Կարդալով ճգնավորների և վանականների կյանքը, որոնք խիստ կանոններով ապրում էին հեռավոր վանքերում կամ ճգնավորներում, մենք հաճախ հանդիպում ենք խուց կամ խուց բառին: Որպես կանոն, դա նշանակում է եղբայրական շենքի առանձին սենյակ կամ նույնիսկ ժայռի մեջ փորագրված քարանձավ: Այնուամենայնիվ, բջիջները տարբեր են: Օրինակ ՝ Դանիել Սիխասրուլ վարդապետը ՝ ռումինացի մի ասկետ, որը հեսիկաստ էր ասում, երկար տարիների մենության մեջ մուրճի և սայրի օգնությամբ նա իրական տուն է փորել ամուր ժայռի մեջ, որն այսօր գրավում է հազարավոր ուխտավորների և զբոսաշրջիկների: Իրականում, «հեսյիա» բառն ասում է մի մարդու, ով «անմարմին մարմնական տան սահմաններում է պահում» (հունական հեսյիայից, ինչը նշանակում է խաղաղություն, լռություն, մենություն): Hesychasm- ը վանականության միստիկական շարժում է, որը սովորեցնում է «խելացի գործողություններ». Արտաքին և ներքին լռություն Հիսուսի անդադար աղոթքում. « Տեր Հիսուս Քրիստոս, Աստծո Որդի: Ողորմիր ինձ, մեղավոր: « Հեսիկաստներ - ասկետական վանականները տարածվել են XIV դարում Բյուզանդիայում, իսկ հետո այլ երկրներում. Նրանց պրակտիկայի վերջնական նպատակը մարդուն Աստծո հետ միավորելն էր ՝ շահ և աստվածային էներգիաների «չստեղծված լույսի» խորհրդածում:
Ռումինացի վանական Դանիել Սիհասրուլը նույնպես հետևեց այս միստիկական ուսմունքին: Նա ծնվել է 15-րդ դարի սկզբին քաղաքի մերձակա ռումինական գյուղում: Ռադաուկի Նա վանական արահետով անցավ որպես տասնվեց տարեկան պատանի ՝ վանքի վանահայր Սուրբ Նիկոլայ Սքանչելիքի օրհնությամբ: Այստեղ, ուսման և աղոթքի մեջ անցկացրած մի քանի տարի անց, այս սուրբ վանքի խոստովանահայրը նրան ձեռնադրեց քահանայություն: Ավելի ուշ Դանիելը գնաց մեկ այլ վանք ՝ Սուրբ Լոուրենսը, որը Վերխնի Վիկովու գյուղի մոտ է: Անցան տարիները: Onceամանակին երիտասարդ հիերմոնքը դարձավ բարեպաշտության նշանավոր նվիրյալ ՝ խորհուրդների և օրհնությունների համար, որոնց մարդիկ եկան հարյուրավոր կիլոմետրեր հեռու: Շուտով մեծ բազմություն սկսեց ժամանել ՝ փնտրելով հոգևոր առաջնորդություն և խորհուրդներ: Նրանցից յուրաքանչյուրին բավարարելու համար Դանիելը ստիպված չէր լինի պատարագ մատուցել, չուտել, քնել, աղոթել: Նա ամեն օր պատասխանում էր մարդկանց հարցերին շուրջօրյա ՝ այլ վանականների, քահանաների և հասարակ աշխարհականների: Դանիելի սիրտը դա բոլորովին չէր ուզում: Հետևաբար, վստահելով իրեն եկած բոլոր վանական եղբայրների խնամքը, նա ճգնավոր դարձավ արջի անկյունում ՝ ճանապարհներից և քաղաքներից հեռու, որտեղ մարդկանց համար անհավանական դժվար կլիներ ձեռք բերել, նույնիսկ եթե նրանք իմանային, թե որտեղ է Դանիելը: Վիտաու գետի մերձակա լեռնային տարածքում Դանիելը օրեր ու գիշեր անցկացրեց ներքին լուռ աղոթքներում և անդադար աշխատանքներում: Օրեցօր նա իրեն ճգնավոր խուց էր փորագրում, բայց ոչ թե ժայռի անցք, այլ իսկական տուն դռներով, պատուհաններով և խաչ տանիքին: Անցավ ավելի քան քսան տարի այն պահից, երբ նա առաջին անգամ քանդակով քանդեց քարը, մինչև վանական բնակարանի ավարտման օրը: Ավելի քան հինգ հարյուր տարի առաջ վարդապետ Դանիել Սիհասրուլի կողմից կառուցված տունը (1992 թվականին Ռումինիայում անաստված ռեժիմի տապալումից անմիջապես հետո եկեղեցին սրբացրեց ասկետիկին) պահպանվել է մինչ օրս: Աստված փրկեց այն երկրի պատմության կործանարար պատերազմների և անհանգիստ դարաշրջանների