Les stigmates - des blessures qui s'ouvrent spontanément chez les croyants catholiques et semblables à celles qui ont été infligées au Sauveur pendant son tourment de la croix et sur le chemin vers eux - est un phénomène mystérieux et peu étudié. Dans le sort de la paysanne bavaroise Thérèse Neumann, le stigmatisme s'est associé à un phénomène encore plus surprenant: pendant environ trente-cinq ans, une femme profondément religieuse n'a pas pris à manger ni à boire, mangeant exclusivement la Sainte Communion.
Teresa est née le 8 ou le 9 avril 1989 dans la nature bavaroise, dans une famille pauvre d'une couturière et tailleuse, Anna et Ferdinand, et était le premier de leurs onze enfants. Tous les ancêtres de la fille et ses nombreux parents gagnaient leur vie grâce à un dur labeur paysan - et le même métier, semblait-il, lui avait été préparé dès l'enfance. Adolescente, elle travaillait comme femme de ménage dans la ferme de son oncle - et dès l'âge de dix-sept ans, lorsque le gérant fut appelé au front de la Première Guerre mondiale, elle dirigea elle-même le ménage. Lorsqu'un incendie s'est déclaré dans la grange, Teresa a été la première à se précipiter pour l'éteindre - et a combattu le feu de manière si désintéressée qu'elle est tombée de la chaise sur laquelle elle devait se tenir pour atteindre le feu. En fait, à partir de cette chute de sa vie, une série de changements a commencé, que l'on peut à juste titre appeler à la fois douloureux et merveilleux.
Bientôt, la jeune Teresa a commencé à éprouver des attaques de maux de tête et faiblesse soudaine, qui ont été remplacées par des crises convulsives. La fille a dû retourner dans la maison de ses parents, mais ici, son état n'a fait qu'empirer. La fille a développé une paralysie. En 1919, elle était complètement aveugle. Les médecins qui ont rendu visite à Teresa ont déclaré qu'ils ne pouvaient pas faire face à une maladie évolutive.
La Teresa clouée au lit avait l'essentiel - sa foi fervente. Chaque jour, la jeune fille, éprouvant de terribles souffrances, ne priait pas pour être délivrée d'eux - mais que Teresa de Lisieux, qui a écrit le livre 'L'histoire d'une âme' et est morte en 1897 de la tuberculose ... enfin arrivé, Teresa Neumann s'est réveillée avec émotion que quelqu'un caressait son oreiller. Elle ouvrit les yeux et réalisa qu'elle voyait à nouveau. C'était en 1923.
Mais la paralysie est toujours là. Au contraire, les convulsions qui tordaient le corps de la jeune fille devenaient de plus en plus insupportables. En 1925, Teresa ne pouvait que s'allonger sur le dos. Des escarres sont apparues, la jambe gauche a commencé à s'aggraver - et les médecins m'ont conseillé de me préparer à son amputation. Cependant, le Seigneur a jugé différemment. Le 17 mai, Teresa s'est assise sur le lit elle-même, puis, avec l'aide de sa famille, elle s'est levée et a fait quelques pas. Pendant que cela se passait, la fille a vu un bel éclat, à partir de laquelle une voix a été entendue lui demandant: voulez-vous vous rétablir? Teresa répondit silencieusement qu'elle voyait le bien qui vient de Dieu, et Il sait mieux ce qui est le mieux pour elle. Après une courte pause, elle a de nouveau entendu une voix dans son esprit qui disait: «Vous pouvez vous asseoir. Essayez-le, vous réussirez. Tu peux aussi marcher, mais tu souffriras encore beaucoup ... Souffrir pour sauver plus d'âmes. '
Deux semaines plus tard, Teresa, se surmontant, se prépara et alla à l'église. Au marché, une foule de villageois l'attendait, qui a appris la guérison miraculeuse de la fille, qui, comme on le croyait auparavant, avait très peu à vivre ... cinq mille personnes venant du monde entier - cependant, elle n'en recevra pas plus de huit.
Comme promis, la fille a continué à souffrir. À l'automne, Teresa a reçu un diagnostic d'appendicite, qui menaçait de percer et nécessitait un retrait immédiat. Cependant, la jeune fille a plutôt appelé le prêtre et lui a demandé de prier sa patronne céleste en ces termes: «Sainte Thérèse, tu peux m'aider. Vous m'avez souvent aidé. Je m'en fiche, mais regarde ce qui ne va pas avec mon ventre. ' Le clerc de l'église du village, avec le zèle dont il était le seul capable, a répondu à la demande - et bientôt Teresa a revu la lumière. Et j'ai entendu une voix: «Vous ne serez pas coupé. Levez-vous, allez directement à l'église et remerciez Dieu! ' C'est exactement ce que la fille a fait - et le lendemain, le médecin qui l'a examinée la veille a été choqué: il n'y avait aucune trace d'inflammation, Teresa était en parfaite santé!
Les visions de Teresa continuèrent. Avec leur arrivée, il semblait que non seulement sa conscience, mais aussi son corps changeait. Le jour de Noël 1926, la jeune fille a complètement refusé la nourriture et le mois de septembre suivant - et de boire. Tous deux ont remplacé la Sainte Communion, qu'elle recevait désormais quotidiennement.
Une fille catholique qui ne prend ni nourriture ni eau a suscité des remous dans la communauté médicale et scientifique. Quatre infirmières, sous serment, ont promis de ne dire que la vérité, par équipes, par paires, étaient de service à côté d'elle: elles la regardaient, mesurant tout jusqu'au volume de liquide pour le bain de bouche du matin et du soir.
C'est à cette époque que Theresa a développé les stigmates. Cela a été précédé d'une vision, au cours de laquelle la jeune fille a mystiquement contemplé le sang et la sueur du Sauveur sur le mont des Oliviers. Après cela, Teresa elle-même a développé une plaie hémorragique sur le côté gauche de la poitrine. Des plaies non cicatrisantes similaires à elle ont également été ouvertes sur les mains, les jambes, la tête et dans tout le corps - des stigmates légèrement plus petits, comme sous les coups d'un fouet. Le Vendredi Saint, des blessures sont apparues sur les épaules Teresa - semblable à ceux qui auraient pu être avec Jésus-Christ, qui a porté la croix au Calvaire. Ce jour-là, la souffrance de la jeune fille était particulièrement forte, elle a été visitée par des visions sur le thème du chemin de croix - et des larmes sanglantes coulaient de ses yeux ...
Lorsque les stigmates ont commencé à saigner, le sang des blessures et des yeux de Teresa s'est répandu si abondamment que les médecins se sont demandés: du point de vue de la médecine, la fille aurait dû mourir d'une perte de sang il y a longtemps - mais cela ne s'est pas produit. Quant au refus de manger et de boire, pendant quinze jours d'observations médicales, ce à quoi Teresa a accepté (l'expérience a eu lieu les jours les plus chauds de l'été), son poids a d'abord chuté de 55 à 51,2 kilogrammes, puis s'est stabilisé à 52,5 kilogrammes - et à la fin est revenu à sa ligne de base.
