Théophylacte bulgare. Interprétation de l'évangile de Matthieu
Matthieu 23 :29. Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, car vous bâtissez les tombeaux des prophètes et décorez les monuments des justes, Matthieu 23:30. et dis : si nous avions été du temps de nos pères, nous n'aurions pas été leurs complices dans l'effusion du sang des prophètes.
Matthieu 23 :31. ainsi vous témoignez contre vous-même que vous êtes les fils de ceux qui ont battu les prophètes ;
Leur annonce le chagrin non pas parce qu'ils construisent des tombeaux pour les prophètes, puisque cela plaît à Dieu, mais parce qu'ils le font avec hypocrisie, parce que, condamnant leurs pères, ils ont fait pire que ceux-là, les ont surpassés en méchanceté et clairement ils ont menti, disant : si nous avions été du temps de nos pères, nous n'aurions pas tué les prophètes, mais en attendant ils voulaient tuer le Seigneur des prophètes lui-même. Par conséquent, le Christ ajoute également :
Matthieu 23 :32. compléter la mesure de vos pères.
Matthieu 23 :33. Serpents, rejetons de vipères ! comment échapperez-vous à la condamnation de l'enfer ?
Dans les mots : « complétez la mesure de vos pères » ne commande pas, ne les encourage pas à le tuer, mais exprime la pensée suivante : puisque vous êtes des serpents et des enfants de pères semblables, puisque vous n'êtes pas guéris par votre méchanceté, alors essaie de surpasser tes pères le plus tôt possible, tu le feras quand tu me tueras. Vous accomplirez toute la mesure du mal par le meurtre, qui manque à vos pères. Mais si tu es si en colère alors comment pouvez-vous éviter la punition?
Matthieu 23 :34. C'est pourquoi voici, je vous envoie les prophètes, les sages et les scribes ; et tu en tueras et en crucifieras, mais tu en frapperas d'autres dans tes synagogues et tu les chasseras de ville en ville.
Il expose les mensonges de leurs paroles : « Si nous avions été du temps de nos pères, nous n'aurions pas tué les prophètes. Voici, dit-il, j'envoie des prophètes, des sages et des scribes, mais vous les tuerez aussi. Il s'agit des apôtres ; Le Saint-Esprit a fait d'eux des enseignants, des prophètes, pleins de toute sagesse. Avec les mots : « J'envoie », manifeste la puissance de Sa Divinité.
Matthieu 23 :35. Que tout le sang juste répandu sur la terre retombe sur vous, depuis le sang du juste Abel jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tué entre le temple et l'autel.
Matthieu 23 :36. Je vous le dis en vérité, toutes ces choses arriveront à cette génération.
Tout le sang qui a été versé injustement, selon le Seigneur, doit venir aux Juifs de ce temps-là. Ils seront punis plus lourdement que les pères, parce qu'ils ne sont pas revenus à la raison après tant d'exemples ; ainsi une fois Lamec, qui a vécu après Caïn, a été puni plus que lui, bien qu'il n'ait pas tué son frère ; puni plus lourdement parce qu'il n'a pas compris l'exemple du châtiment de Caïn. Viendra, selon les paroles du Seigneur, tout le sang d'Abel à Zacharie. Ce n'est pas sans raison qu'Abel est mentionné ici : lui, comme le Christ, a été tué, souffrant d'envie. Mais quel Zacharie est mentionné ici ? Certains disent que ce Zacharie est seul parmi les douze prophètes mineurs, et selon d'autres, c'est le père du Précurseur. Une légende nous est parvenue selon laquelle il y avait un endroit spécial dans le temple où se tenaient les vierges. Zacharie, étant le grand prêtre, a placé la Mère de Dieu ici avec les vierges après la naissance du Christ d'elle ; les Juifs, indignés qu'il ait placé celle qui avait accouché avec les vierges, le tuèrent. Il n'y a rien d'étonnant si le père du précurseur Zacharie, le nom du père était Barachia, comme on appelait le père de Zacharie le prophète. Il est possible qu'étant eux-mêmes membres d'une tribu, les noms de leurs pères aient coïncidé.
Matthieu 23 :37. Jérusalem, Jérusalem, tuant les prophètes et lapidant ceux qui t'ont été envoyés ! Combien de fois ai-je voulu rassembler vos enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne le feriez pas.
Matthieu 23 :38. Voici, votre maison est laissée vide.
Matthieu 23 :39. Car Je vous le dis, vous ne Me verrez plus désormais, jusqu'à ce que vous vous exclamiez : Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !
Il répète le nom de Jérusalem, le regrettant et l'appelant avec compassion. Menaçant de châtiment, le Seigneur se justifie devant lui, comme devant un bien-aimé, qui néglige l'amant ; et Jérusalem accuse de meurtre, que lorsqu'il a voulu lui-même à plusieurs reprises avoir pitié de lui, il n'a pas voulu le faire. Jérusalem a écouté le diable, qui l'a détourné de la vérité, et non le Seigneur, qui a appelé au ciel, car il éloigne le péché de Dieu et unit l'intégrité de la conscience avec lui. Mon le Seigneur exprime l'amour à l'image d'un oiseau. Mais, dit-il, puisque tu ne le voulais pas, je laisse le temple vide. Par conséquent, nous comprendrons que pour notre bien, Dieu habite dans les temples, et lorsque nous devenons des pécheurs désespérés, Il quitte également les temples. Ainsi, dit le Christ, vous ne Me verrez pas avant la seconde venue. Alors les Juifs l'adoreront contre leur gré et diront : « Béni soit celui qui vient. 'A partir de maintenant' - faut comprendre : à partir du moment de la crucifixion, et non à partir de l'heure où elle est dite. Car après cette heure, les Juifs l'ont vu plusieurs fois, mais après la crucifixion, ils ne l'ont pas vu et ne le verront pas avant le moment de sa seconde venue.
