Interprétation du Saint Evangile le 22 février

De Mark . 13: 9-13
Mais prenez soin de vous, car ils vous livreront aux juges et vous battront dans les synagogues, et ils vous mettront devant des chefs et des rois pour Moi, pour un témoignage devant eux.
Et dans toutes les nations, l'Évangile doit d'abord être prêché.
Lorsqu'elles vous amènent à vous trahir, ne vous inquiétez pas à l'avance de ce que vous voulez vous dire et ne réfléchissez pas; mais ce qui vous sera donné à cette heure-là, parlez aussi, car vous ne parlerez pas, mais le Saint-Esprit.
Frère trahira son frère à mort, et son père - enfants; et les enfants se lèveront contre leurs parents et les feront mourir.
Et vous serez haï de tous à cause de mon nom; mais celui qui persévère jusqu'à la fin sera sauvé.
==============

Averintsev S.S. Professeur
Interprétation d'un groupe de versets: Marc: 13: 9-9

La flagellation dans les synagogues. C'est l'une des dispositions législatives de la vie de la synagogue, dont l'effet a été ressenti par l'apôtre Paul, entre autres.
(24 Des Juifs, cinq fois, j'ai reçu quarante coups sans un; 2 Corinthiens 11:24).
Le fouet était censé être constitué d'une ceinture divisée en 4 cils, avec lesquels d'autres cils plus minces étaient tissés pour augmenter la force d'impact (voir TV Makkoth 23a).

La modération relative a été introduite par la limitation biblique du nombre de coups -
jusqu'à quarante (2 et si le coupable mérite d'être battu, alors le juge lui a ordonné de le mettre à terre et de le battre avec lui, selon sa faute, selon le chef d'accusation; 3 quarante coups peuvent lui être portés, et pas plus, pour que votre frère ne soit pas défiguré par de nombreux coups devant vos yeux (Deutéronome 25: 2-3), en pratique - jusqu'à trente-neuf (puisque les interprètes peuvent se tromper dans le compte et pécher contre la Torah ); c'est pourquoi Paul parle dans le passage cité ci-dessus de 'quarante coups sans un' (il était censé porter 13 coups à la poitrine, 26 au dos).

Préparé par le recteur de l'église Nikolsky, l'archiprêtre Romanov.
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Interprétation du Saint Evangile le 22 février Interprétation du Saint Evangile le 22 février De Mark . 13: 9-13 Mais prenez soin de vous, car ils vous livreront aux juges et vous battront dans les synagogues, et ils vous mettront devant des chefs et des rois pour Moi, pour un témoignage devant eux. Et dans toutes les nations, l'Évangile doit d'abord être prêché. Lorsqu'elles vous amènent à vous trahir, ne vous inquiétez pas à l'avance de ce que vous voulez vous dire et ne réfléchissez pas; mais ce qui vous sera donné à cette heure-là, parlez aussi, car vous ne parlerez pas, mais le Saint-Esprit. Frère trahira son frère à mort, et son père - enfants; et les enfants se lèveront contre leurs parents et les feront mourir. Et vous serez haï de tous à cause de mon nom; mais celui qui persévère jusqu'à la fin sera sauvé. ============== Averintsev S.S. Professeur Interprétation d'un groupe de versets: Marc: 13: 9-9 La flagellation dans les synagogues. C'est l'une des dispositions législatives de la vie de la synagogue, dont l'effet a été ressenti par l'apôtre Paul, entre autres. (24 Des Juifs, cinq fois, j'ai reçu quarante coups sans un; 2 Corinthiens 11:24). Le fouet était censé être constitué d'une ceinture divisée en 4 cils, avec lesquels d'autres cils plus minces étaient tissés pour augmenter la force d'impact (voir TV Makkoth 23a). La modération relative a été introduite par la limitation biblique du nombre de coups - jusqu'à quarante (2 et si le coupable mérite d'être battu, alors le juge lui a ordonné de le mettre à terre et de le battre avec lui, selon sa faute, selon le chef d'accusation; 3 quarante coups peuvent lui être portés, et pas plus, pour que votre frère ne soit pas défiguré par de nombreux coups devant vos yeux (Deutéronome 25: 2-3), en pratique - jusqu'à trente-neuf (puisque les interprètes peuvent se tromper dans le compte et pécher contre la Torah ); c'est pourquoi Paul parle dans le passage cité ci-dessus de 'quarante coups sans un' (il était censé porter 13 coups à la poitrine, 26 au dos). Préparé par le recteur de l'église Nikolsky, l'archiprêtre Romanov.
De Mark . 13: 9-13 Mais prenez soin de vous, car ils vous livreront aux juges et vous battront dans les synagogues, et ils vous mettront devant des chefs et des rois pour Moi, pour un témoignage devant eux. Et dans toutes les nations, l'Évangile doit d'abord être prêché. Lorsqu'elles vous amènent à vous trahir, ne vous inquiétez pas à l'avance de ce que vous voulez vous dire et ne réfléchissez pas; mais ce qui vous sera donné à cette heure-là, parlez aussi, car vous ne parlerez pas, mais le Saint-Esprit. Frère trahira son frère à mort, et son père - enfants; et les enfants se lèveront contre leurs parents et les feront mourir. Et vous serez haï de tous à cause de mon nom; mais celui qui persévère jusqu'à la fin sera sauvé. ============== Averintsev S.S. Professeur Interprétation d'un groupe de versets: Marc: 13: 9-9 La flagellation dans les synagogues. C'est l'une des dispositions législatives de la vie de la synagogue, dont l'effet a été ressenti par l'apôtre Paul, entre autres. (24 Des Juifs, cinq fois, j'ai reçu quarante coups sans un; 2 Corinthiens 11:24). Le fouet était censé être constitué d'une ceinture divisée en 4 cils, avec lesquels d'autres cils plus minces étaient tissés pour augmenter la force d'impact (voir TV Makkoth 23a). La modération relative a été introduite par la limitation biblique du nombre de coups - jusqu'à quarante (2 et si le coupable mérite d'être battu, alors le juge lui a ordonné de le mettre à terre et de le battre avec lui, selon sa faute, selon le chef d'accusation; 3 quarante coups peuvent lui être portés, et pas plus, pour que votre frère ne soit pas défiguré par de nombreux coups devant vos yeux (Deutéronome 25: 2-3), en pratique - jusqu'à trente-neuf (puisque les interprètes peuvent se tromper dans le compte et pécher contre la Torah ); c'est pourquoi Paul parle dans le passage cité ci-dessus de 'quarante coups sans un' (il était censé porter 13 coups à la poitrine, 26 au dos). Préparé par le recteur de l'église Nikolsky, l'archiprêtre Romanov.