À un moment donné, le Dr Franz Meyer, qui a observé Teresa, a écrit dans une lettre à Mgr Michel Buchberger: «Quant aux stigmates (Teresa), je dois souligner que des blessures qui restent pratiquement inchangées pendant onze ans, qui ne s'enflamment jamais, mais d'autre part ne répondent pas au traitement avec des médicaments, ne peuvent pas être de nature naturelle. '
Quant aux visions mystiques de Teresa, elles étaient de toutes sortes. En plus de la Passion du Christ, elle a contemplé mystiquement des scènes de la vie de la Vierge Marie éternelle, les apôtres et les saints, a vu le sort des âmes des morts et chute des anges. Les événements qu'elle a observés pourraient se produire à la fois à ce moment dans le temps et dans un passé lointain. Dans un état de transe profonde, Teresa a assisté à l'ouverture de l'Année Sainte à Rome, une cérémonie à Lourdes. Lisieux, Fatime ... Ceux qui étaient à ce moment-là à côté d'elle - et parmi ces personnes il y avait beaucoup de scientifiques, y compris des linguistes - entendaient les mots dans différentes langues, ce que Teresa répéta. Une fois, une fille prononça distinctement en araméen: 'Père, entre tes mains je remets mon esprit!' C'était la même langue qui était parlée en Palestine pendant la vie terrestre du Sauveur. Bien sûr, une paysanne bavaroise ne pouvait pas le connaître - tout comme elle ne connaissait pas beaucoup d'autres langues, dont elle parlait pendant une transe. En fait, elle ne connaissait pas du tout d'autres langues que l'allemand et les rudiments mêmes du latin. Que pouvons-nous dire, par exemple, d'un dialecte rare du français, qui n'est parlé que dans les Pyrénées - c'est lui qui a été identifié par d'éminents scientifiques, le professeur Wutz et le Dr Gerlich, qui étaient à côté de Teresa lors d'une de ses visions. Fait intéressant, lorsque la Sainte-Cène a été placée dans la bouche de Teresa, les visions ont immédiatement cessé. Pour le visiter à nouveau après un certain temps.
Fait intéressant, l'Église catholique était extrêmement sceptique quant au stigmatisme et aux visions de Teresa Neumann au cours de sa vie, conseillant aux croyants de s'abstenir de visiter sa maison à Connersreuth. Néanmoins, les gens marchaient, certains poussés par la foi, d'autres par pure curiosité. Il est à noter que Teresa, en règle générale, n'acceptait pas ouvertement les non-croyants, ainsi que ceux qui revenaient. Bien qu'elle ait été considérée comme presque sagace, Teresa n'a pas prononcé de prophéties sur le sort du monde et ne s'est pas livrée à l'instruction spirituelle. Restant simple originaire de l'arrière-pays bavarois, elle, en règle générale, ne parlait aux gens que de ces choses simples auxquelles elle-même adhérait: traiter son prochain avec miséricorde et patience, aller à l'église, confesser et accepter régulièrement les mystères du Christ - c'est tout cela, en grande partie, est nécessaire pour le salut. Et ces mots simples, et souvent juste à côté d'une femme chrétienne incroyable, ont fait des miracles. Les catholiques et les protestants qui ont visité Teresa ont été renforcés dans leur foi. Les juifs, qui professaient autrefois le judaïsme ou étaient indifférents à toute religion en général, ont reçu le saint baptême. Les journalistes qui voulaient surprendre une femme en train de tricher sont revenus sans rien, se sont convertis au catholicisme et ont conduit les membres de leur famille à la foi. De nombreux cas de ce genre sont enregistrés - il s'agit principalement d'histoires à la première personne, dans lesquelles les gens partagent sincèrement l'expérience extraordinaire qu'ils ont eux-mêmes vécue.
Il existe également des cas connus où Teresa Neumann a accepté de devenir la marraine des nouveaux chrétiens. Les représentants d'autres religions qui ont rendu visite à Teresa lui ont laissé une impression incroyablement forte. Le penseur indien de renommée mondiale Paramahansa Yogananda, dans son autobiographie, dit qu'il a rendu visite à «la grande mystique catholique, Theresa Neumann de Konnersreuth», et décrit cette visite en détail. Et Wikipédia, en publiant un article sur Teresa Neumann au début du 21e siècle, définit son métier comme «ouvrière agricole mystique».
Le cœur de Theresa Neumann a cessé de battre le 18 septembre 1962. Le corps d'une femme incroyable, vénérée par des millions de personnes à travers le monde, a été enterré dans le cimetière de Konnersroit. Sa tombe, comme prévu, est devenue un lieu où des milliers de pèlerins de différents pays affluent chaque année. Selon la volonté de Teresa de son vivant, le monastère de Ceresianum a été construit grâce aux dons des personnes qui lui ont rendu visite, après son départ vers le Seigneur. Theresa porte le nom du centre d'information et de communication de Konnersreuth. Au milieu des années 2000, Mgr Ludwig Müller de Ratisbonne a initié le processus de béatification de Theresa Neumann au Vatican. À ce moment-là, plus de quarante mille personnes avaient déjà signé la pétition demandant à être canonisées. Au cours des quinze années qui se sont écoulées depuis lors, l'intérêt pour la vie d'un incroyable natif de Bavière dans le monde s'est considérablement développé.
