Ուլունքները ՝ որպես աղոթքներ և այլ ծիսական հասցեներ կարդալու գործիք, օգտագործվել են հին ժամանակներից: Աշխարհի ամենահին տերողորմյա ուլունքները հայտնաբերվել են Հնդկաստանի հնէաբանների կողմից և թվագրվում են մ.թ.ա. երկրորդ հազարամյակում: Հոգու այս գործիքն իր կիրառումը գտավ հինդուիզմի, բուդդիզմի, իսլամի, սիկհիզմի, բահայականության պրակտիկայում ... Այնուամենայնիվ, տերողորմյա ձևերի ամենատարածված և առավելագույն բազմազանությունը ստացվել է հենց քրիստոնեական ավանդույթի մեջ:
Հեշտ է պարզել, որ ռուսերեն «տերողորմյա» և «հաշվել» բառերը նույն արմատն ունեն, ինչը, փաստորեն, մատնանշում է այս թեմայի հիմնական նպատակը ՝ աղոթքների հաշվելը: Բայց հնարավո՞ր է միևնույն ժամանակ խորապես, ձեր ամբողջ մտքով և սրտով լինել աղոթքի մեջ և միևնույն ժամանակ հետևել դրանց: Ստացվում է, որ դա հնարավոր է, եթե մարդու հոգին աղոթում է, և մարմինը (կամ, ավելի ճիշտ, ձեռքերը) հետհաշվարկով է զբաղվում: Նման աղոթքն էլ ավելի արդյունավետ կլինի, քանի որ ընթերցված աղոթքների քանակը հաշվելուց բացի, տերողորմակը նրանց կտրամադրի հստակ ռիթմ ՝ կամ բարձրաձայն, կամ լուռ, ինչը կդարձնի սրբազան կոչն ավելի իմաստալից կամ արդյունավետ: Մեր մարմնում շատ կենսաբանական ժամացույցներ գործում են անթերի, հետևաբար, մարդու մեջ ռիթմի զգացումը կապված է հենց մարմնի հետ, և միանգամայն հնարավոր է աղոթքներ կատարելիս նրան վստահել չափման և տեմպի որոշումը: Բայց ինչու՞ ընդհանրապես աղոթել: Ավելի ճիշտ չէ՞ պարզապես աղոթել այնքան, որքան, ինչպես ասում են, սիրտը հարցնում է: Այո եւ ոչ. Սիրտը ՝ մարդու հոգու հետ առավել կապված օրգանը, իսկապես գիտի, թե ինչպես, երբ և քանի աղոթք կարդալ: Հարցն այն է, որ ժամանակակից աշխարհում իր բարձր արագությամբ, մեզանից շատերը գրեթե մոռացել են, թե ինչպես կարելի է լսել սիրտը կամ լսել այն միայն ամենակարևոր, ճակատագրական որոշումների պահերին: Բայց աղոթքը ամենօրյա աշխատանք է. Նրանք, ովքեր ծանոթ են աղոթքի պրակտիկային, լավ գիտեն, թե ինչպես են ծուլությունը, հոգնածությունը, քնկոտությունը, հուզմունքը, գրգռումը, օրվա ընթացքում տեղի ունեցած իրադարձությունների մտքում վերապրելը, ապագայի մասին մտքերը և ընդհանուր առմամբ անկոչ մտքերը գերակշռում են մարդու վրա… Ուսուցիչները, ովքեր փորձառու են հոգևոր հարցերում, գիտեն, որ հաճախ այդ անբարեխիղճ խորհրդատուներն են, և ոչ թե սրտի ձայնը, ովքեր թելադրում են մարդուն իր աղոթքի տևողությունը: Որպեսզի դա տեղի չունենա, խոստովանահայրը որոշում է հավատացյալի համար աղոթքների քանակը և կարգը, որոնք նա պետք է կատարի օրվա այս կամ այն պահին. Առավոտյան, երեկոյան կամ ցերեկը: Յուրաքանչյուր առանձին դեպքում պահանջվող աղոթքների քանակի նշում նշված է աղոթքների գրքերում: Եվ ահա, ուլունքները աղոթելու համար, առանց հաշվարկից շեղվելու, ուլունքներն օգնության են գալիս հավատացյալին:
Ուղղափառ տերողորմյա մատի վրա
Քրիստոնեական տարբեր դավանանքների տերողորմությանը վերաբերմունքը նույնը չէ: Եթե կաթոլիկների համար տերողորմակը, ինչպես այս ավանդույթում կոչում է տերողորմյա, օբյեկտ է հավասարապես պատշաճ ինչպես հոգևորականի, այնպես էլ աշխարհականի համար, ապա Ուղղափառության մեջ վարդապետը դեռ ավելի շատ վանական եղբայրների գործիք է: Աշխարհում ապրող հավատացյալները նույնպես ուլունքներ են օգտագործում, բայց դրա համար ընդունված է հատուկ խոստովանություն խնդրել իրենց խոստովանահայրից: Եվ վերջինս, մանավանդ եթե նա սև, վանական հոգևորականության ներկայացուցիչ է, իմանալով տերողորմյա օգտակարության մասին, ամենայն հավանականությամբ, կօրհնի դրանց օգտագործումը տնային աղոթքում կամ ճանապարհորդության ժամանակ, բայց դժվար թե թույլ տա, որ նրանք իր հետ լինեն ամբողջ ընթացքում: օրը, և նույնիսկ ավելին ՝ աղոթել սրբարանի հետ հասարակության մեջ ... Այնուամենայնիվ, խոստովանահոր և նրա հոգևոր երեխայի միջև հարաբերությունները միշտ անհատական են, ուստի ուլունքների օգտագործման վերաբերյալ որոշումները կարող են շատ տարբեր լինել: Եկեք միասին նայենք տերողորմյա ամենատարածված տեսակներին ՝ հնագույն և ժամանակակից: Թերևս, բացի ուսումնասիրության պարզ զարգացումից, նման վերանայումը կօգնի ինչ-որ մեկին գտնել աղոթքի աշխատանքի իրենց թեման, իհարկե, եթե դրա կարիքը սկզբունքորեն կա: Վանական տերողորմյա Վարդարանով ուլունքների քանակը ՝ ինչ ուզում եք, մասուրի մեջ կարող է տարբեր լինել: Ուղղափառ ավանդույթի ամենատարածված տարբերակը 33-ն է `ըստ Տեր Հիսուս Քրիստոսի երկրային կյանքի տարիների քանակի: Պարտոճղի հատիկների այլ սորտերում կարող են լինել 50, 100 և նույնիսկ 1000: Օգտագործման հարմարավետության համար, այդպիսի երկար սրածայրի ուլունքները բաժանվում են տասնյակ հատուկ ներդիրների: Փաստն այն է, որ կարդալ առանց շեղման համարը ուլունքների ամբողջական շրջանակի հավասար աղոթքները ընդունակ են միայն հոգևոր պրակտիկայում շատ փորձառու քրիստոնյաների: Սկսնակ աղոթքների գիրքը հաճախ շեղվում է կողմնակի մտքերով, հոգեկան սթրեսը սայթաքում է. Նրա համար շատ ավելի հեշտ է կարդալ աղոթքները տասը ցիկլով և, անհրաժեշտության դեպքում, կատարել փոքր ներքին դադար `շարունակելուց առաջ: Վերջապես, աննշան տերողորմով աղոթքի հետքերը պարզապես կորցնելու հավանականությունը շատ ավելի մեծ է: Դրա համար յուրաքանչյուր տասը հատիկներն առանձնացվում են հաջորդներից `հատուկ ներդիրով: Ավանդական ուղղափառ վարդարանի վրա այն առավել հաճախ պարզապես ավելի մեծ չափի ուլունք է, իսկ երբեմն էլ `մեկ այլ նյութից` մետաղից կամ քարից պատրաստված ներդիր: Հին ծիսակարգի Ուղղափառության մեջ օգտագործվում են թերեւս ամենաօրիգինալ տերողորմյա ուլունքները: Սա լեստովկա է, որի կառուցվածքը մի քանի դար շարունակ մնացել է անփոփոխ: Խստորեն ասած, շողոքորթությունը մեր սովորական իմաստով այնքան էլ պարզ չէ (կամ բոլորովին պարզ չէ), և միևնույն ժամանակ դրանք ծառայում են նույնի համար. Իմաստալից կամ «խելացի» աղոթքի համար: Հին հավատացյալի սանդուղք կամ սանդուղք - պատկերավոր ասած սա սանդուղք է, որի միջոցով քրիստոնյան աստիճանաբար բարձրանում է աղոթքի փորձի նոր աստիճաններ: Lestovka- ն օղակաձեւ օղակի մեջ միացված ժապավեն է («բոբիններ»), որոնցից յուրաքանչյուրը սերտորեն տեղադրված է ուղղում թուղթ կամ կաշվե բարձ: Հին օրերին նրանցից յուրաքանչյուրի վրա գրված էին Իսուսովայի խոսքերը, ինչպես Հին հավատացյալներն են ասում, աղոթքներ - այժմ դա հազվադեպ է արվում: Ի տարբերություն մեր սովորական վարդարանի, սանդուղքը բաժանված է տակառների անհավասար խմբերի, բայց այս անգամ մենք չենք խորանա այս բաժանման իմաստի մեջ:
Rosary beads
Rosary beads
Կաթոլիկ տերողորմյա կամ վարդարանքը կարող է ուղղափառ տեսք ունենալ կամ կարող է շատ տարբեր լինել դրանցից: Անկախ տեսքից, այդպիսի ուլունքները ծառայում են կարևոր չորս հիմնական աղոթքների հաջորդականությունը `արևմտյան քրիստոնյաների համար.« Ողջույն Մարիամին »,« Մեր հայրը »,« Փառք »և« Հավատում եմ », որոնց հաջորդականությունը կարող է տարբեր լինել տարեկան պատարագային շրջանի շաբաթներն ու ժամանակահատվածը: Ամբողջ վարդարանը (և այսպես է կոչվում ոչ միայն վարդարանը, այլև նրանց համար աղոթքների ընթերցումը) ընդգրկում է Մարիամ Աստվածածնի և Հիսուսի կյանքից քսան իրադարձություն կամ «գաղտնիք» (ուրախ, պայծառ, տխուր և փառահեղ): Քրիստոսին և խորհրդանշում է հոգևոր պսակը, որը աղոթողը բերում է Տիրոջը և Նրա Մորը:
Աղոթքի կաթիլներ կաթողիկոսական տերողորմյա
Իռլանդական տերողորմյա ուլունքներ
Ռոզարի վարդի մատանի Հետաքրքիր է նշել, որ բողոքականության տարածման հետևանքով, կաթոլիկ դավանանքի հետապնդումը ազդել է նաև վարդարանի վրա. Օրինակ ՝ Անգլիայում կամ Իռլանդիայում հավատացյալի մոտ հայտնաբերված այդպիսի վարդապետը նրան մեծ դժվարություններ էր խոստանում: Այդ պատճառով իռլանդացի կաթոլիկները հորինեցին բաց վարդի պարտեզը `քարերից ուլունքներով շղթա, որի մի ծայրում խաչ կար, մյուսում` Մադոննայի հետ մեդալիոն: Անփորձ ժամանակակիցի աչքում նման վարդի այգին ավելի շատ նման է զարդի կամ բանալիների շղթայի: Մինչդեռ, երկու հարյուր հիսուն երեք հարյուր տարի առաջ նա ավանդական հավատքին նվիրվածության խորհրդանիշ էր, որի համար կարելի էր նույնիսկ կորցնել իր կյանքը: Իսկ Իսպանիայում, Բասկերի երկրում, վարդի այգին կարող է նման լինել մատանի, որի տաս կանխատեսումները սայթաքել են մատի վրա: Այլ կերպ այդպիսի տերողորմյա կոչվում է տասնորդական կամ զինվորի. Այն ռազմական արշավ վերցնելը և