Tabgha: un endroit où se multiplient les pains et les poissons. Église sur sept sources

Le nom grec de cet endroit - Geptabehon - indique sept sources, dont les eaux se jettent ici dans la mer de Galilée. Cependant, les pèlerins modernes arrivant en Terre Sainte connaissent mieux le nom de Tabgha: c'est ici, selon la Tradition, que le Sauveur a accompli le miracle de la multiplication des pains et des poissons, décrit dans les Évangiles des saints apôtres Matthieu et Marc , quand cinq mille personnes ont été nourries avec une quantité apparemment négligeable de nourriture ...

L'un des lieux saints les plus visités de Galilée par les pèlerins est Tabgha avec l'église de la multiplication des pains et des poissons. En tournant à gauche de Tibériade et en passant Magdala (Migdal) - la ville natale de Marie-Madeleine - le voyageur se retrouvera bientôt à l'endroit même où le Seigneur Jésus-Christ a accompli l'un de ses miracles les plus célèbres, nourrissant un grand nombre de ceux qui sont venus écouter à Son sermon avec plusieurs pains et quelques poissons. Aujourd'hui, il existe une église catholique construite dans les années 80 du siècle dernier, mais elle est loin d'être la première consécutive sur ce site. Le tout premier petit temple mesurant 18 mètres sur 9,8 en commémoration de la multiplication des pains et des poissons a été construit ici en 350. La mention de lui a été conservée dans une source chrétienne bien connue - les notes du pèlerin Egérie, qui a visité ces lieux. en 383. La pierre sur laquelle la nourriture a été multipliée par la prière du Sauveur, témoigne la pèlerine, a été utilisée à son époque comme un autel - en fait, tout le temple a été construit autour de ce sanctuaire vénéré. Les vestiges de ce temple, ou plutôt des parties de ses fondations, peuvent être vus encore aujourd'hui: dans une église moderne, ils sont soigneusement placés sous un verre solide et épais dans le sol.

Pierre de multiplication pour pains et poissons

Mosaïques du Ve siècle, sous verre - une partie d'un bâtiment ancien

Dans les premiers siècles de notre ère, Tabgha était un endroit peu peuplé près de la mer de Galilée (lac), habité principalement par des chrétiens juifs, qui transmettaient de génération en génération des légendes familiales sur les miracles accomplis par le Sauveur. En plus de la pierre de multiplication, ils connaissaient également une grotte près de la falaise, associée au sermon sur la montagne, et une corniche rocheuse au bord du lac, sur laquelle le Fils ressuscité de Dieu est apparu aux gens. Déjà en 450, la première église fut reconstruite dans le style byzantin, avec un autel orienté vers l'est. Il est plus spacieux que le premier - des services y ont été rendus jusqu'en 614, date à laquelle, lors de l'invasion des Perses, il a été détruit. A visité ici, en 670, l'évêque Arkulf ne vit à sa place qu'un grand nombre de colonnes situées près des sources. Depuis lors et jusqu'à une époque relativement récente, les vestiges du temple byzantin étaient cachés de plus en plus profondément aux yeux des humains sous une couche de sol. Ce n'est qu'en 1888 que ce lopin de terre fut acquis par la Société catholique allemande des missions palestiniennes. Et quatre ans plus tard, des recherches archéologiques à grande échelle ont commencé, qui ont duré plusieurs décennies. En 1932, les archéologues Mader et Schneider ont mis au jour une ancienne maçonnerie avec des mosaïques de sol paléochrétiennes bien conservées. Un panier avec cinq miches de pain et deux poissons symbolisait un miracle qui s'était déjà produit ici; d'autres mosaïques représentaient des oiseaux au bord du lac et des fleurs aquatiques communes dans la région. Les critiques d'art notent que le style égyptien peut être retracé dans les images en mosaïque. Peut-être est-il associé au nom du patriarche Martyrius (478 - 486), qui a vécu pendant un certain temps en Egypte - c'est son nom qui est mentionné dans l'une des inscriptions en mosaïque.

L'intérieur du temple L'actuelle église à trois nefs de la Multiplication des pains et des poissons a été construite en 1982 sur les fondations d'un temple byzantin et en est en fait une reproduction. La même année, Mgr Heffner de Cologne la consacra - il la donna également au local la paroisse est une croix processionnelle élaborée. À l'extérieur et à l'intérieur, le temple moderne est très lumineux, soigné et délibérément simple - probablement pour que l'attention de tous ceux qui entrent en premier se tourne vers l'essentiel: la pierre de multiplication, située sous l'autel, ainsi que les anciennes mosaïques conservé ici en grand nombre. D'ailleurs, dans cette petite église, deux papes ont célébré la messe: Paul VI et Jean-Paul II lors de leurs visites en Terre Sainte.

Au milieu du cimetière, déjà décoré de mosaïques modernes aux motifs géométriques, il y a une étonnante fontaine avec de nombreux poissons, petits et grands. Sept robinets, à partir desquels l'eau y coule, sont également fabriqués sous forme de poisson - ils symbolisent les sept sources de Tabgha. Un olivier pittoresque pousse au-dessus de la fontaine. Il convient également de noter les fragments à proximité des anciens bâtiments du temple, ainsi que les anciennes meules, qui étaient apparemment utilisées dans l'économie paroissiale locale. La cour est décorée d'espaces verts et de nombreuses fleurs aux couleurs vives, dont celles d'eau. Le temple de la multiplication des pains et des poissons à Tabgha, ainsi que la cour et la zone qui l'entoure, appartiennent à la Société catholique allemande en Terre Sainte. L'église est entretenue par des frères de Abbaye bénédictine de Jérusalem de Dormizio. En plus de l'église elle-même, le site abrite une pension pour handicapés et un camp de jeunes, également propriété des bénédictins. Et dans la cour du temple, il y a une boutique de souvenirs - un élément indispensable de presque tous les pèlerinages ou sites touristiques situés sur le territoire de l'État d'Israël. V. Sergienko