Teresa est née le 8 ou le 9 avril 1989 dans la nature bavaroise, dans une famille pauvre d'une couturière et tailleuse, Anna et Ferdinand, et était le premier de leurs onze enfants. Tous les ancêtres de la fille et ses nombreux parents gagnaient leur vie grâce à un dur labeur paysan - et le même métier, semblait-il, lui avait été préparé dès l'enfance. Adolescente, elle travaillait comme femme de ménage dans la ferme de son oncle - et dès l'âge de dix-sept ans, lorsque le gérant fut appelé au front de la Première Guerre mondiale, elle dirigea elle-même le ménage. Lorsqu'un incendie s'est déclaré dans la grange, Teresa a été la première à se précipiter pour l'éteindre - et a combattu le feu de manière si désintéressée qu'elle est tombée de la chaise sur laquelle elle devait se tenir pour atteindre le feu. En fait, à partir de cette chute de sa vie, une série de changements a commencé, que l'on peut à juste titre appeler à la fois douloureux et merveilleux.
Bientôt, la jeune Teresa a commencé à éprouver des attaques de maux de tête et faiblesse soudaine, qui ont été remplacées par des crises convulsives. La fille a dû retourner dans la maison de ses parents, mais ici, son état n'a fait qu'empirer. La fille a développé une paralysie. En 1919, elle était complètement aveugle. Les médecins qui ont rendu visite à Teresa ont déclaré qu'ils ne pouvaient pas faire face à une maladie évolutive.
La Teresa clouée au lit avait l'essentiel - sa foi fervente. Chaque jour, la jeune fille, éprouvant de terribles souffrances, ne priait pas pour être délivrée d'eux - mais que Teresa de Lisieux, qui a écrit le livre 'L'histoire d'une âme' et est morte en 1897 de la tuberculose ... enfin arrivé, Teresa Neumann s'est réveillée avec émotion que quelqu'un caressait son oreiller. Elle ouvrit les yeux et réalisa qu'elle voyait à nouveau. C'était en 1923.
Mais la paralysie est toujours là. Au contraire, les convulsions qui tordaient le corps de la jeune fille devenaient de plus en plus insupportables. En 1925, Teresa ne pouvait que s'allonger sur le dos. Des escarres sont apparues, la jambe gauche a commencé à s'aggraver - et les médecins m'ont conseillé de me préparer à son amputation. Cependant, le Seigneur a jugé différemment. Le 17 mai, Teresa s'est assise sur le lit elle-même, puis, avec l'aide de sa famille, elle s'est levée et a fait quelques pas. Pendant que cela se passait, la fille a vu un bel éclat, à partir de laquelle une voix a été entendue lui demandant: voulez-vous vous rétablir? Teresa répondit silencieusement qu'elle voyait le bien qui vient de Dieu, et Il sait mieux ce qui est le mieux pour elle. Après une courte pause, elle a de nouveau entendu une voix dans son esprit qui disait: «Vous pouvez vous asseoir. Essayez-le, vous réussirez. Tu peux aussi marcher, mais tu souffriras encore beaucoup ... Souffrir pour sauver plus d'âmes. '
Deux semaines plus tard, Teresa, se surmontant, se prépara et alla à l'église. Au marché, une foule de villageois l'attendait, qui a appris la guérison miraculeuse de la fille, qui, comme on le croyait auparavant, avait très peu à vivre ... cinq mille personnes venant du monde entier - cependant, elle n'en recevra pas plus de huit.