այնտեղ աղոթքի համար օգտագործելը և՛ ավելի հարմար է, և՛ ավելի պարզ: Այնուամենայնիվ, կա նաև մասուրի ուղղափառ տարբերակ ՝ մատանու տեսքով, մատի վրա մաշված. սկզբունքորեն դրանք նույն տերողորմն են, միայն կարճ և մանրանկարիչ հատիկներով: Հետաքրքիր է, որ բողոքականությունը, որը երկար ժամանակ գործում էր որպես կաթոլիկ հավատքի հակառակորդ, ի վերջո սկսեց օգտագործել դրա որոշ հատկանիշներ, այդ թվում ՝ մեզ համար հետաքրքրող ուլունքները: Անցյալ դարի ութսունական թվականներին, այսպես կոչված, էկումենիկ վարդարանը մտավ Անգլիկան եկեղեցու օգտագործման մեջ: Նրանց մեջ, ինչպես ավանդական Ուղղափառներում, երեսուն երեք ուլունքներ - բայց դրանց խմբերի բաժանումը կատարվում է ըստ կաթոլիկ ավանդույթի: Ուլունքներ Լյութերական կյանքի մարգարիտներ Protամանակակից բողոքական ուլունքների մեկ այլ տարբերակն է Frälsarkransen- ը կամ «կյանքի մարգարիտները»: Այս վարդարանը նախագծվել է լյութերական եպիսկոպոս Մարտին Լենեբոյի կողմից 1996 թվականին: Նրանց 18 հատիկներն ունեն տարբեր գույներ, չափեր և նյութեր: Բողոքականությունից հեռու մարդու համար նման ուլունքները շատ պայծառ ու անսովոր են թվում: Քրիստոնեական տերողորմյա կատարման համար կան բազմաթիվ տարբերակներ, և, իհարկե, դա չի սահմանափակվում մեր թվարկած տեսակների մեջ: Ենթադրվում է, որ Սուրբ Երկրում պատրաստված տերողորմյա ուլունքները հատկապես օգտակար ուժ ունեն: Հաշվի առնելով, որ բոլոր հիմնական քրիստոնեական դավանանքները լայնորեն ներկայացված են ժամանակակից Իսրայելում, այստեղ Դուք կարող եք ձեռք բերել ուղղափառ, կաթոլիկ և այլ տեսակի վարդազարդ `պատրաստված ձիթապտղի փայտից , նոճիից, կիսաթանկարժեք և նույնիսկ թանկարժեք քարերից ` զարդարված արծաթով կամ ոսկեզօծ մետաղով: Մերձավոր Արևելքի վարպետների կողմից կատարված մասուրի ուլունքների բազմազանությունը շատ մեծ է, և նրանց մեջ ամենից շատ գնահատվածներն են Երուսաղեմի Սուրբ Գերեզմանի եկեղեցում հաստատված քարի վրա օծվածները: Ավարտելով այս փոքր ակնարկը ՝ մենք հատկապես նշում ենք, որ ուլունքները, նույնիսկ ժամանակակից, անկախ նրանից, թե որքան տպավորիչ կարող են թվալ արտաքինից, առաջին հերթին աղոթքի գործիք են: Դրանք կրելը ձեզ հետ, բացահայտ կամ թաքնված, ենթադրում է նրանց տիրոջ վարքի որոշակի ոճ, որը համապատասխանում է աշխարհի քրիստոնեական տեսակետին և դրանում սեփական տեղն ընկալմանը: Entertainmentամանցի պարապ որոնողի, ձանձրալի ճանապարհորդի համար, իր հայացքով աշխարհը կուլ տալով նոր տպավորություններ որոնելու համար, նույնիսկ հազվագյուտ ու թանկարժեք տերողորմյա հատիկներն անօգուտ կլինեն: Բայց հոգևոր ինքնակատարելագործման ձգտող քրիստոնյայի համար դրանք կօգնեն իմաստալից պատկերացում կազմել աշխարհի մասին և ամեն օր պահպանել ուրախ հոգեվիճակ:
Rosary. Մտավոր աղոթքի գործիքRosary. Մտավոր աղոթքի գործիք Ուլունքները ՝ որպես աղոթքներ և այլ ծիսական հասցեներ կարդալու գործիք, օգտագործվել են հին ժամանակներից: Աշխարհի ամենահին տերողորմյա ուլունքները հայտնաբերվել են Հնդկաստանի հնէաբանների կողմից և թվագրվում են մ.թ.ա. երկրորդ հազարամյակում: Հոգու այս գործիքն իր կիրառումը գտավ հինդուիզմի, բուդդիզմի, իսլամի, սիկհիզմի, բահայականության պրակտիկայում ... Այնուամենայնիվ, տերողորմյա ձևերի ամենատարածված և առավելագույն բազմազանությունը ստացվել է հենց քրիստոնեական ավանդույթի մեջ: Հեշտ է պարզել, որ ռուսերեն «տերողորմյա» և «հաշվել» բառերը նույն արմատն ունեն, ինչը, փաստորեն, մատնանշում է այս թեմայի հիմնական նպատակը ՝ աղոթքների հաշվելը: Բայց հնարավո՞ր է միևնույն ժամանակ խորապես, ձեր ամբողջ մտքով և սրտով լինել աղոթքի մեջ և միևնույն ժամանակ հետևել դրանց: Ստացվում է, որ դա հնարավոր է, եթե մարդու հոգին աղոթում է, և մարմինը (կամ, ավելի ճիշտ, ձեռքերը) հետհաշվարկով է զբաղվում: Նման աղոթքն էլ ավելի արդյունավետ կլինի, քանի որ ընթերցված աղոթքների քանակը հաշվելուց բացի, տերողորմակը նրանց կտրամադրի հստակ ռիթմ ՝ կամ բարձրաձայն, կամ լուռ, ինչը կդարձնի սրբազան կոչն ավելի իմաստալից կամ արդյունավետ: Մեր մարմնում շատ կենսաբանական ժամացույցներ գործում են անթերի, հետևաբար, մարդու մեջ ռիթմի զգացումը կապված է հենց մարմնի հետ, և միանգամայն