խանութով և փայտե տախտակամածով, որից ուխտավորները աստիճաններով իջնում են Հորդանան: Այստեղ լողազգեստներով և լողազգեստներով մարդկանց չեք գտնի. Եվ՛ ուխտավորները, և՛ շարքային զբոսաշրջիկները գնում են սրբազան գետի ջրերը հատուկ վերնաշապիկներով, որոնք բերում են իրենց հետ կամ գնում են տեղական խանութում: Այնուամենայնիվ, եթե ինչ-որ մեկը ցանկանում է սուզվել սովորական շապիկով, ոչ ոք չի մեկնաբանի նրան: Հագուստը կարող եք փոխել հանդերձարաններից մեկում սուզվելուց և դրանից հետո. Ի դեպ, վերնաշապիկից բացի, լավ գաղափար է նաև նախապես թերթաքար հավաքել:
Կազմակերպված կերպով ժամանող ուխտավորներին, որպես կանոն, ուղեկցում են հոգևորականության ներկայացուցիչները, և նրանք քահանայի աղոթքից հետո սուզվում են գետը: Դուք կարող եք միանալ այս խմբերից մեկին, բարեբախտաբար, նրանցից շատերը գալիս են այստեղ, և հատկապես `Աստվածահայտնության տոնի օրը: Միևնույն ժամանակ, միանգամայն հնարավոր է աղոթել մինչև ջուրը մտնելը. Այս տեղն ինքնին շատ օրհնված է, ինչը հաճախ նշում են նույնիսկ Քասր էլ-Յահուդ ոչ այնքան կրոնական այցելուները:
 Հովհաննես Մկրտչի տաճարի տեսքը Հորդանանի կողմից |  Հնագույն Հովհաննես Մկրտչի հունական վանք |
Դիմացը ՝ Հորդանանի ափին, կա նաև մեկնարկի հարթակ: Հորդանանի կողմում կանգնած է Սուրբ Հովհաննես Մկրտիչ գեղատեսիլ Ռուս Ուղղափառ եկեղեցին ՝ ժամանակակից շենք, որի ճարտարապետությունը պահպանվում է հունական ոճով: Իսրայելական կողմում դեռ տաճար չկա. Այնուամենայնիվ, Քասր էլ-Յահուդ մուտքի մոտ կա չորրորդ դարում հիմնադրված պատմական հույն վանք, որը կրում է նաև Հովհաննես Մկրտչի անունը: Դարեր շարունակ այս վանքը մեկ անգամ չէ, որ ավերվել և վերակառուցվել է: Այսօր այստեղ կրկին վառվում է վանական աղոթքի ճրագը. Այս տարի վանքը վերսկսեց իր գործունեությունը, այստեղ կատարվում են աստվածային ծառայություններ և վերականգնման աշխատանքներ են տարվում վանահայր Բարդուղիմեոս վարդապետի ղեկավարությամբ:
Վանքը գտնվում է ժամանակակից Բեյթ Ավարից մեկ կիլոմետր հեռավորության վրա, որը համարվում էր Մկրտության իսկական վայրը 16-րդ դարից մինչև վերջերս, իր ձայնի նմանության պատճառով Bethavara ավետարանին (որտեղ, ըստ Նոր Կտակարանի, Հովհաննես Մկրտիչ գտնվում էր, երբ Հիսուս Քրիստոսը եկավ նրա մոտ):
Կոչվում էր նաև մեկ այլ, ավելի հեռավոր վայր ՝ Յարդենիտ, որը նույնպես գտնվում է Հորդանանի վրա, բայց, այսպես ասած, մյուս ծայրից ՝ Գալիլեա լճից գետի ակունքներում: Այստեղ հանգիստ և հանգիստ ջուր, շատ ճայեր, բադեր և հերոսներ, իսկ մակերեսի տակ լոքո հոտեր սպասում են կերակրման: Այցելուների համար հագեցած է հուշանվերների խանութների, հարմարավետ արահետներով և դեպի ջրի լանջեր ունեցող հատուկ համալիր. Այսօր շատերն են գալիս այստեղ ...