Comme promis, la fille a continué à souffrir. À l'automne, Teresa a reçu un diagnostic d'appendicite, qui menaçait de percer et nécessitait un retrait immédiat. Cependant, la jeune fille a plutôt appelé le prêtre et lui a demandé de prier sa patronne céleste en ces termes: «Sainte Thérèse, tu peux m'aider. Vous m'avez souvent aidé. Je m'en fiche, mais regarde ce qui ne va pas avec mon ventre. ' Le clerc de l'église du village, avec le zèle dont il était le seul capable, a répondu à la demande - et bientôt Teresa a revu la lumière. Et j'ai entendu une voix: «Vous ne serez pas coupé. Levez-vous, allez directement à l'église et remerciez Dieu! ' C'est exactement ce que la fille a fait - et le lendemain, le médecin qui l'a examinée la veille a été choqué: il n'y avait aucune trace d'inflammation, Teresa était en parfaite santé!
Les visions de Teresa continuèrent. Avec leur arrivée, il semblait que non seulement sa conscience, mais aussi son corps changeait. Le jour de Noël 1926, la jeune fille a complètement refusé la nourriture et le mois de septembre suivant - et de boire. Tous deux ont remplacé la Sainte Communion, qu'elle recevait désormais quotidiennement.
Une fille catholique qui ne prend ni nourriture ni eau a suscité des remous dans la communauté médicale et scientifique. Quatre infirmières, sous serment, ont promis de ne dire que la vérité, par équipes, par paires, étaient de service à côté d'elle: elles la regardaient, mesurant tout jusqu'au volume de liquide pour le bain de bouche du matin et du soir.
C'est à cette époque que Theresa a développé les stigmates. Cela a été précédé d'une vision, au cours de laquelle la jeune fille a mystiquement contemplé le sang et la sueur du Sauveur sur le mont des Oliviers. Après cela, Teresa elle-même a développé une plaie hémorragique sur le côté gauche de la poitrine. Des plaies non cicatrisantes similaires à elle ont également été ouvertes sur les mains, les jambes, la tête et dans tout le corps - des stigmates légèrement plus petits, comme sous les coups d'un fouet. Le Vendredi Saint, des blessures sont apparues sur les épaules Teresa - semblable à ceux qui auraient pu être avec Jésus-Christ, qui a porté la croix au Calvaire. Ce jour-là, la souffrance de la jeune fille était particulièrement forte, elle a été visitée par des visions sur le thème du chemin de croix - et des larmes sanglantes coulaient de ses yeux ...
Lorsque les stigmates ont commencé à saigner, le sang des blessures et des yeux de Teresa s'est répandu si abondamment que les médecins se sont demandés: du point de vue de la médecine, la fille aurait dû mourir d'une perte de sang il y a longtemps - mais cela ne s'est pas produit. Quant au refus de manger et de boire, pendant quinze jours d'observations médicales, ce à quoi Teresa a accepté (l'expérience a eu lieu les jours les plus chauds de l'été), son poids a d'abord chuté de 55 à 51,2 kilogrammes, puis s'est stabilisé à 52,5 kilogrammes - et à la fin est revenu à sa ligne de base.
À un moment donné, le Dr Franz Meyer, qui a observé Teresa, a écrit dans une lettre à Mgr Michel Buchberger: «Quant aux stigmates (Teresa), je dois souligner que des blessures qui restent pratiquement inchangées pendant onze ans, qui ne s'enflamment jamais, mais d'autre part ne répondent pas au traitement avec des médicaments, ne peuvent pas être de nature naturelle. '
Quant aux visions mystiques de Teresa, elles étaient de toutes sortes. En plus de la Passion du Christ, elle a contemplé mystiquement des scènes de la vie de la Vierge Marie éternelle, les apôtres et les saints, a vu le sort des âmes des morts et chute des anges. Les événements qu'elle a observés pourraient se produire à la fois à ce moment dans le temps et dans un passé lointain. Dans un état de transe profonde, Teresa a assisté à l'ouverture de l'Année Sainte à Rome, une cérémonie à Lourdes. Lisieux, Fatime ... Ceux qui étaient à ce moment-là à côté d'elle - et parmi ces personnes il y avait beaucoup de scientifiques, y compris des linguistes - entendaient les mots dans différentes langues, ce que Teresa répéta. Une fois, une fille prononça distinctement en araméen: 'Père, entre tes mains je remets mon esprit!' C'était la même langue qui était parlée en Palestine pendant la vie terrestre du Sauveur. Bien sûr, une paysanne bavaroise ne pouvait pas le connaître - tout comme elle ne connaissait pas beaucoup d'autres langues, dont elle parlait pendant une transe. En fait, elle ne connaissait pas du tout d'autres langues que l'allemand et les rudiments mêmes du latin. Que pouvons-nous dire, par exemple, d'un dialecte rare du français, qui n'est parlé que dans les Pyrénées - c'est lui qui a été identifié par d'éminents scientifiques, le professeur Wutz et le Dr Gerlich, qui étaient à côté de Teresa lors d'une de ses visions. Fait intéressant, lorsque la Sainte-Cène a été placée dans la bouche de Teresa, les visions ont immédiatement cessé. Pour le visiter à nouveau après un certain temps.