հնարավոր է աղոթքներ կատարելիս նրան վստահել չափման և տեմպի որոշումը: Բայց ինչու՞ ընդհանրապես աղոթել: Ավելի ճիշտ չէ՞ պարզապես աղոթել այնքան, որքան, ինչպես ասում են, սիրտը հարցնում է: Այո եւ ոչ. Սիրտը ՝ մարդու հոգու հետ առավել կապված օրգանը, իսկապես գիտի, թե ինչպես, երբ և քանի աղոթք կարդալ: Հարցն այն է, որ ժամանակակից աշխարհում իր բարձր արագությամբ, մեզանից շատերը գրեթե մոռացել են, թե ինչպես կարելի է լսել սիրտը կամ լսել այն միայն ամենակարևոր, ճակատագրական որոշումների պահերին: Բայց աղոթքը ամենօրյա աշխատանք է. Նրանք, ովքեր ծանոթ են աղոթքի պրակտիկային, լավ գիտեն, թե ինչպես են ծուլությունը, հոգնածությունը, քնկոտությունը, հուզմունքը, գրգռումը, օրվա ընթացքում տեղի ունեցած իրադարձությունների մտքում վերապրելը, ապագայի մասին մտքերը և ընդհանուր առմամբ անկոչ մտքերը գերակշռում են մարդու վրա… Ուսուցիչները, ովքեր փորձառու են հոգևոր հարցերում, գիտեն, որ հաճախ այդ անբարեխիղճ խորհրդատուներն են, և ոչ թե սրտի ձայնը, ովքեր թելադրում են մարդուն իր աղոթքի տևողությունը: Որպեսզի դա տեղի չունենա, խոստովանահայրը որոշում է հավատացյալի համար աղոթքների քանակը և կարգը, որոնք նա պետք է կատարի օրվա այս կամ այն պահին. Առավոտյան, երեկոյան կամ ցերեկը: Յուրաքանչյուր առանձին դեպքում պահանջվող աղոթքների քանակի նշում նշված է աղոթքների գրքերում: Եվ ահա, ուլունքները աղոթելու համար, առանց հաշվարկից շեղվելու, ուլունքներն օգնության են գալիս հավատացյալին: Ուղղափառ տերողորմյա մատի վրա Քրիստոնեական տարբեր դավանանքների տերողորմությանը վերաբերմունքը նույնը չէ: Եթե կաթոլիկների համար տերողորմակը, ինչպես այս ավանդույթում կոչում է տերողորմյա, օբյեկտ է հավասարապես պատշաճ ինչպես հոգևորականի, այնպես էլ աշխարհականի համար, ապա Ուղղափառության մեջ վարդապետը դեռ ավելի շատ վանական եղբայրների գործիք է: Աշխարհում ապրող հավատացյալները նույնպես ուլունքներ են օգտագործում, բայց դրա համար ընդունված է հատուկ խոստովանություն խնդրել իրենց խոստովանահայրից: Եվ վերջինս, մանավանդ եթե նա սև, վանական հոգևորականության ներկայացուցիչ է, իմանալով տերողորմյա օգտակարության մասին, ամենայն հավանականությամբ, կօրհնի դրանց օգտագործումը տնային աղոթքում կամ ճանապարհորդության ժամանակ, բայց դժվար թե թույլ տա, որ նրանք իր հետ լինեն ամբողջ ընթացքում: օրը, և նույնիսկ ավելին ՝ աղոթել սրբարանի հետ հասարակության մեջ ... Այնուամենայնիվ, խոստովանահոր և նրա հոգևոր երեխայի միջև հարաբերությունները միշտ անհատական են, ուստի ուլունքների օգտագործման վերաբերյալ որոշումները կարող են շատ տարբեր լինել: Եկեք միասին նայենք տերողորմյա ամենատարածված տեսակներին ՝ հնագույն և ժամանակակից: Թերևս, բացի ուսումնասիրության պարզ զարգացումից, նման վերանայումը կօգնի ինչ-որ մեկին գտնել աղոթքի աշխատանքի իրենց թեման, իհարկե, եթե դրա կարիքը սկզբունքորեն կա: Վանական տերողորմյա Վարդարանով ուլունքների քանակը ՝ ինչ ուզում եք, մասուրի մեջ կարող է տարբեր լինել: Ուղղափառ ավանդույթի ամենատարածված տարբերակը 33-ն է `ըստ Տեր Հիսուս Քրիստոսի երկրային կյանքի տարիների քանակի: Պարտոճղի հատիկների այլ սորտերում կարող են լինել 50, 100 և նույնիսկ 1000: Օգտագործման հարմարավետության համար, այդպիսի երկար սրածայրի ուլունքները բաժանվում են տասնյակ հատուկ ներդիրների: Փաստն այն է, որ կարդալ առանց շեղման համարը ուլունքների ամբողջական շրջանակի հավասար աղոթքները ընդունակ են միայն հոգևոր պրակտիկայում շատ փորձառու քրիստոնյաների: Սկսնակ աղոթքների գիրքը հաճախ շեղվում է կողմնակի մտքերով, հոգեկան սթրեսը սայթաքում է. Նրա համար շատ ավելի հեշտ է կարդալ աղոթքները տասը ցիկլով և, անհրաժեշտության դեպքում, կատարել փոքր ներքին դադար `շարունակելուց առաջ: Վերջապես, աննշան տերողորմով աղոթքի հետքերը պարզապես կորցնելու հավանականությունը շատ ավելի մեծ է: Դրա համար յուրաքանչյուր տասը հատիկներն առանձնացվում են հաջորդներից `հատուկ ներդիրով: Ավանդական ուղղափառ վարդարանի վրա այն առավել հաճախ պարզապես ավելի մեծ չափի ուլունք է, իսկ երբեմն էլ `մեկ այլ նյութից` մետաղից կամ քարից պատրաստված ներդիր: Հին ծիսակարգի Ուղղափառության մեջ օգտագործվում են