Այնուամենայնիվ, համեմատաբար վերջերս Հորդանան գետի արևելյան ափի հնագիտական հետազոտությունները, որոնք սկսվել են 1996 թ.-ին, հնարավորություն տվեցին պարզել, որ Հիսուս Քրիստոսի մկրտությունը, ամենայն հավանականությամբ, տեղի է ունեցել բոլորովին այլ վայրում: Այսինքն ՝ Վադի ալ-Հարարից ոչ հեռու ՝ ժամանակակից Հորդանանի տարածքում: Հենց այնտեղ են հայտնաբերվել վաղ բյուզանդական երեք տաճարների ավերակներ և սյունի հիմքի սալաքար, որոնք եկեղեցու վաղ աղբյուրներում հիշատակվում են որպես Տիրոջ մկրտության վայրը հավերժացնող հուշարձան: Հենց այս տեղն է այժմ բարելավվում Հորդանանի և Իսրայելի իշխանությունների կողմից գետի երկու կողմերում: Հորդանանի ջուրը մտնելով այստեղ ՝ Քասր էլ-Յահուդում, կամ հակառակ կողմից ՝ Հորդանանի ափերից, ուխտավորները կարող են վստահ լինել, որ դա անում են մոտավորապես նույն տեղում, որտեղ մկրտվել էր Տեր Հիսուս Քրիստոսը ավելի քան երկու հազար տարի առաջ: Ինչու՞ մոտավորապես Քանի որ անցած դարերի ընթացքում Հորդանանի գետի հունը մեկից ավելի անգամ է փոխել իր դիրքը, և ներկայիս Քասր էլ-Յահուդը պարզապես գտնվում է Աստվածհայտնության պատմական վայրին հնարավորինս մոտ:
Իսկ գեղատեսիլ Յարդենիտը՞: Փաստն այն է, որ երկար տարիներ դա Հորդանանի զբոսաշրջիկների համար միակ մատչելի վայրն էր, որը գտնվում էր հենց Իսրայելում. Գետը հոսում էր Պաղեստինի ինքնավարության տարածքով և, առանց հատուկ թույլտվության, անցնում էր Պաղեստինի ինքնավարության տարածքով: երկար տարիներ չի թույլատրվում: Եվ հետո եղան նաև հնագիտական հայտնագործություններ, որոնք իրենց ներդրումն ունեցան Աստվածահայտնության տեղը ճշգրիտ տեղայնացնելու գործում: Եվ չնայած, անկեղծ ասած, Քասր էլ-Յահուդը, ի տարբերություն «Յարդենիտի», ամենևին էլ գեղատեսիլ չէ, այնուամենայնիվ հույս ունենանք, որ մեկ-երկու տասն տարի անց այս տարածքը հնարավորինս հարմարավետ կլինի այցելուների համար. Այս ուղղությամբ ակտիվ աշխատանքն արդեն այսօր ընթանում է այստեղ:
Ինչպես նշում են շատ ճանապարհորդներ, ապրիլին Քասր էլ-Յահուդն արդեն տաք է, և արևը անխնա թխում է: Հետեւաբար, ճանապարհորդության մեկնելիս բոլորովին ավելորդ չէ գլխաշորով կուտակումը (կանանց համար, ամենայն հավանականությամբ, դա կլինի գլխաշոր): Եվ կան նաև շատ սպիտակ աղավնիներ. Դրանք հատուկ բուծվում են գետի հակառակ ՝ Հորդանան գետի ափին, որ արձակվեն Աստվածհայտնության տոնի օրը:
... Եվ դեռ. Ինչու մենք ՝ քրիստոնյաներս, շատ դարեր ենք նշում Տիրոջ մկրտությունը որքան մեծ արձակուրդ Սկզբունքորեն անհրաժեշտ էր, որ Փրկիչը ջրի մեջ մկրտվեր Johnոնի ձեռքով, որը միայն նախորդում էր Նրա քարոզին: Ի վերջո, Հիսուսը ծնվել է բարեպաշտ ընտանիքում, որը խստորեն պահպանում էր հուդայականության կանոնները, ներառյալ միկվահը ՝ ջրի մեջ ընկղմամբ անմաքրությունից ծիսական մաքրում, որը պետք է որ պատահեր բազմիցս: Այնուամենայնիվ, հուդայականության հետևորդները բազմիցս միկվա էին անում, և Հովհաննես Մկրտիչը մկրտեց նրանց, ովքեր միայն մեկ անգամ հետևեցին նրա ապաշխարության կոչին: Եվ նրա արածի մեջ մենք կարող ենք լսել էսենացիների ուսմունքի արձագանքները ՝ հուդայականության հատուկ մասնաճյուղ, որոնք ջրով սուզվելը գործել են ոչ թե որպես ծիսական «մաքրում», այլ հանուն մեղքերը ներելու: Բայց այն մասին, թե ովքեր են Եսենիները, ինչ տեղ ունեն Հին և Նոր Կտակարանների միջև, ինչպես նաև այն, թե ինչ հոգևոր ուղերձ են նրանք թողել մարդկությանը, մենք անպայման կխոսենք մեկ այլ անգամ ՝ Մեռյալ ծովի մագաղաթներին նվիրված հատուկ հոդվածում:
Վ. Սերգիենկո
