Théophylacte bulgare. Interprétation de l'évangile de Matthieu
Matthieu 15 :32. Mais Jésus, appelant ses disciples, leur dit : Je suis désolé pour le peuple, qu'ils sont avec moi depuis trois jours déjà et qu'ils n'ont rien à manger ; Je ne veux pas les laisser avoir faim, de peur qu'ils ne deviennent faibles en chemin.
Les gens n'osent pas demander du pain, car ils sont venus pour la guérison. Lui, étant philanthrope, prend soin de lui. Pour que quelqu'un ne puisse pas dire : ils ont de la nourriture, le Seigneur dit : s'ils en avaient, ils l'ont gaspillée, car ils sont déjà avec moi depuis trois jours. En mots : 'pour qu'ils ne s'affaiblissent pas sur la route' montre qu'ils sont venus de loin. Il dit ceci à ses disciples, voulant les amener à lui dire : Vous pouvez nourrir ceux-ci, ainsi que cinq mille. Mais ils étaient encore déraisonnables.
Matthieu 15 :33. Et ses disciples lui dirent : Où trouver tant de pain dans le désert pour nourrir tant de monde ?
Bien qu'ils auraient dû savoir que le Seigneur avait déjà nourri un grand nombre de personnes dans le désert, ils étaient insensibles. Par conséquent, quand après les avoir vus remplis d'une si grande sagesse, émerveillez-vous de la grâce du Christ.
Matthieu 15 :34. Jésus leur dit : Combien de pains avez-vous ? Ils ont dit, sept, et du poisson.
Matthieu 15 :35. Puis il ordonna aux gens de se coucher par terre.
Matthieu 15 :36. Et prenant les sept pains et les poissons, il rendit grâces, rompit et donna à ses disciples, mais les disciples au peuple.
Matthieu 15 :37. Et ils mangèrent tous et furent rassasiés ; et ils prirent les morceaux restants dans sept corbeilles pleines,
Matthieu 15 :38. Et ceux qui avaient mangé étaient quatre mille hommes, sans compter les femmes et les enfants.
Enseignant l'humilité, il place les hommes sur terre. Enseignant avant la nourriture à remercier Dieu, Lui-même rend grâce. Vous demanderez comment là, bien qu'il y ait eu cinq pains et cinq mille qui étaient pleins, il y avait douze paniers, mais ici, bien que le nombre de pains était plus grand, et le nombre de ceux qui étaient nourris moins, il n'en restait que sept ? On peut dire que ces paniers étaient plus grands que les paniers ou que cela a été fait pour que le même miracle ne les induise pas, les disciples, à oublier, car s'il leur restait douze paniers maintenant, ils pourraient, en raison de l'égalité des miracle, oublie qu'une autre fois le Seigneur a fait un miracle sur des pains. Sachez aussi que quatre mille, c'est-à-dire ayant complètement quatre vertus, se nourrissent de sept pains, c'est-à-dire de paroles spirituelles et parfaites, car le chiffre sept est un symbole de sept dons spirituels. Ils se couchent sur le sol, croyant tout ce qui est terrestre au-dessous d'eux et le méprisant, tout comme ces cinq mille reposent sur l'herbe, c'est-à-dire qu'ils mettent la chair et la gloire au-dessous d'eux-mêmes. Car toute chair est herbe, et toute gloire humaine est une fleur des champs. Sept paniers ont été laissés ici dans le reste, car le spirituel et le parfait était ce qu'ils ne pouvaient pas manger. Ce qui reste c'est que mettre dans sept paniers, c'est-à-dire ce qu'un seul Saint-Esprit sait; « Car l'Esprit pénètre tout et les profondeurs de Dieu » (1 Cor. 2:10).
Matthieu 15:39. Et, ayant congédié le peuple, il monta dans la barque et arriva dans la région de Madeleine.
Jésus se retire parce qu'aucun miracle ne lui a donné plus de disciples qu'un miracle sur les pains, alors ils avaient l'intention de faire de lui un roi, comme le dit Jean. Ainsi, il part pour éviter les soupçons de recherche du pouvoir royal.
