Théophylacte bulgare. Commentaire sur l'évangile de Marc
Matthieu 1:16. Jacob a donné naissance à Joseph, l'époux de Marie, de qui Jésus est né, appelé Christ.
Pourquoi la généalogie de Joseph est-elle donnée ici, et non la Mère de Dieu ? Comment Joseph a-t-il participé à cette naissance sans pépins ? Ici Joseph n'était pas le vrai père du Christ, afin de conduire la généalogie du Christ à partir de Joseph. Alors, écoutez : en effet, Joseph n'a pas participé à la naissance du Christ, et a donc dû donner la généalogie de la Mère de Dieu ; mais puisqu'il y avait une loi - de ne pas diriger la généalogie selon la lignée féminine (Nom. 36 : 6), alors Matthieu n'a pas donné la généalogie de la Vierge. De plus, ayant donné la généalogie de Joseph, il donna aussi sa généalogie, car il y avait une loi de ne prendre femme ni d'une autre tribu, ni d'un autre clan ou nom de famille, mais de la même tribu et du même clan. Puisqu'il y avait une telle loi, il est clair que si la généalogie de Joseph est donnée, alors la généalogie de la Mère de Dieu est également donnée, car la Mère de Dieu était de la même tribu et de la même espèce ; sinon, comment pourrait-elle lui être fiancée ? Ainsi, l'évangéliste a observé la loi, qui interdit la lignée de la lignée féminine, mais, néanmoins, a donné la généalogie de la Mère de Dieu, donnant la généalogie de Joseph. Il l'appela mari de Marie selon la coutume générale, car nous avons l'habitude d'appeler le fiancé le mari fiancé, bien que le mariage ne soit pas encore accompli.
Matthieu 1:17. Ainsi toutes les générations depuis Abraham jusqu'à David a quatorze générations ; et de David à la réinstallation à Babylone, quatorze générations ; et de la migration à Babylone au Christ, quatorze générations.
Matthieu a divisé les clans en trois parties pour montrer aux Juifs que s'ils étaient sous le règne des juges, comme c'était le cas avant David, ou sous le règne des rois, comme c'était avant la réinstallation, ou sous le règne des grands prêtres , comme c'était le cas avant la venue du Christ, ils n'en tiraient aucun bénéfice par rapport à la vertu et avaient besoin d'un vrai juge, d'un roi et d'un grand prêtre, qui est le Christ. Car lorsque les rois cessèrent, selon la prophétie de Jacob, Christ vint. Mais comment, depuis la migration de Babylone vers le Christ, il y a quatorze générations, alors qu'il n'y en a que treize ? Si une femme pouvait faire partie de la généalogie, alors nous aurions numéroté Marie et rempli le numéro. Mais la femme n'est pas incluse dans la généalogie. Comment cela peut-il être résolu? Certains disent que Matthew a compté le déménagement comme une personne.
Matthieu 1:18. La Nativité de Jésus-Christ était ainsi : selon les fiançailles de sa Mère Marie à Joseph,
Pourquoi Dieu a-t-il permis que Marie soit fiancée, et en général, pourquoi a-t-il donné aux gens une raison de soupçonner que Joseph la connaissait ? Pour qu'elle ait un protecteur dans l'adversité. Car il a pris soin d'elle pendant sa fuite en Egypte et l'a sauvée. Cependant, elle était fiancée et pour le cacher au diable. Le diable, ayant entendu que la Vierge aurait dans son sein, l'aurait surveillée. Ainsi, pour que le menteur soit trompé, la Vierge éternelle est fiancée à Joseph. Le mariage n'était qu'en apparence, en réalité il ne l'était pas.
avant qu'ils ne soient combinés, il s'est avéré qu'elle avait le Saint-Esprit dans son ventre.
Le mot « combiner » signifie ici rapports sexuels. Avant qu'ils ne soient réunis, Marie a conçu, c'est pourquoi l'évangéliste stupéfait s'exclame : « il s'est avéré », comme s'il parlait de quelque chose d'extraordinaire.
Matthieu 1:19. Mais Joseph, son mari, étant juste et ne voulant pas la faire connaître, voulait secrètement La laisser partir.
