Մայր տաճար Հունգարիայի Սեգեդ քաղաքում

Кафедральный собор в Сегеде, Венгрия
Architectարտարապետական հնություն ունենալով ՝ Հունգարիայի մեծությամբ երրորդ քաղաք Սեգեդը, անկեղծ ասած, բախտ չի ունեցել: Բանն այն է, որ այն գտնվում է Տիսայի երկու ափերին ՝ այն գետից մի փոքր հարավ, որտեղ մեկ այլ գետ է թափվում այնտեղ ՝ Մարոշ (Մուրես): 1879-ի քաղաքային մի քանի հազար շենքերից ջրհեղեղը թողեց ընդամենը երկու հարյուր և մի փոքր ավելին: Կայսր Ֆրանց Josephոզեֆը, որն այն ժամանակ իշխում էր Ավստրո-Հունգարիայում, խոստացավ վերականգնել Սեգեդին և պահպանեց իր խոսքը: Ինչը, իհարկե, չի նշանակում, որ քաղաքաբնակներն իրենք էլ մասնակցություն չունեին նոր շենքերի կառուցման մեջ. Հենց նրանք էին մասնակցում շինարարությանը: Ներառյալ, իհարկե, քաղաքի գլխավոր եկեղեցին: Այս խոստմանը համապատասխան կառուցված տաճարները արեւմտյան ավանդույթում կոչվում են վոտեյ (չնայած մենք ավելի շատ ենք սովորել «երդվել» բառին): Սեգեդ տաճարը սրանցից մեկն է: Կայսրն ասաց - քաղաքապետարանն արեց: 1883 թվականի հունվարի 22-ին Սեգեդի քաղաքային խորհուրդը որոշեց կառուցել նոր եկեղեցի հին եկեղեցու տեղում: Տեղն այս պարագայում մեծ կարևորություն ուներ. Հենց այստեղ կանգնեց Սուրբ Դեմետրի միջնադարյան տաճարը, որը հետո ավերվեց ջրի տարերքի պատճառով: Դրանից մնաց 13-րդ դարի միայն մեկ զանգակատուն, որը հետագայում հիմնովին ամրացվեց, մասամբ վերակառուցվեց և գոյատևեց մինչև այսօր `Սբ. Դեմետրի աշտարակի անվան տակ: Նոր տաճարի ճարտարապետը Շուլեկ Ֆրիգիեսն էր ՝ հայտնիի ստեղծողը Ձկնորսի բաստիոնը Բուդապեշտում: Ֆրիգեյշի ծրագրի համաձայն, Ուխտի տաճարը պետք է դառնար նոր-ռոմանական տաճար ՝ սպիտակ քարով շարված: Հետագայում, զուգահեռ աշխատելով Ֆոեր Էռնև անունով մեկ այլ ճարտարապետի հետ, նա փոքր-ինչ փոփոխեց նախնական նախագիծը և, ի վերջո, 1913 թվականի մարտի 16-ին ստացավ քաղաքային իշխանությունների հավանությունը: Ապագա տաճարի հիմնադրման հիմնաքարը դրվել է դրա համար նախապատրաստված տեղում 1914 թվականի հունիսի 21-ին. Այդ ժամանակ գրեթե մեկ տարի շարունակվում էին ապագա շինարարության նախապատրաստական աշխատանքները: Այնուամենայնիվ, Մեծ պատերազմը, ինչպես հետագայում կկոչվեր Առաջին համաշխարհային պատերազմը, իր ճշգրտումները կատարեց նախագծի ժամանակացույցում: Ուխտի տաճարի շինարարությունը վերսկսվեց միայն 1923 թվականին: Բիզնեսը, սակայն, արագ ընթացավ. Եվ արդեն 1924-ի օգոստոսին կառուցվող տաճարում տեղադրվեց ոսկեզօծ գմբեթ: Եվ 1925 և 1926 թվականներին խաչերով տանիքները խաչերով պսակեցին տաճարի զանգակատները: Երկրում հասարակական-քաղաքական իրավիճակի անընդհատ ցնցումների պատճառով տաճարի ներքին հողի վրա աշխատանքներն իրականացվում էին անկանոն, երկարատև պարապուրդով, ինչը, սակայն, ոչ մի կերպ չի խանգարել, որ այստեղ աշխատող նկարիչներն անթերի կատարեն իրենց աշխատանքը: , Վերջապես, 1930 թվականի հոկտեմբերի 24-ին օծվեց ավարտված տաճարը: Այսօր Սեգեդի տաճարը, որը հայտնի է նաև որպես