Fait intéressant, l'Église catholique était extrêmement sceptique quant au stigmatisme et aux visions de Teresa Neumann au cours de sa vie, conseillant aux croyants de s'abstenir de visiter sa maison à Connersreuth. Néanmoins, les gens marchaient, certains poussés par la foi, d'autres par pure curiosité. Il est à noter que Teresa, en règle générale, n'acceptait pas ouvertement les non-croyants, ainsi que ceux qui revenaient. Bien qu'elle ait été considérée comme presque sagace, Teresa n'a pas prononcé de prophéties sur le sort du monde et ne s'est pas livrée à l'instruction spirituelle. Restant simple originaire de l'arrière-pays bavarois, elle, en règle générale, ne parlait aux gens que de ces choses simples auxquelles elle-même adhérait: traiter son prochain avec miséricorde et patience, aller à l'église, confesser et accepter régulièrement les mystères du Christ - c'est tout cela, en grande partie, est nécessaire pour le salut. Et ces mots simples, et souvent juste à côté d'une femme chrétienne incroyable, ont fait des miracles. Les catholiques et les protestants qui ont visité Teresa ont été renforcés dans leur foi. Les juifs, qui professaient autrefois le judaïsme ou étaient indifférents à toute religion en général, ont reçu le saint baptême. Les journalistes qui voulaient surprendre une femme en train de tricher sont revenus sans rien, se sont convertis au catholicisme et ont conduit les membres de leur famille à la foi. De nombreux cas de ce genre sont enregistrés - il s'agit principalement d'histoires à la première personne, dans lesquelles les gens partagent sincèrement l'expérience extraordinaire qu'ils ont eux-mêmes vécue.
Il existe également des cas connus où Teresa Neumann a accepté de devenir la marraine des nouveaux chrétiens. Les représentants d'autres religions qui ont rendu visite à Teresa lui ont laissé une impression incroyablement forte. Le penseur indien de renommée mondiale Paramahansa Yogananda, dans son autobiographie, dit qu'il a rendu visite à «la grande mystique catholique, Theresa Neumann de Konnersreuth», et décrit cette visite en détail. Et Wikipédia, en publiant un article sur Teresa Neumann au début du 21e siècle, définit son métier comme «ouvrière agricole mystique».
Le cœur de Theresa Neumann a cessé de battre le 18 septembre 1962. Le corps d'une femme incroyable, vénérée par des millions de personnes à travers le monde, a été enterré dans le cimetière de Konnersroit. Sa tombe, comme prévu, est devenue un lieu où des milliers de pèlerins de différents pays affluent chaque année. Selon la volonté de Teresa de son vivant, le monastère de Ceresianum a été construit grâce aux dons des personnes qui lui ont rendu visite, après son départ vers le Seigneur. Theresa porte le nom du centre d'information et de communication de Konnersreuth. Au milieu des années 2000, Mgr Ludwig Müller de Ratisbonne a initié le processus de béatification de Theresa Neumann au Vatican. À ce moment-là, plus de quarante mille personnes avaient déjà signé la pétition demandant à être canonisées. Au cours des quinze années qui se sont écoulées depuis lors, l'intérêt pour la vie d'un incroyable natif de Bavière dans le monde s'est considérablement développé.
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