«Տրանսիլվանիա» բառը օտարերկրացու մոտ կարող է առաջացնել մի շարք ասոցիացիաներ, բայց վերջին հերթին դրանք կապված կլինեն վանական նստավայրի հետ: Եվ բոլորովին ապարդյուն: Քանի որ հենց Տրանսիլվանիայի հյուսիսում է, Իսլա գետի հովտում, գտնվում է մի զարմանալի վանք: Դրա ծագումը, ըստ փաստաթղթերի, սկսվում է XIV դարից, բայց այստեղ այժմ տեղակայված շենքերի մեծ մասը ժամանակակից են ... Բայց ինչ! Ռումինիայի Բարսանա ուղղափառ վանքը զարմանալի շենքերի մի ամբողջ համալիր է, որը հիմնականում կառուցված է փայտից: Իր անունը ստացել է այն գյուղի անունից, որի ամենաբարձր կետում է գտնվում: Ռումիներեն «Բարսան» նշանակում է «հովիվ», բայց ընդհանուր առմամբ ոչ թե հովիվ, այլ բավականին նեղ մասնագիտացման մասնագետ. Նա, ով ոչխարներ է աճեցնում բրդի հետագա կտրելու համար: Բարսան ազգանունը շատ տարածված էր միջնադարյան Ռումինիայում; դա հազվադեպ չէ նույնիսկ հիմա: Բրսանայի պատմությունը, որը հիմնադրվել է տասնչորսերորդ դարի առաջին քառորդից ոչ ուշ, ունի մի քանի դար, որի ընթացքում վանքի շենքերը, որոնք նույնիսկ այդ ժամանակ զարմացնում էին ուխտավորներին իրենց անսովոր տեսքով, բազմիցս վերակառուցվում և տեղափոխվում էին տեղից տեղ: Մեր ժամանակներում սա կանանց վանք է. Տասնվեց քույրեր ապրում և աշխատում են սուրբ վանքում: Ընթացիկ անցյալ դարի ութսունականների վերջում Ռումինիայում անաստված ռեժիմի տապալումից հետո նրանք սկսեցին էջ էջ գրել սուրբ վանքի պատմության մեջ: Արդեն իննսունական թվականներին 1970-ին լքված վանքը սկսեց նորից վերակառուցվել, և այստեղ 1993-ին օծվեց առաջին տաճարը: Ընդամենը մի քանի տարի անց հնարավոր է ոչ միայն վերակենդանացնել վանքը - Բրսանան կրկին դառնում է երկրի ամենահայտնի մշակութային և հոգևոր կենտրոններից մեկը: Հետաքրքիր է, որ Բարսանի հին վանական եկեղեցին, 57 մետր բարձրություն, մինչ վերջերս համարվում էր Եվրոպայի ամենաբարձր փայտե շինությունը: Վանքի առաջին փաստագրական հիշատակումը սկսվում է 1390 թվականից, իսկ հաջորդը ՝ սեփականության ակտը, որում կա «վանքի դաշտ» արտահայտությունը ՝ 1405 թվականը: Տասնհինգերորդ դարի ընթացքում Բրսանա վանքը արդեն բազմիցս հիշատակվում է արքայական թերթերում: Ըստ ավանդության ՝ սկզբում վանքը կառուցվել է Իզլա գետի ձախ ափին, իսկ դրանից հետո այն տեղափոխվել է աջ ափ, որտեղ հիմա է գտնվում: 16-րդ դարում վանքը կանգնած էր Դրագոսի ազնվական ընտանիքի իշխաններից պատկանող հողերի վրա: Սուրբ Նիկոլայ Սքանչելիագործի անունով օծված վանքը տեղական ուղղափառ եպիսկոպոսների նստավայրն էր: Տասնութերորդ դարի վերջին, կամ ավելի ստույգ `1790 թ.-ին Հաբսբուրգները տիրեցին տեղի հողերին, և Բիրսան վանքը, համապատասխանաբար, նույնպես: Սկսվեց Ուղղափառ եկեղեցու ունեցվածքի աշխարհացումը: Այդ ժամանակ, ըստ փաստաթղթերի, վանքում մնացել էին միայն երկու վանականներ: Վանքի չօգտագործված փայտե որոշ շենքեր առգրավվել են, ապամոնտաժվել և տեղափոխվել քաղաք - դա տեղի է ունեցել 1802 թվականին: 1998-ին ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ն ներառեց Բարսանայի արդեն հիշատակված հին վանական եկեղեցին, Մարամուրեսի շրջանում գտնվող յոթ այլ վայրեր, ներառվեց համաշխարհային մշակութային ժառանգության օբյեկտների ցուցակում: Չնայած առանց պատուհանների եկեղեցու արտաքին հատվածը խիստ սեւացել է, դրա ներսում կան զարմանալի որմնանկարներ, որոնք տեսնելու են գալիս շատ ուխտավորներ և զբոսաշրջիկներ: Վանքն ունի սրբապատկերային արհեստանոցներ, որտեղ ստեղծվում են ավանդական հոգևոր նկարչության շատ տպավորիչ օրինակներ: Տաճարը տեղակայված է պտղատու այգիներով շրջապատված գեղատեսիլ բլրի վրա: Փաստորեն, այս բլուրը տեխնածին է. Այն թաղված է բլուրների վրա, խիտ խոտածածկ խոտերով: Ամառային եկեղեցին նույնպես շատ գունեղ է ՝ զարդարված հատակից առաստաղ նկարներով: Դա շատ փոքր է և շատ հարմարավետ: Փայտե շենքերի կառուցումը Բրսանայում հիմնված է հորիզոնական կողմնորոշված զանգվածային կաղնու ճառագայթների վրա: Շենքերից յուրաքանչյուրը, լինի դա տաճար, թե բջջային շենք, կանգնած է ամուր քարե հիմքի վրա: Եթե խոսեք այդ մասին շենքերի ոճաբանությունը դրանք բալկանյան երկրների համար ունեն ինչպես բյուզանդական, այնպես էլ ավանդական ճարտարապետության առանձնահատկությունները, և միևնույն ժամանակ ՝ արևմտաեվրոպական գոթական: Այնուամենայնիվ, ճարտարապետների կողմից ընտրված հենց նյութը ՝ փայտը, այնպիսին է, որ դրանից ստեղծվածը չի ստեղծում գոթական քարից ստացվող ցավոտ տպավորության մասին մտածելիս: Բրսանայի վանական անսամբլը թեթև, թեթև և ուրախ է թվում, և միևնույն ժամանակ ՝ ինչ-որ կերպ երկրային: Մեծ մասամբ, այս էֆեկտը ստեղծվում է շենքերի երկհարկանի բարձր տանիքների շնորհիվ. Դրանք ծածկված են շինգլերով և ունեն կրկնակի «հեմ». Տանիքն, ասես, կրկնօրինակվում է դեկորատիվ փեշով: Բայց փորագրված դարպասները կամ փորագրված նախասրահը, որը գրեթե ամեն տեղ կա այստեղ, այնպես որ արտաքինով հարվածող օտարերկրացիները բավականին ծանոթ են Ռուսաստանից, Ուկրաինայից կամ Բելառուսից ժամանած ուխտավորների տեսարանին: Բայց ինչպե՞ս են տեղական ճարտարապետները նման բարձունքների հասել փայտե շինությունում: Դա տեղի ունեցավ բռնի կերպով: Փաստն այն է, որ դեռ տասներեքերորդ դարում հունգար ազնվականները, ովքեր իշխում էին այս վայրերում, արգելում էին ուղղափառներին կառուցել քարե եկեղեցիներ: Եվ այդ ժամանակ տեղի բնակիչները ՝ Հռոմեական կայսրության ժամանակներից ի վեր քրիստոնեություն դավանողների սերունդները, սովորեցին փայտե եկեղեցիներ կանգնեցնել - բարեբախտաբար, այդքան շատ շինանյութ կար շրջակայքում: Եկեղեցիներն այնուհետև կառուցվել են ծխական համայնքների կողմից `տեղի բնակիչների ճաշակով ուստի մինչ օրս երկրի տարբեր մասերում փայտե եկեղեցիները մի փոքր տարբերվում են: Եվ Բարսանան տարբերվում է միասին հավաքված բոլորից: Seasonերմ սեզոնի ընթացքում ծաղիկների և կանաչապատման մեջ թաղված վանքը առաջարկում է հիասքանչ տեսարան դեպի գյուղ և շրջակայք: Մորմոշանը, ինչպես անվանում են տեղի բնակիչները, շատ հպարտ են սրբավայրով և վանքի կյանքում չեն կարոտում ոչ մի հանդիսավոր իրադարձություն: Այսպիսով, Բարսանի երրորդ տաճարի օծման ժամանակ, որը տեղի ունեցավ 2012 թ., Այստեղ հավաքվեց ավելի քան հինգ հազար մարդ: Իհարկե, բացի տեղի բնակիչներից, շատ այցելուներ կային նաև երկրից և արտերկրից: Մորմոշանները փորձում են ուխտավորներին և զբոսաշրջիկներին ներկայացնել տեղի առօրյա մշակույթն իր ողջ բազմազանությամբ: Վանքի մուտքի հարևանությամբ տեղակայված հուշանվերների խանութում կարելի է ձեռք բերել տարատեսակ ձեռագործ աշխատանքներ. Ամենից հաճախ մարդիկ այստեղից իրենց հետ տանում են տեղական գունագեղ ասեղնագործությամբ մկրտության վերնաշապիկներ: Դժվար է ասել, թե ինչպիսին է Բրսանան ավելի շատ ՝ վանք կամ հեքիաթային պարտեզ: Արտաքին տեսքից ոչ պակաս, այս վայրի բուն մթնոլորտը զարմանալի է ՝ աղոթքով և շատ խաղաղ: Hoursամեր շարունակ այստեղ տիրում է կենդանի բնության զանգի լռությունը, որը միայն երբեմն կոտրվում է կացնի ճռռոցից - գործիք, որին վարպետորեն տիրապետում են տեղի բնակիչները: Դա նրանց հմտությունն էր, որը թույլ տվեց համեմատաբար կարճ ժամանակահատված ՝ վերստեղծելու բոլոր այն գեղեցկությունները, որոնք նախկինում ստեղծվել են դարերի ընթացքում:
Կիսվել:
