Mystérieuse fresque médiévale de l'église du monastère

Il existe de nombreux monuments impressionnants de l'histoire de l'église sur le territoire de la Serbie, attirant invariablement l'attention des connaisseurs de la culture spirituelle et de l'art. Le nom de l'un d'eux, le monastère de Vysokie Decany au Kosovo, est devenu connu il y a un peu plus d'un demi-siècle auprès d'un très large cercle de personnes à travers le monde, y compris même celles qui sont loin de l'orthodoxie et de la peinture chrétienne en général. Il s'agit d'une fresque inhabituelle dans l'église du monastère du Christ Tout-Puissant, qui représente la crucifixion du Seigneur Jésus-Christ.

Plutôt, même dans l'un des détails de cette fresque, qui en 1964 a attiré l'attention sur l'étudiant de l'Académie d'art yougoslave Alexander Paunovich. L'étudiant était intéressé par la peinture d'église byzantine. Dans l'église du monastère, Alexander a tourné plusieurs films en utilisant une caméra avec un téléobjectif. Après les avoir développés à la maison et imprimé des photographies, l'étudiant s'est armé d'une puissante loupe et a commencé à examiner lentement les images. Disparu dans l'une des photographies - celle dans laquelle la fresque de la crucifixion a été capturée - l'a littéralement choqué. Ainsi que l'éditeur du magazine 'Light', à qui l'étudiant a montré la photo le lendemain.

Considérant l'intérêt de la génération des années 60 pour l'espace et tout ce qui y est lié, le rédacteur en chef du magazine yougoslave s'est soudainement retrouvé entre les mains d'une véritable sensation à l'échelle mondiale. Le pilote de l'avion sur le côté droit de la fresque tient une de ses mains comme sur le volant - et en même temps regarde son poursuivant ou son suiveur; il y a des feux latéraux ou quelque chose comme ça sur le corps de l'avion.

Comme vous vous en doutez, la publication dans le magazine yougoslave a été suivie de bien d'autres, dans des publications du monde entier. Comme de tous les pays du camp socialiste, la Yougoslavie était le pays le plus ouvert, de nombreuses personnes de différents pays se sont précipitées à Vysokie Decani pour voir la fresque inhabituelle de leurs propres yeux. Et, bien sûr, les scientifiques. L'analyse des échantillons de peinture et de plâtre a montré: les images ne sont pas fausses, pas refaire; ils, comme d'autres fragments du tableau, ont été réalisés il y a plus de six siècles.

D'ailleurs, ce sont les scientifiques qui ont prêté attention à la fresque située sous l'image qui a fait sensation. Sur la scène de la résurrection (comme indiqué dans l'image, bien que l'auteur écrit plutôt Descente aux enfers), le Sauveur est représenté comme à l'intérieur d'un cocon avec des «oreilles» triangulaires sur les côtés - donc un enfant moderne, dessinant un une fusée ou une bombe aérienne, représenterait ses stabilisateurs.
Les frères monastiques ont réagi flegmatique à l'excitation autour des images dans l'église principale du monastère. Les moines ont dit que la question n'était pas du tout dans les détails - mais que ce que les laïcs en visite confondent avec des machines volantes est une image symbolique du soleil et de la lune: selon la légende, lors de la crucifixion du Seigneur Jésus-Christ, un solaire éclipse et un tremblement de terre se sont produits, d'où les oreilles censément pincées des anges sur la fresque.

Eclipse accompagnée d'un tremblement de terre la dix-huitième année le règne de l'empereur romain Tibère était vraiment - ce qui est confirmé par de nombreux chroniqueurs qui vivaient alors. Cependant, ce n'était pas une éclipse ordinaire dans laquelle la lune obscurcit le soleil, mais une sorte de phénomène mystique. La crucifixion a eu lieu avant la Pâque juive, qui est célébrée à la première pleine lune du printemps - à ce moment, une éclipse solaire classique n'est tout simplement pas possible - ce qui signifie que l'image de la lune sur la fresque est injustifiée. C'est pourquoi l'image de l'éclipse sur l'image de la crucifixion du Seigneur Jésus-Christ n'est pas connue dans l'iconographie chrétienne.
La paternité de la fresque inhabituelle reste également un mystère. Plusieurs maîtres ont laissé des autographes sur les murs du saint monastère de Vysokie Decani: «Longin», «Srdj», «Goldsmith Conde Vuk»… petit sept cents ans plus tard, il ne réussira guère. Un mystère encore plus grand est le type d'événement qui a inspiré le peintre d'icônes avec des images que notre contemporain interprète comme un vol en avion contrôlé. Il est possible que les gens qui vivaient au milieu du XIVe siècle aient perçu ces parties du tableau dans le temple d'une manière complètement différente de nous.