Ուխտի տաճար, քաղաքի ոչ պաշտոնական խորհրդանիշն է: Մայր տաճարը, որը գտնվում է իր գլխավոր հրապարակում հարևանները ՝ կաթոլիկ գիշերօթիկ դպրոց, տեղական համալսարան և տեխնոլոգիական ինստիտուտ: Մայր տաճարը աղյուսներից մեծ մասշտաբի շինություն է, որը պատրաստված է էկլեկտիկ ոճով. Այն կարող է տեղավորել, ոչ ավել, ոչ պակաս, հինգ հազար հավատացյալ: Մինչդեռ քաղաքի բնակչությունն ինքնին հարյուր հիսուն հազար բնակչից մի փոքր ավելին է: Տաճարի ներսը հոյակապ է թաղածածկ առաստաղներով և գունագեղ նկարներով: Դրա գլխավոր տեսարժան վայրը, որը նշում են բոլոր զբոսաշրջիկների և ուղեկցորդների կողմից, առանց բացառության, ամբողջ Սբ Աստվածածնի վիթխարի խճանկարային պատկերն է ՝ հագած հունգարական ազգային տարազով և Segedian կոշիկներով: Մայր տաճարի զանգակատան զանգը կշռում է 8,600 կիլոգրամ և մեծությամբ երկրորդն է Հունգարիայում: Տեղական հոյակապ երգեհոնը հայտնի է նաև ամբողջ երկրով մեկ. Այլ քաղաքներից մարդիկ գալիս են լսելու դրա ձայնը: Իսկ տաճարից դուրս ՝ պատի մեջ, կա մի յուրօրինակ երաժշտական ժամացույց: Տաճարի կողքին կա քանդակագործական պատկեր, որը կոչվում է «Հունգարական պիետա» (իտալական pietà- ից ՝ «խղճահարություն». Աստվածածնի կողմից Հիսուս Քրիստոսի ողբի տեսարանի պատկերագրությունը. Աստծո մայրը պատկերված է իր մահացածների հետ) Որդին պառկած էր իր ծնկներին: Այս ժանրի առաջին և ամենանշանակալից քանդակը կատարեց Միքելանջելո Բուոնարոտին: Նրա բոլոր աշխատանքներից միայն այս մեծ քանդակագործն է իր անվան հետ ստորագրված): Սեգեդ տաճարում պիետան զգալի տարբերություն ունի դասական մոդելի հետ. Աստծո մայրը սգացողը անտեսանելի է: Հասկանալու համար հեղինակի մտադրությունը, պետք է ուշադրություն դարձնել քանդակի տեղադրման ամսաթվին. 1956 թ. Հենց այս տարի Հունգարիայում ճնշվեց ապստամբություն, որն ուղղված էր անաստված սոցիալիստական ռեժիմը տապալելուն և խորհրդային զորքերը երկրից վտարելուն: Անհաջող ապստամբության ընթացքում, ըստ պաշտոնական աղբյուրների, սպանվել է 2 652 խռովարար և 348 քաղաքացիական անձ; 19 226 մարդ վիրավորվել է: Ինչ էլ որ լինի, կյանքը շարունակվում է. Վարշավայի պայմանագրի երկրների զորքերը վաղուց լքել են երկիրը, որտեղ այժմ քիչ է հիշեցնում սոցիալիստական անցյալը: Սեգեդ տաճարից ելքը տանում է դեպի քաղաքի գլխավոր հրապարակ: Ամեն ամառ այստեղ անցկացվում է վիթխարի թատրոնի փառատոն, ինչպես նաև բազմաթիվ այլ տպավորիչ իրադարձություններ, որոնք հավաքում են հազարավոր մասնակիցների և հյուրերի: Իհարկե, Սեգեդում կան նաև այլ նշանավոր եկեղեցիներ, օրինակ ՝ մոտակա Սերբական եկեղեցին, որը վերակառուցվել է 1879-ի ջրհեղեղից հետո, եզակի պատկերակով: Կամ Ֆրանցիսկյանների եկեղեցին `քաղաքի մի քանի պատմական շենքերից մեկը, որը վերապրեց 1879-ի ջրհեղեղը, Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի մարտերը և գոյատևեց մինչ օրս: Այնուամենայնիվ, դա հենց ուխտի տաճարն է քաղաքի հոգևոր կենտրոն և ամբողջ Հունգարիայի ամենահիասքանչ տաճարներից մեկը: Վ. Սերգիենկո
Կիսվել:
Մայր տաճար Հունգարիայի Սեգեդ քաղաքում Մայր տաճար Հունգարիայի Սեգեդ քաղաքում Architectարտարապետական հնություն ունենալով ՝ Հունգարիայի մեծությամբ երրորդ քաղաք Սեգեդը, անկեղծ ասած, բախտ չի ունեցել: Բանն այն է, որ այն գտնվում է Տիսայի երկու ափերին ՝ այն գետից մի փոքր հարավ, որտեղ մեկ այլ գետ է թափվում այնտեղ ՝ Մարոշ (Մուրես): 1879-ի քաղաքային մի քանի հազար շենքերից ջրհեղեղը թողեց ընդամենը երկու հարյուր և մի փոքր ավելին: Կայսր Ֆրանց Josephոզեֆը, որն այն ժամանակ իշխում էր Ավստրո-Հունգարիայում, խոստացավ վերականգնել Սեգեդին և պահպանեց իր խոսքը: Ինչը, իհարկե, չի նշանակում, որ քաղաքաբնակներն իրենք էլ մասնակցություն չունեին նոր շենքերի կառուցման մեջ. Հենց նրանք էին մասնակցում շինարարությանը: Ներառյալ, իհարկե, քաղաքի գլխավոր եկեղեցին: Այս խոստմանը համապատասխան կառուցված տաճարները արեւմտյան ավանդույթում կոչվում են վոտեյ (չնայած մենք ավելի շատ ենք սովորել «երդվել» բառին): Սեգեդ տաճարը սրանցից մեկն է: Կայսրն ասաց - քաղաքապետարանն արեց: 1883 թվականի հունվարի 22-ին Սեգեդի քաղաքային խորհուրդը որոշեց կառուցել նոր եկեղեցի հին եկեղեցու տեղում: Տեղն այս պարագայում մեծ կարևորություն ուներ. Հենց այստեղ կանգնեց Սուրբ Դեմետրի միջնադարյան տաճարը, որը հետո ավերվեց ջրի տարերքի պատճառով: Դրանից մնաց 13-րդ դարի միայն մեկ զանգակատուն, որը հետագայում հիմնովին ամրացվեց, մասամբ վերակառուցվեց և գոյատևեց մինչև այսօր `Սբ. Դեմետրի աշտարակի անվան տակ: Նոր տաճարի ճարտարապետը Շուլեկ Ֆրիգիեսն էր ՝ հայտնիի ստեղծողը Ձկնորսի բաստիոնը Բուդապեշտում: Ֆրիգեյշի ծրագրի համաձայն, Ուխտի տաճարը պետք է դառնար նոր-ռոմանական տաճար ՝ սպիտակ քարով շարված: Հետագայում, զուգահեռ աշխատելով Ֆոեր Էռնև անունով մեկ այլ ճարտարապետի հետ, նա փոքր-ինչ փոփոխեց նախնական նախագիծը և, ի վերջո, 1913 թվականի մարտի 16-ին ստացավ քաղաքային իշխանությունների հավանությունը: Ապագա տաճարի հիմնադրման հիմնաքարը դրվել է դրա համար նախապատրաստված տեղում 1914 թվականի հունիսի 21-ին. Այդ ժամանակ գրեթե մեկ տարի շարունակվում էին ապագա շինարարության նախապատրաստական աշխատանքները: Այնուամենայնիվ, Մեծ պատերազմը, ինչպես հետագայում կկոչվեր Առաջին համաշխարհային պատերազմը, իր ճշգրտումները կատարեց նախագծի ժամանակացույցում: Ուխտի տաճարի շինարարությունը վերսկսվեց միայն 1923 թվականին: Բիզնեսը, սակայն, արագ ընթացավ. Եվ արդեն 1924-ի օգոստոսին կառուցվող տաճարում տեղադրվեց ոսկեզօծ գմբեթ: Եվ 1925 և 1926 թվականներին խաչերով տանիքները խաչերով պսակեցին տաճարի զանգակատները: Երկրում հասարակական-քաղաքական իրավիճակի անընդհատ ցնցումների պատճառով տաճարի ներքին հողի վրա աշխատանքներն իրականացվում էին անկանոն, երկարատև պարապուրդով, ինչը, սակայն, ոչ մի կերպ չի խանգարել, որ այստեղ աշխատող նկարիչներն անթերի կատարեն իրենց աշխատանքը: , Վերջապես, 1930 թվականի հոկտեմբերի 24-ին օծվեց ավարտված տաճարը: Այսօր Սեգեդի տաճարը, որը հայտնի է նաև որպես Ուխտի տաճար, քաղաքի ոչ պաշտոնական խորհրդանիշն է: Մայր տաճարը, որը գտնվում է իր գլխավոր հրապարակում հարևանները ՝ կաթոլիկ գիշերօթիկ դպրոց, տեղական համալսարան և տեխնոլոգիական ինստիտուտ: Մայր տաճարը աղյուսներից մեծ մասշտաբի շինություն է, որը պատրաստված է էկլեկտիկ ոճով. Այն կարող է տեղավորել, ոչ ավել, ոչ պակաս, հինգ հազար հավատացյալ: Մինչդեռ քաղաքի բնակչությունն ինքնին հարյուր հիսուն հազար բնակչից մի փոքր ավելին է: Տաճարի ներսը հոյակապ է թաղածածկ առաստաղներով և գունագեղ նկարներով: Դրա գլխավոր տեսարժան վայրը, որը նշում են բոլոր զբոսաշրջիկների և ուղեկցորդների կողմից, առանց բացառության, ամբողջ Սբ Աստվածածնի վիթխարի խճանկարային պատկերն է ՝ հագած հունգարական ազգային տարազով և Segedian կոշիկներով: Մայր տաճարի զանգակատան զանգը կշռում է 8,600 կիլոգրամ և մեծությամբ երկրորդն է Հունգարիայում: Տեղական հոյակապ երգեհոնը հայտնի է նաև ամբողջ երկրով մեկ. Այլ քաղաքներից մարդիկ գալիս են լսելու դրա ձայնը: Իսկ տաճարից դուրս ՝ պատի մեջ, կա մի յուրօրինակ երաժշտական ժամացույց: Տաճարի կողքին կա քանդակագործական պատկեր, որը կոչվում է «Հունգարական պիետա» (իտալական pietà- ից ՝ «խղճահարություն». Աստվածածնի կողմից Հիսուս Քրիստոսի ողբի տեսարանի պատկերագրությունը. Աստծո մայրը պատկերված է իր մահացածների հետ) Որդին պառկած էր իր ծնկներին: Այս ժանրի առաջին և ամենանշանակալից քանդակը կատարեց Միքելանջելո Բուոնարոտին: Նրա բոլոր աշխատանքներից միայն այս մեծ քանդակագործն է իր անվան հետ ստորագրված): Սեգեդ տաճարում պիետան զգալի տարբերություն ունի դասական մոդելի հետ. Աստծո մայրը սգացողը անտեսանելի է: Հասկանալու համար հեղինակի մտադրությունը, պետք է ուշադրություն դարձնել քանդակի տեղադրման ամսաթվին. 1956 թ. Հենց այս տարի Հունգարիայում ճնշվեց ապստամբություն, որն ուղղված էր անաստված սոցիալիստական ռեժիմը տապալելուն և խորհրդային զորքերը երկրից վտարելուն: Անհաջող ապստամբության ընթացքում, ըստ պաշտոնական աղբյուրների, սպանվել է 2 652 խռովարար և 348 քաղաքացիական անձ; 19 226 մարդ վիրավորվել է: Ինչ էլ որ լինի, կյանքը շարունակվում է. Վարշավայի պայմանագրի երկրների զորքերը վաղուց լքել են երկիրը, որտեղ այժմ քիչ է հիշեցնում սոցիալիստական անցյալը: Սեգեդ տաճարից ելքը տանում է դեպի քաղաքի գլխավոր հրապարակ: Ամեն ամառ այստեղ անցկացվում է վիթխարի թատրոնի փառատոն, ինչպես նաև բազմաթիվ այլ տպավորիչ իրադարձություններ, որոնք հավաքում են հազարավոր մասնակիցների և հյուրերի: Իհարկե, Սեգեդում կան նաև այլ նշանավոր եկեղեցիներ, օրինակ ՝ մոտակա Սերբական եկեղեցին, որը վերակառուցվել է 1879-ի ջրհեղեղից հետո, եզակի պատկերակով: Կամ Ֆրանցիսկյանների եկեղեցին `քաղաքի մի քանի պատմական շենքերից մեկը, որը վերապրեց 1879-ի ջրհեղեղը, Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի մարտերը և գոյատևեց մինչ օրս: Այնուամենայնիվ, դա հենց ուխտի տաճարն է քաղաքի հոգևոր կենտրոն և ամբողջ Հունգարիայի ամենահիասքանչ տաճարներից մեկը: Վ. Սերգիենկո