թերեւս ամենաօրիգինալ տերողորմյա ուլունքները: Սա լեստովկա է, որի կառուցվածքը մի քանի դար շարունակ մնացել է անփոփոխ: Խստորեն ասած, շողոքորթությունը մեր սովորական իմաստով այնքան էլ պարզ չէ (կամ բոլորովին պարզ չէ), և միևնույն ժամանակ դրանք ծառայում են նույնի համար. Իմաստալից կամ «խելացի» աղոթքի համար: Հին հավատացյալի սանդուղք կամ սանդուղք - պատկերավոր ասած սա սանդուղք է, որի միջոցով քրիստոնյան աստիճանաբար բարձրանում է աղոթքի փորձի նոր աստիճաններ: Lestovka- ն օղակաձեւ օղակի մեջ միացված ժապավեն է («բոբիններ»), որոնցից յուրաքանչյուրը սերտորեն տեղադրված է ուղղում թուղթ կամ կաշվե բարձ: Հին օրերին նրանցից յուրաքանչյուրի վրա գրված էին Իսուսովայի խոսքերը, ինչպես Հին հավատացյալներն են ասում, աղոթքներ - այժմ դա հազվադեպ է արվում: Ի տարբերություն մեր սովորական վարդարանի, սանդուղքը բաժանված է տակառների անհավասար խմբերի, բայց այս անգամ մենք չենք խորանա այս բաժանման իմաստի մեջ: Rosary beads Rosary beads Կաթոլիկ տերողորմյա կամ վարդարանքը կարող է ուղղափառ տեսք ունենալ կամ կարող է շատ տարբեր լինել դրանցից: Անկախ տեսքից, այդպիսի ուլունքները ծառայում են կարևոր չորս հիմնական աղոթքների հաջորդականությունը `արևմտյան քրիստոնյաների համար.« Ողջույն Մարիամին »,« Մեր հայրը »,« Փառք »և« Հավատում եմ », որոնց հաջորդականությունը կարող է տարբեր լինել տարեկան պատարագային շրջանի շաբաթներն ու ժամանակահատվածը: Ամբողջ վարդարանը (և այսպես է կոչվում ոչ միայն վարդարանը, այլև նրանց համար աղոթքների ընթերցումը) ընդգրկում է Մարիամ Աստվածածնի և Հիսուսի կյանքից քսան իրադարձություն կամ «գաղտնիք» (ուրախ, պայծառ, տխուր և փառահեղ): Քրիստոսին և խորհրդանշում է հոգևոր պսակը, որը աղոթողը բերում է Տիրոջը և Նրա Մորը: Աղոթքի կաթիլներ կաթողիկոսական տերողորմյա Իռլանդական տերողորմյա ուլունքներ Ռոզարի վարդի մատանի Հետաքրքիր է նշել, որ բողոքականության տարածման հետևանքով, կաթոլիկ դավանանքի հետապնդումը ազդել է նաև վարդարանի վրա. Օրինակ ՝ Անգլիայում կամ Իռլանդիայում հավատացյալի մոտ հայտնաբերված այդպիսի վարդապետը նրան մեծ դժվարություններ էր խոստանում: Այդ պատճառով իռլանդացի կաթոլիկները հորինեցին բաց վարդի պարտեզը `քարերից ուլունքներով շղթա, որի մի ծայրում խաչ կար, մյուսում` Մադոննայի հետ մեդալիոն: Անփորձ ժամանակակիցի աչքում նման վարդի այգին ավելի շատ նման է զարդի կամ բանալիների շղթայի: Մինչդեռ, երկու հարյուր հիսուն երեք հարյուր տարի առաջ նա ավանդական հավատքին նվիրվածության խորհրդանիշ էր, որի համար կարելի էր նույնիսկ կորցնել իր կյանքը: Իսկ Իսպանիայում, Բասկերի երկրում, վարդի այգին կարող է նման լինել մատանի, որի տաս կանխատեսումները սայթաքել են մատի վրա: Այլ կերպ այդպիսի տերողորմյա կոչվում է տասնորդական կամ զինվորի. Այն ռազմական արշավ վերցնելը և այնտեղ աղոթքի համար օգտագործելը և՛ ավելի հարմար է, և՛ ավելի պարզ: Այնուամենայնիվ, կա նաև մասուրի ուղղափառ տարբերակ ՝ մատանու տեսքով, մատի վրա մաշված. սկզբունքորեն դրանք նույն տերողորմն են, միայն կարճ և մանրանկարիչ հատիկներով: Հետաքրքիր է, որ բողոքականությունը, որը երկար ժամանակ գործում էր որպես կաթոլիկ հավատքի հակառակորդ, ի վերջո սկսեց օգտագործել դրա որոշ հատկանիշներ, այդ թվում ՝ մեզ համար հետաքրքրող ուլունքները: Անցյալ դարի ութսունական թվականներին, այսպես կոչված, էկումենիկ վարդարանը մտավ Անգլիկան եկեղեցու օգտագործման մեջ: Նրանց մեջ, ինչպես ավանդական Ուղղափառներում, երեսուն երեք ուլունքներ - բայց դրանց խմբերի բաժանումը կատարվում է ըստ կաթոլիկ ավանդույթի: Ուլունքներ Լյութերական կյանքի մարգարիտներ Protամանակակից բողոքական ուլունքների մեկ այլ տարբերակն է Frälsarkransen- ը կամ «կյանքի մարգարիտները»: Այս վարդարանը նախագծվել է լյութերական եպիսկոպոս Մարտին Լենեբոյի կողմից 1996 թվականին: Նրանց 18 հատիկներն ունեն տարբեր գույներ, չափեր և նյութեր: Բողոքականությունից հեռու մարդու համար նման ուլունքները շատ պայծառ ու անսովոր են թվում: Քրիստոնեական տերողորմյա կատարման համար կան բազմաթիվ տարբերակներ, և, իհարկե, դա չի սահմանափակվում մեր թվարկած տեսակների մեջ: Ենթադրվում է, որ Սուրբ Երկրում պատրաստված տերողորմյա