Théophylacte bulgare. Interprétation de l'évangile de Matthieu
Matthieu 21 :23. Et quand il vint au temple et enseigna, les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple vinrent à lui et dirent : Par quelle autorité faites-vous cela ? et qui t'a donné un tel pouvoir ? Matthieu 21 :24. Jésus leur répondit : Je vais aussi vous demander une chose ; si tu Me dis cela, alors Je te dirai aussi par quelle autorité Je le fais ;
Matthieu 21 :25. d'où vient le baptême de Jean : du ciel ou des hommes ? Mais ils raisonnaient entre eux : si nous disons : du ciel, alors Il nous dira : pourquoi ne l'avez-vous pas cru ?
Matthieu 21 :26. Et si nous disons : des hommes, nous avons peur du peuple, car tout le monde vénère Jean comme prophète.
Matthieu 21 :27. Et ils répondirent à Jésus : Nous ne savons pas. Il leur dit aussi : Je ne vous dirai pas non plus par quelle autorité je fais cela.
Les maîtres de la loi, envieux de sa puissance, avec laquelle il a expulsé les marchands du temple, l'abordent avec la question suivante : Qui es-tu pour expulser les marchands du temple ? L'avez-vous fait sous l'autorité du prêtre ? Mais vous n'avez pas de rang sacerdotal. Ou agissez-vous comme un roi ? Mais tu n'es pas un roi. Oui, même si vous étiez roi, vous n'auriez pas pu faire cela : même les rois dans le temple n'ont pas le pouvoir de disposer. C'est ainsi que ses ennemis ont demandé au Seigneur le but suivant : s'il dit : « Je fais cela par mon autorité », ils peuvent le calomnier comme un rebelle qui s'arroge le pouvoir ; s'il dit : ' alors Je marche selon l'autorité que Dieu m'a donnée, 'ils détourneront de lui le peuple qui l'a glorifié comme Dieu - ils révéleront au peuple qu'il n'est pas Dieu et agit comme un esclave, en vertu du pouvoir de Dieu. Comment le Christ, la Sagesse même, leur répond-il ? Il « attrape les sages dans leur tromperie » (1 Cor. 3:19). Il les interroge de la même manière sur Jean, de sorte que s'ils disent : « La prédication de Jean était du ciel », ils pourraient être pris dans le combat contre Dieu, comme s'ils ne l'acceptaient pas, et s'ils disent : « des hommes », alors ils seraient exposés au danger du peuple, alors combien tous vénéraient Jean en tant que prophète. Par cela, le Seigneur enseigne qu'il ne faut pas répondre aux questions avec une intention malveillante. Lui-même n'a pas donné de réponse à la question insidieuse des Juifs, bien qu'il n'aurait pas eu de difficulté à y répondre. Ici, nous apprenons de l'exemple du Christ, qui ne devrait même pas se vanter. Bien que le Seigneur ait pu dire par quelle autorité il agit de cette manière, il ne le dit pourtant pas, de sorte qu'il ne semble pas qu'il se glorifie lui-même.