Architectարտարապետական հնություն ունենալով ՝ Հունգարիայի մեծությամբ երրորդ քաղաք Սեգեդը, անկեղծ ասած, բախտ չի ունեցել: Բանն այն է, որ այն գտնվում է Տիսայի երկու ափերին ՝ այն գետից մի փոքր հարավ, որտեղ մեկ այլ գետ է թափվում այնտեղ ՝ Մարոշ (Մուրես): 1879-ի քաղաքային մի քանի հազար շենքերից ջրհեղեղը թողեց ընդամենը երկու հարյուր և մի փոքր ավելին: Կայսր Ֆրանց Josephոզեֆը, որն այն ժամանակ իշխում էր Ավստրո-Հունգարիայում, խոստացավ վերականգնել Սեգեդին և պահպանեց իր խոսքը: Ինչը, իհարկե, չի նշանակում, որ քաղաքաբնակներն իրենք էլ մասնակցություն չունեին նոր շենքերի կառուցման մեջ. Հենց նրանք էին մասնակցում շինարարությանը: Ներառյալ, իհարկե, քաղաքի գլխավոր եկեղեցին: Այս խոստմանը համապատասխան կառուցված տաճարները արեւմտյան ավանդույթում կոչվում են վոտեյ (չնայած մենք ավելի շատ ենք սովորել «երդվել» բառին): Սեգեդ տաճարը սրանցից մեկն է: Կայսրն ասաց - քաղաքապետարանն արեց: 1883 թվականի հունվարի 22-ին Սեգեդի քաղաքային խորհուրդը որոշեց կառուցել նոր եկեղեցի հին եկեղեցու տեղում: Տեղն այս պարագայում մեծ կարևորություն ուներ. Հենց այստեղ կանգնեց Սուրբ Դեմետրի միջնադարյան տաճարը, որը հետո ավերվեց ջրի տարերքի պատճառով: Դրանից մնաց 13-րդ դարի միայն մեկ զանգակատուն, որը հետագայում հիմնովին ամրացվեց, մասամբ վերակառուցվեց և գոյատևեց մինչև այսօր `Սբ. Դեմետրի աշտարակի անվան տակ: Նոր տաճարի ճարտարապետը Շուլեկ Ֆրիգիեսն էր ՝ հայտնիի ստեղծողը Ձկնորսի բաստիոնը Բուդապեշտում: Ֆրիգեյշի ծրագրի համաձայն, Ուխտի տաճարը պետք է դառնար նոր-ռոմանական տաճար ՝ սպիտակ քարով շարված: Հետագայում, զուգահեռ աշխատելով Ֆոեր Էռնև անունով մեկ այլ ճարտարապետի հետ, նա փոքր-ինչ փոփոխեց նախնական նախագիծը և, ի վերջո, 1913 թվականի մարտի 16-ին ստացավ քաղաքային իշխանությունների հավանությունը: Ապագա տաճարի հիմնադրման հիմնաքարը դրվել է դրա համար նախապատրաստված տեղում 1914 թվականի հունիսի 21-ին. Այդ ժամանակ գրեթե մեկ տարի շարունակվում էին ապագա շինարարության նախապատրաստական աշխատանքները: Այնուամենայնիվ, Մեծ պատերազմը, ինչպես հետագայում կկոչվեր Առաջին համաշխարհային պատերազմը, իր ճշգրտումները կատարեց նախագծի ժամանակացույցում: Ուխտի տաճարի շինարարությունը վերսկսվեց միայն 1923 թվականին: Բիզնեսը, սակայն, արագ ընթացավ. Եվ արդեն 1924-ի օգոստոսին կառուցվող տաճարում տեղադրվեց ոսկեզօծ գմբեթ: Եվ 1925 և 1926 թվականներին խաչերով տանիքները խաչերով պսակեցին տաճարի զանգակատները: Երկրում հասարակական-քաղաքական իրավիճակի անընդհատ ցնցումների պատճառով տաճարի ներքին հողի վրա աշխատանքներն իրականացվում էին անկանոն, երկարատև պարապուրդով, ինչը, սակայն, ոչ մի կերպ չի խանգարել, որ այստեղ աշխատող նկարիչներն անթերի կատարեն իրենց աշխատանքը: , Վերջապես, 1930 թվականի հոկտեմբերի 24-ին օծվեց ավարտված տաճարը: Այսօր Սեգեդի տաճարը, որը հայտնի է նաև որպես Ուխտի տաճար, քաղաքի ոչ պաշտոնական խորհրդանիշն է: Մայր տաճարը, որը գտնվում է իր գլխավոր հրապարակում հարևանները ՝ կաթոլիկ գիշերօթիկ դպրոց, տեղական համալսարան և տեխնոլոգիական ինստիտուտ: Մայր տաճարը աղյուսներից մեծ մասշտաբի շինություն է, որը պատրաստված է էկլեկտիկ ոճով. Այն կարող է տեղավորել, ոչ ավել, ոչ պակաս, հինգ հազար հավատացյալ: Մինչդեռ քաղաքի բնակչությունն ինքնին հարյուր հիսուն հազար բնակչից մի փոքր ավելին է: Տաճարի ներսը հոյակապ է թաղածածկ առաստաղներով և գունագեղ նկարներով: Դրա գլխավոր տեսարժան վայրը, որը նշում են բոլոր զբոսաշրջիկների և ուղեկցորդների կողմից, առանց բացառության, ամբողջ Սբ Աստվածածնի վիթխարի խճանկարային պատկերն է ՝ հագած հունգարական ազգային տարազով և Segedian կոշիկներով: Մայր տաճարի զանգակատան զանգը կշռում է 8,600 կիլոգրամ և մեծությամբ երկրորդն է Հունգարիայում: Տեղական հոյակապ երգեհոնը հայտնի է նաև ամբողջ երկրով մեկ. Այլ քաղաքներից մարդիկ գալիս են լսելու դրա ձայնը: Իսկ տաճարից դուրս ՝ պատի մեջ, կա մի յուրօրինակ երաժշտական ժամացույց: Տաճարի կողքին կա քանդակագործական պատկեր, որը կոչվում է «Հունգարական պիետա» (իտալական pietà- ից ՝ «խղճահարություն». Աստվածածնի կողմից Հիսուս Քրիստոսի ողբի տեսարանի պատկերագրությունը. Աստծո մայրը պատկերված է իր մահացածների հետ) Որդին պառկած էր իր ծնկներին: Այս ժանրի առաջին և ամենանշանակալից քանդակը կատարեց Միքելանջելո Բուոնարոտին: Նրա բոլոր աշխատանքներից միայն այս մեծ քանդակագործն է իր անվան հետ ստորագրված): Սեգեդ տաճարում պիետան զգալի տարբերություն ունի դասական մոդելի հետ. Աստծո մայրը սգացողը անտեսանելի է: Հասկանալու համար հեղինակի մտադրությունը, պետք է ուշադրություն դարձնել քանդակի տեղադրման ամսաթվին. 1956 թ. Հենց այս տարի Հունգարիայում ճնշվեց ապստամբություն, որն ուղղված էր անաստված սոցիալիստական ռեժիմը տապալելուն և խորհրդային զորքերը երկրից վտարելուն: Անհաջող ապստամբության ընթացքում, ըստ պաշտոնական աղբյուրների, սպանվել է 2 652 խռովարար և 348 քաղաքացիական անձ; 19 226 մարդ վիրավորվել է: Ինչ էլ որ լինի, կյանքը շարունակվում է. Վարշավայի պայմանագրի երկրների զորքերը վաղուց լքել են երկիրը, որտեղ այժմ քիչ է հիշեցնում սոցիալիստական անցյալը: Սեգեդ տաճարից ելքը տանում է դեպի քաղաքի գլխավոր հրապարակ: Ամեն ամառ այստեղ անցկացվում է վիթխարի թատրոնի փառատոն, ինչպես նաև բազմաթիվ այլ տպավորիչ իրադարձություններ, որոնք հավաքում են հազարավոր մասնակիցների և հյուրերի: Իհարկե, Սեգեդում կան նաև այլ նշանավոր եկեղեցիներ, օրինակ ՝ մոտակա Սերբական եկեղեցին, որը վերակառուցվել է 1879-ի ջրհեղեղից հետո, եզակի պատկերակով: Կամ Ֆրանցիսկյանների եկեղեցին `քաղաքի մի քանի պատմական շենքերից մեկը, որը վերապրեց 1879-ի ջրհեղեղը, Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի մարտերը և գոյատևեց մինչ օրս: Այնուամենայնիվ, դա հենց ուխտի տաճարն է քաղաքի հոգևոր կենտրոն և ամբողջ Հունգարիայի ամենահիասքանչ տաճարներից մեկը: Վ. Սերգիենկո