ուլունքները հատկապես օգտակար ուժ ունեն: Հաշվի առնելով, որ բոլոր հիմնական քրիստոնեական դավանանքները լայնորեն ներկայացված են ժամանակակից Իսրայելում, այստեղ Դուք կարող եք ձեռք բերել ուղղափառ, կաթոլիկ և այլ տեսակի վարդազարդ `պատրաստված ձիթապտղի փայտից , նոճիից, կիսաթանկարժեք և նույնիսկ թանկարժեք քարերից ` զարդարված արծաթով կամ ոսկեզօծ մետաղով: Մերձավոր Արևելքի վարպետների կողմից կատարված մասուրի ուլունքների բազմազանությունը շատ մեծ է, և նրանց մեջ ամենից շատ գնահատվածներն են Երուսաղեմի Սուրբ Գերեզմանի եկեղեցում հաստատված քարի վրա օծվածները: Ավարտելով այս փոքր ակնարկը ՝ մենք հատկապես նշում ենք, որ ուլունքները, նույնիսկ ժամանակակից, անկախ նրանից, թե որքան տպավորիչ կարող են թվալ արտաքինից, առաջին հերթին աղոթքի գործիք են: Դրանք կրելը ձեզ հետ, բացահայտ կամ թաքնված, ենթադրում է նրանց տիրոջ վարքի որոշակի ոճ, որը համապատասխանում է աշխարհի քրիստոնեական տեսակետին և դրանում սեփական տեղն ընկալմանը: Entertainmentամանցի պարապ որոնողի, ձանձրալի ճանապարհորդի համար, իր հայացքով աշխարհը կուլ տալով նոր տպավորություններ որոնելու համար, նույնիսկ հազվագյուտ ու թանկարժեք տերողորմյա հատիկներն անօգուտ կլինեն: Բայց հոգևոր ինքնակատարելագործման ձգտող քրիստոնյայի համար դրանք կօգնեն իմաստալից պատկերացում կազմել աշխարհի մասին և ամեն օր պահպանել ուրախ հոգեվիճակ:Свеча Иерусалима -hy
Ուլունքները ՝ որպես աղոթքներ և այլ ծիսական հասցեներ կարդալու գործիք, օգտագործվել են հին ժամանակներից: Աշխարհի ամենահին տերողորմյա ուլունքները հայտնաբերվել են Հնդկաստանի հնէաբանների կողմից և թվագրվում են մ.թ.ա. երկրորդ հազարամյակում: Հոգու այս գործիքն իր կիրառումը գտավ հինդուիզմի, բուդդիզմի, իսլամի, սիկհիզմի, բահայականության պրակտիկայում ... Այնուամենայնիվ, տերողորմյա ձևերի ամենատարածված և առավելագույն բազմազանությունը ստացվել է հենց քրիստոնեական ավանդույթի մեջ: Հեշտ է պարզել, որ ռուսերեն «տերողորմյա» և «հաշվել» բառերը նույն արմատն ունեն, ինչը, փաստորեն, մատնանշում է այս թեմայի հիմնական նպատակը ՝ աղոթքների հաշվելը: Բայց հնարավո՞ր է միևնույն ժամանակ խորապես, ձեր ամբողջ մտքով և սրտով լինել աղոթքի մեջ և միևնույն ժամանակ հետևել դրանց: Ստացվում է, որ դա հնարավոր է, եթե մարդու հոգին աղոթում է, և մարմինը (կամ, ավելի ճիշտ, ձեռքերը) հետհաշվարկով է զբաղվում: Նման աղոթքն էլ ավելի արդյունավետ կլինի, քանի որ ընթերցված աղոթքների քանակը հաշվելուց բացի, տերողորմակը նրանց կտրամադրի հստակ ռիթմ ՝ կամ բարձրաձայն, կամ լուռ, ինչը կդարձնի սրբազան կոչն ավելի իմաստալից կամ արդյունավետ: Մեր մարմնում շատ կենսաբանական ժամացույցներ գործում են անթերի, հետևաբար, մարդու մեջ ռիթմի զգացումը կապված է հենց մարմնի հետ, և միանգամայն հնարավոր է աղոթքներ կատարելիս նրան վստահել չափման և տեմպի որոշումը: Բայց ինչու՞ ընդհանրապես աղոթել: Ավելի ճիշտ չէ՞ պարզապես աղոթել այնքան, որքան, ինչպես ասում են, սիրտը հարցնում է: Այո եւ ոչ. Սիրտը ՝ մարդու հոգու հետ առավել կապված օրգանը, իսկապես գիտի, թե ինչպես, երբ և քանի աղոթք կարդալ: Հարցն այն է, որ ժամանակակից աշխարհում իր բարձր արագությամբ, մեզանից շատերը գրեթե մոռացել են, թե ինչպես կարելի է լսել սիրտը կամ լսել այն միայն ամենակարևոր, ճակատագրական որոշումների պահերին: Բայց աղոթքը ամենօրյա աշխատանք է. Նրանք, ովքեր ծանոթ են աղոթքի պրակտիկային, լավ գիտեն, թե ինչպես են ծուլությունը, հոգնածությունը, քնկոտությունը, հուզմունքը, գրգռումը, օրվա ընթացքում տեղի ունեցած իրադարձությունների մտքում վերապրելը, ապագայի մասին մտքերը և ընդհանուր առմամբ անկոչ մտքերը գերակշռում են մարդու վրա… Ուսուցիչները, ովքեր փորձառու են հոգևոր հարցերում, գիտեն, որ հաճախ այդ անբարեխիղճ խորհրդատուներն են, և ոչ թե սրտի ձայնը, ովքեր թելադրում են մարդուն իր աղոթքի տևողությունը: Որպեսզի դա տեղի չունենա, խոստովանահայրը որոշում է հավատացյալի համար աղոթքների քանակը և կարգը, որոնք նա պետք է կատարի օրվա այս կամ այն պահին. Առավոտյան, երեկոյան կամ ցերեկը: Յուրաքանչյուր առանձին դեպքում պահանջվող աղոթքների քանակի նշում նշված է աղոթքների գրքերում: Եվ ահա, ուլունքները