ընթացքում, և այսօր ձեռքով փորագրված այս հրաշքը գալիս է հազարավոր մարդկանց աշխարհի տարբեր երկրներից: Մեկ կիլոմետր հեռավորության վրա գտնվում է ևս մեկ հայտնի ուխտատեղի ՝ Պուտնայի վանքը: Այստեղ եկողների մեծ մասը ցանկանում է սեփական աչքերով տեսնել անսովոր տուն, որը փորագրել է մի մարդ, որը քսան տարվա ընթացքում անցկացրել է Հիսուսի անդադար աղոթքում: Ինչ վերաբերում է այս զարմանահրաշ բնակելի տան տեղը երկրի պատմության մեջ, ապա Սբ. Դանիել Սիհասրուլի տունը ներառված է Սուչեավայի շրջանի պատմական հուշարձանների օբյեկտների ցուցակում և պաշտպանված է Ռումինիայի Հանրապետության օրենքով:
Ռումինացի վանական Դանիել Սիհասրուլը նույնպես հետևեց այս միստիկական ուսմունքին: Նա ծնվել է 15-րդ դարի սկզբին քաղաքի մերձակա ռումինական գյուղում: Ռադաուկի Նա վանական արահետով անցավ որպես տասնվեց տարեկան պատանի ՝ վանքի վանահայր Սուրբ Նիկոլայ Սքանչելիքի օրհնությամբ: Այստեղ, ուսման և աղոթքի մեջ անցկացրած մի քանի տարի անց, այս սուրբ վանքի խոստովանահայրը նրան ձեռնադրեց քահանայություն: Ավելի ուշ Դանիելը գնաց մեկ այլ վանք ՝ Սուրբ Լոուրենսը, որը Վերխնի Վիկովու գյուղի մոտ է: Անցան տարիները: Onceամանակին երիտասարդ հիերմոնքը դարձավ բարեպաշտության նշանավոր նվիրյալ ՝ խորհուրդների և օրհնությունների համար, որոնց մարդիկ եկան հարյուրավոր կիլոմետրեր հեռու: Շուտով մեծ բազմություն սկսեց ժամանել ՝ փնտրելով հոգևոր առաջնորդություն և խորհուրդներ: Նրանցից յուրաքանչյուրին բավարարելու համար Դանիելը ստիպված չէր լինի պատարագ մատուցել, չուտել, քնել, աղոթել: Նա ամեն օր պատասխանում էր մարդկանց հարցերին շուրջօրյա ՝ այլ վանականների, քահանաների և հասարակ աշխարհականների: Դանիելի սիրտը դա բոլորովին չէր ուզում: Հետևաբար, վստահելով իրեն եկած բոլոր վանական եղբայրների խնամքը, նա ճգնավոր դարձավ արջի անկյունում ՝ ճանապարհներից և քաղաքներից հեռու, որտեղ մարդկանց համար անհավանական դժվար կլիներ ձեռք բերել, նույնիսկ եթե նրանք իմանային, թե որտեղ է Դանիելը: Վիտաու գետի մերձակա լեռնային տարածքում Դանիելը օրեր ու գիշեր անցկացրեց ներքին լուռ աղոթքներում և անդադար աշխատանքներում: Օրեցօր նա իրեն ճգնավոր խուց էր փորագրում, բայց ոչ թե ժայռի անցք, այլ իսկական տուն դռներով, պատուհաններով և խաչ տանիքին: Անցավ ավելի քան քսան տարի այն պահից, երբ նա առաջին անգամ քանդակով քանդեց քարը, մինչև վանական բնակարանի ավարտման օրը: Ավելի քան հինգ հարյուր տարի առաջ վարդապետ Դանիել Սիհասրուլի կողմից կառուցված տունը (1992 թվականին Ռումինիայում անաստված ռեժիմի տապալումից անմիջապես հետո եկեղեցին սրբացրեց ասկետիկին) պահպանվել է մինչ օրս: Աստված փրկեց այն երկրի պատմության կործանարար պատերազմների և անհանգիստ դարաշրջանների ընթացքում, և այսօր ձեռքով փորագրված այս հրաշքը գալիս է հազարավոր մարդկանց աշխարհի տարբեր երկրներից: Մեկ կիլոմետր հեռավորության վրա գտնվում է ևս մեկ հայտնի ուխտատեղի ՝ Պուտնայի վանքը: Այստեղ եկողների մեծ մասը ցանկանում է սեփական աչքերով տեսնել անսովոր տուն, որը փորագրել է մի մարդ, որը քսան տարվա ընթացքում անցկացրել է Հիսուսի անդադար աղոթքում: Ինչ վերաբերում է այս զարմանահրաշ բնակելի տան տեղը երկրի պատմության մեջ, ապա Սբ. Դանիել Սիհասրուլի տունը ներառված է Սուչեավայի շրջանի պատմական հուշարձանների օբյեկտների ցուցակում և պաշտպանված է Ռումինիայի Հանրապետության օրենքով:
Կիսվել:
