Théophylacte bulgare. Interprétation de l'évangile de Matthieu
Matthieu 21 :12. Et Jésus entra dans le temple de Dieu et chassa tous ceux qui vendaient et achetaient dans le temple, et renversa les tables des changeurs et les bancs de ceux qui vendaient des colombes, Matthieu 21:13. et leur parla ; il est écrit : - Ma maison s'appellera la maison de prière ; et tu en as fait un repaire de voleurs.
En tant que maître de la maison, c'est-à-dire du temple, le Seigneur chassa les marchands, montrant que ce qui appartenait au Père lui appartient aussi. Il l'a fait, d'une part, en prenant soin de la beauté dans le temple, et d'autre part, dénotant l'abolition des sacrifices, car, ayant chassé les taureaux et les colombes, il a exprimé que ce qui est nécessaire n'est pas un tel sacrifice , qui consiste à abattre des animaux, mais la prière. Il dit : « Ma maison sera appelée maison de prière, et vous en avez fait un repaire de voleurs », car des meurtres et des effusions de sang ont lieu dans le repaire des voleurs. Ou bien il appelait le temple le repaire des brigands parce qu'ils y vendaient et achetaient ; et la convoitise est la passion des voleurs. Les vendeurs sont les mêmes que nos changeurs. Les colombes sont vendues par ceux qui vendent des diplômes d'église : ils vendent la grâce du Saint-Esprit, qui est apparu autrefois sous la forme d'une colombe. Ils sont expulsés du temple parce qu'ils ne sont pas dignes de la prêtrise. Regardez aussi comment ne pas faire du temple de Dieu, c'est-à-dire de vos pensées, un repaire de brigands, c'est-à-dire de démons. Notre esprit sera une crèche, si nous admettons ceux qui sont enclins à pensées matérielles sur la vente, l'achat, l'intérêt personnel, nous collecterons donc même les plus petites pièces. De même, nous nous transformerons en un repaire de voleurs si nous vendons et achetons des pigeons, c'est-à-dire que nous perdrons l'instruction spirituelle et le raisonnement que nous avons.
Matthieu 21 :14. Et les boiteux et les aveugles vinrent à Lui dans le temple, et Il les guérit.
Guérir les malades montre qu'il est Dieu et qu'il a bien fait de chasser les indignes du temple. Ici, il est également indiqué qu'après l'expulsion des Juifs, liée à la loi et au massacre des animaux, les boiteux et les aveugles des païens ont été acceptés et guéris par lui.
Matthieu 21 :17. Et les laissant, il sortit de la ville pour Béthanie et y passa la nuit.
Le Seigneur s'éloigne d'eux comme des indignes et va à Béthanie. Le mot signifie 'maison d'obéissance'. Cela signifie que des désobéissants Il passe à ceux qui Lui obéissent et habite avec eux, comme il est dit : « J'habiterai en eux et marcherai en eux » (2 Cor. 6:16).
Matthieu 21 :18. Le matin, de retour en ville, il avait faim ;
Matthieu 21 :19. Et quand il vit un figuier en chemin, il s'approcha et, n'y trouvant rien que des feuilles seules, lui dit : Qu'il n'y ait pas de fruit de toi pour toujours. Et le figuier se dessécha aussitôt.
Matthieu 21 :20. Voyant cela, les disciples furent stupéfaits et dirent : comment le figuier s'est-il immédiatement desséché ?
Le Seigneur accomplissait souvent des miracles, et ses miracles ont toujours été bienfaisants. Il n'a pas encore accompli un seul miracle pour punir qui que ce soit. Compte tenu de cela, afin que quiconque ne pense pas qu'Il ne puisse pas punir, le Seigneur manifeste ici un tel pouvoir punitif, mais en tant qu'homme aimant, il ne le fait pas dans les gens, mais dans un arbre, comme auparavant dans un troupeau. de porcs. Il fait sécher l'arbre pour éduquer les gens. Les disciples sont stupéfaits - et complètement. Cet arbre est très succulent ; le miracle est d'autant plus révélé que l'arbre s'est desséché instantanément. Le figuier signifie la synagogue juive, qui n'a que des feuilles, c'est-à-dire une lettre ostentatoire, mais n'a pas de fruit spirituel. De même, toute personne vouée aux plaisirs de cette vie est comme ce figuier : il n'a pas de fruit spirituel pour Jésus affamé, mais seulement des feuilles, une apparition passagère et passagère. Une telle personne entendra une malédiction sur elle-même; car il est dit : « Éloignez-vous de moi, vous les maudits, dans le feu. Il se dessèchera aussi : pendant son tourment dans la flamme, même sa langue se dessèchera, comme celle du riche évangélique.