աղոթելու համար, առանց հաշվարկից շեղվելու, ուլունքներն օգնության են գալիս հավատացյալին: Ուղղափառ տերողորմյա մատի վրա Քրիստոնեական տարբեր դավանանքների տերողորմությանը վերաբերմունքը նույնը չէ: Եթե կաթոլիկների համար տերողորմակը, ինչպես այս ավանդույթում կոչում է տերողորմյա, օբյեկտ է հավասարապես պատշաճ ինչպես հոգևորականի, այնպես էլ աշխարհականի համար, ապա Ուղղափառության մեջ վարդապետը դեռ ավելի շատ վանական եղբայրների գործիք է: Աշխարհում ապրող հավատացյալները նույնպես ուլունքներ են օգտագործում, բայց դրա համար ընդունված է հատուկ խոստովանություն խնդրել իրենց խոստովանահայրից: Եվ վերջինս, մանավանդ եթե նա սև, վանական հոգևորականության ներկայացուցիչ է, իմանալով տերողորմյա օգտակարության մասին, ամենայն հավանականությամբ, կօրհնի դրանց օգտագործումը տնային աղոթքում կամ ճանապարհորդության ժամանակ, բայց դժվար թե թույլ տա, որ նրանք իր հետ լինեն ամբողջ ընթացքում: օրը, և նույնիսկ ավելին ՝ աղոթել սրբարանի հետ հասարակության մեջ ... Այնուամենայնիվ, խոստովանահոր և նրա հոգևոր երեխայի միջև հարաբերությունները միշտ անհատական են, ուստի ուլունքների օգտագործման վերաբերյալ որոշումները կարող են շատ տարբեր լինել: Եկեք միասին նայենք տերողորմյա ամենատարածված տեսակներին ՝ հնագույն և ժամանակակից: Թերևս, բացի ուսումնասիրության պարզ զարգացումից, նման վերանայումը կօգնի ինչ-որ մեկին գտնել աղոթքի աշխատանքի իրենց թեման, իհարկե, եթե դրա կարիքը սկզբունքորեն կա: Վանական տերողորմյա Վարդարանով ուլունքների քանակը ՝ ինչ ուզում եք, մասուրի մեջ կարող է տարբեր լինել: Ուղղափառ ավանդույթի ամենատարածված տարբերակը 33-ն է `ըստ Տեր Հիսուս Քրիստոսի երկրային կյանքի տարիների քանակի: Պարտոճղի հատիկների այլ սորտերում կարող են լինել 50, 100 և նույնիսկ 1000: Օգտագործման հարմարավետության համար, այդպիսի երկար սրածայրի ուլունքները բաժանվում են տասնյակ հատուկ ներդիրների: Փաստն այն է, որ կարդալ առանց շեղման համարը ուլունքների ամբողջական շրջանակի հավասար աղոթքները ընդունակ են միայն հոգևոր պրակտիկայում շատ փորձառու քրիստոնյաների: Սկսնակ աղոթքների գիրքը հաճախ շեղվում է կողմնակի մտքերով, հոգեկան սթրեսը սայթաքում է. Նրա համար շատ ավելի հեշտ է կարդալ աղոթքները տասը ցիկլով և, անհրաժեշտության դեպքում, կատարել փոքր ներքին դադար `շարունակելուց առաջ: Վերջապես, աննշան տերողորմով աղոթքի հետքերը պարզապես կորցնելու հավանականությունը շատ ավելի մեծ է: Դրա համար յուրաքանչյուր տասը հատիկներն առանձնացվում են հաջորդներից `հատուկ ներդիրով: Ավանդական ուղղափառ վարդարանի վրա այն առավել հաճախ պարզապես ավելի մեծ չափի ուլունք է, իսկ երբեմն էլ `մեկ այլ նյութից` մետաղից կամ քարից պատրաստված ներդիր: Հին ծիսակարգի Ուղղափառության մեջ օգտագործվում են թերեւս ամենաօրիգինալ տերողորմյա ուլունքները: Սա լեստովկա է, որի կառուցվածքը մի քանի դար շարունակ մնացել է անփոփոխ: Խստորեն ասած, շողոքորթությունը մեր սովորական իմաստով այնքան էլ պարզ չէ (կամ բոլորովին պարզ չէ), և միևնույն ժամանակ դրանք ծառայում են նույնի համար. Իմաստալից կամ «խելացի» աղոթքի համար: Հին հավատացյալի սանդուղք կամ սանդուղք - պատկերավոր ասած սա սանդուղք է, որի միջոցով քրիստոնյան աստիճանաբար բարձրանում է աղոթքի փորձի նոր աստիճաններ: Lestovka- ն օղակաձեւ օղակի մեջ միացված ժապավեն է («բոբիններ»), որոնցից յուրաքանչյուրը սերտորեն տեղադրված է ուղղում թուղթ կամ կաշվե բարձ: Հին օրերին նրանցից յուրաքանչյուրի վրա գրված էին Իսուսովայի խոսքերը, ինչպես Հին հավատացյալներն են ասում, աղոթքներ - այժմ դա հազվադեպ է արվում: Ի տարբերություն մեր սովորական վարդարանի, սանդուղքը բաժանված է տակառների անհավասար խմբերի, բայց այս անգամ մենք չենք խորանա այս բաժանման իմաստի մեջ: Rosary beads Rosary beads Կաթոլիկ տերողորմյա կամ վարդարանքը կարող է ուղղափառ տեսք ունենալ կամ կարող է շատ տարբեր լինել դրանցից: Անկախ տեսքից, այդպիսի ուլունքները ծառայում են կարևոր չորս հիմնական աղոթքների հաջորդականությունը `արևմտյան քրիստոնյաների համար.