Comment Joseph était-il juste ? Alors que la loi commandait d'exposer la femme adultère, c'est-à-dire de la déclarer et de la punir, il entendait cacher le péché et transgresser la loi. La question est résolue d'abord en ce sens que déjà par cela même Joseph était juste. Il ne voulait pas être dur, mais, aimant pour sa grande bonté, il se montre au-dessus de la loi et vit au-dessus des commandements de la loi. Alors, Joseph lui-même savait que Marie avait conçu par le Saint-Esprit, et ne voulait donc pas exposer et punir celui qui avait conçu par le Saint-Esprit, et non d'un adultère. Car regardez ce que dit l'évangéliste : « il s'est avéré qu'elle a en son sein le Saint-Esprit. Pour qui « s'est avéré » ? Car Joseph, c'est-à-dire qu'il apprit que Marie conçut de Le Saint-Esprit. C'est pourquoi je voulais secrètement la laisser partir, comme si je n'osais pas avoir une femme qui avait reçu une si grande grâce.
Matthieu 1:20. Mais quand il pensa cela, voici, l'Ange du Seigneur lui apparut en songe, disant :
Lorsque le juste hésita, un ange apparut, lui apprenant quoi faire. Il lui apparaît en songe, parce que Joseph avait une foi solide. Avec les bergers, aussi grossiers, l'ange a parlé en réalité, avec Joseph, comme juste et fidèle, dans un rêve. Comment pourrait-il ne pas croire quand l'ange lui a appris ce qu'il raisonnait avec lui-même et dont il n'a parlé à personne ? Alors qu'il réfléchissait, mais ne le disait à personne, un ange lui apparut. Bien sûr, Joseph croyait que cela venait de Dieu, car seul Dieu connaît l'ineffable.
Joseph, fils de David !
Il l'appela le Fils de David, lui rappelant la prophétie selon laquelle Christ viendrait de la postérité de David. En disant cela, l'ange a exhorté Joseph à ne pas croire, mais a pensé à David, qui a reçu la promesse concernant Christ.
n'ayez pas peur d'accepter
Cela montre que Joseph avait peur d'avoir Marie, afin de ne pas offenser Dieu par la protection d'une femme adultère. Ou en d'autres termes : « n'ayez pas peur », c'est-à-dire n'ayez pas peur de la toucher telle qu'elle concevait le Saint-Esprit, mais « n'ayez pas peur de recevoir », c'est-à-dire d'avoir chez vous. Car en esprit et en pensée, Joseph avait déjà libéré Marie.
Marie, épouse les vôtres
C'est ce que dit l'ange : « Vous pouvez penser qu'elle est adultère. Je vous dis qu'elle est votre femme », c'est-à-dire qu'elle n'est corrompue par personne, mais par votre épouse.
car ce qui est né en elle est du Saint-Esprit ;
Car non seulement elle est loin de la confusion illégale, mais elle a conçu d'une manière divine, afin que vous vous réjouissiez davantage.
Matthieu 1:21. donnera naissance à un Fils,
Pour que quelqu'un ne dise pas : « mais pourquoi devrais-je vous croire que ce qui est né est de l'Esprit ? », l'ange parle de l'avenir, à savoir que la Vierge enfantera un Fils. « Si, dans ce cas, je m'avère avoir raison, il est clair que cela est également vrai -« du Saint-Esprit ». Il n'a pas dit « donnez-vous naissance », mais simplement « donnez-vous naissance ». Car Marie n'a pas enfanté pour lui, mais pour tout l'univers, et la grâce n'est pas apparue pour lui seul, mais elle s'est répandue sur tous.
et tu appelleras son nom Jésus,
Vous l'appellerez, bien sûr, en tant que père et en tant que patron de la Vierge. Car Joseph, ayant appris que la conception venait de l'Esprit, n'a même pas pensé à laisser aller la Vierge impuissante. Et vous aiderez Marie en tout.
car il sauvera son peuple de ses péchés.
Ici, il est interprété ce que signifie le mot 'Jésus', à savoir - le Sauveur, 'car il, - il est dit, sauvera son peuple' - non seulement le peuple juif, mais aussi le païen, qui cherche à croire et à devenir son peuple. personnes. De quoi sauvera-t-il ? Pas de la guerre est-ce? Non, mais de 'leurs péchés'. Il est donc clair que Celui qui est né est Dieu, car c'est seulement Dieu qui doit pardonner les péchés.
Matthieu 1:22. Et tout cela arriva, afin que s'accomplisse ce qui a été dit par le Seigneur par l'intermédiaire du prophète, qui dit :
Ne pensez pas que cela est récemment devenu agréable à Dieu - il y a longtemps, depuis le début. Toi, Joseph, élevé dans la loi et connaissant les prophètes, considère ce que le Seigneur a dit. Il n'a pas dit « ce qui a été dit par Isaïe », mais « par le Seigneur », car ce n'est pas l'homme qui a parlé, mais Dieu par la bouche de l'homme, donc la prophétie est tout à fait fiable.