« Ողջույն Մարիամին »,« Մեր հայրը »,« Փառք »և« Հավատում եմ », որոնց հաջորդականությունը կարող է տարբեր լինել տարեկան պատարագային շրջանի շաբաթներն ու ժամանակահատվածը: Ամբողջ վարդարանը (և այսպես է կոչվում ոչ միայն վարդարանը, այլև նրանց համար աղոթքների ընթերցումը) ընդգրկում է Մարիամ Աստվածածնի և Հիսուսի կյանքից քսան իրադարձություն կամ «գաղտնիք» (ուրախ, պայծառ, տխուր և փառահեղ): Քրիստոսին և խորհրդանշում է հոգևոր պսակը, որը աղոթողը բերում է Տիրոջը և Նրա Մորը: Աղոթքի կաթիլներ կաթողիկոսական տերողորմյա Իռլանդական տերողորմյա ուլունքներ Ռոզարի վարդի մատանի Հետաքրքիր է նշել, որ բողոքականության տարածման հետևանքով, կաթոլիկ դավանանքի հետապնդումը ազդել է նաև վարդարանի վրա. Օրինակ ՝ Անգլիայում կամ Իռլանդիայում հավատացյալի մոտ հայտնաբերված այդպիսի վարդապետը նրան մեծ դժվարություններ էր խոստանում: Այդ պատճառով իռլանդացի կաթոլիկները հորինեցին բաց վարդի պարտեզը `քարերից ուլունքներով շղթա, որի մի ծայրում խաչ կար, մյուսում` Մադոննայի հետ մեդալիոն: Անփորձ ժամանակակիցի աչքում նման վարդի այգին ավելի շատ նման է զարդի կամ բանալիների շղթայի: Մինչդեռ, երկու հարյուր հիսուն երեք հարյուր տարի առաջ նա ավանդական հավատքին նվիրվածության խորհրդանիշ էր, որի համար կարելի էր նույնիսկ կորցնել իր կյանքը: Իսկ Իսպանիայում, Բասկերի երկրում, վարդի այգին կարող է նման լինել մատանի, որի տաս կանխատեսումները սայթաքել են մատի վրա: Այլ կերպ այդպիսի տերողորմյա կոչվում է տասնորդական կամ զինվորի. Այն ռազմական արշավ վերցնելը և այնտեղ աղոթքի համար օգտագործելը և՛ ավելի հարմար է, և՛ ավելի պարզ: Այնուամենայնիվ, կա նաև մասուրի ուղղափառ տարբերակ ՝ մատանու տեսքով, մատի վրա մաշված. սկզբունքորեն դրանք նույն տերողորմն են, միայն կարճ և մանրանկարիչ հատիկներով: Հետաքրքիր է, որ բողոքականությունը, որը երկար ժամանակ գործում էր որպես կաթոլիկ հավատքի հակառակորդ, ի վերջո սկսեց օգտագործել դրա որոշ հատկանիշներ, այդ թվում ՝ մեզ համար հետաքրքրող ուլունքները: Անցյալ դարի ութսունական թվականներին, այսպես կոչված, էկումենիկ վարդարանը մտավ Անգլիկան եկեղեցու օգտագործման մեջ: Նրանց մեջ, ինչպես ավանդական Ուղղափառներում, երեսուն երեք ուլունքներ - բայց դրանց խմբերի բաժանումը կատարվում է ըստ կաթոլիկ ավանդույթի: Ուլունքներ Լյութերական կյանքի մարգարիտներ Protամանակակից բողոքական ուլունքների մեկ այլ տարբերակն է Frälsarkransen- ը կամ «կյանքի մարգարիտները»: Այս վարդարանը նախագծվել է լյութերական եպիսկոպոս Մարտին Լենեբոյի կողմից 1996 թվականին: Նրանց 18 հատիկներն ունեն տարբեր գույներ, չափեր և նյութեր: Բողոքականությունից հեռու մարդու համար նման ուլունքները շատ պայծառ ու անսովոր են թվում: Քրիստոնեական տերողորմյա կատարման համար կան բազմաթիվ տարբերակներ, և, իհարկե, դա չի սահմանափակվում մեր թվարկած տեսակների մեջ: Ենթադրվում է, որ Սուրբ Երկրում պատրաստված տերողորմյա ուլունքները հատկապես օգտակար ուժ ունեն: Հաշվի առնելով, որ բոլոր հիմնական քրիստոնեական դավանանքները լայնորեն ներկայացված են ժամանակակից Իսրայելում, այստեղ Դուք կարող եք ձեռք բերել ուղղափառ, կաթոլիկ և այլ տեսակի վարդազարդ `պատրաստված ձիթապտղի փայտից , նոճիից, կիսաթանկարժեք և նույնիսկ թանկարժեք քարերից ` զարդարված արծաթով կամ ոսկեզօծ մետաղով: Մերձավոր Արևելքի վարպետների կողմից կատարված մասուրի ուլունքների բազմազանությունը շատ մեծ է, և նրանց մեջ ամենից շատ գնահատվածներն են Երուսաղեմի Սուրբ Գերեզմանի եկեղեցում հաստատված քարի վրա օծվածները: Ավարտելով այս փոքր ակնարկը ՝ մենք հատկապես նշում ենք, որ ուլունքները, նույնիսկ ժամանակակից, անկախ նրանից, թե որքան տպավորիչ կարող են թվալ արտաքինից, առաջին հերթին աղոթքի գործիք են: Դրանք կրելը ձեզ հետ, բացահայտ կամ թաքնված, ենթադրում է նրանց տիրոջ վարքի որոշակի ոճ, որը համապատասխանում է աշխարհի քրիստոնեական տեսակետին և դրանում սեփական տեղն ընկալմանը: Entertainmentամանցի պարապ որոնողի, ձանձրալի ճանապարհորդի համար, իր հայացքով աշխարհը կուլ տալով նոր տպավորություններ որոնելու համար, նույնիսկ հազվագյուտ ու թանկարժեք տերողորմյա հատիկներն անօգուտ կլինեն: Բայց հոգևոր ինքնակատարելագործման ձգտող քրիստոնյայի համար դրանք կօգնեն իմաստալից պատկերացում կազմել աշխարհի մասին և ամեն օր պահպանել ուրախ հոգեվիճակ:
