Théophylacte bulgare. Interprétation de l'évangile de Matthieu
Matthieu 17 :10. Et ses disciples lui demandèrent : Comment donc les scribes disent-ils qu'Élie doit venir en premier ?
Trompant le peuple, les scribes dirent qu'il n'était pas Christ, car s'il l'était, alors Elie serait venu en avance. Ils n'ont pas fait de distinction entre les deux venues du Christ : la première d'entre elles, le précurseur Jean, la seconde - Elie. C'est ce que le Christ explique à ses disciples. A écouter !
Matthieu 17 :11. Jésus leur répondit : c'est vrai, Elie doit venir le premier et tout arranger ;
Matthieu 17 :12. mais je vous dis qu'Elie est déjà venu, et ils ne l'ont pas reconnu, mais lui ont fait ce qu'ils voulaient, ainsi le Fils de l'homme souffrira d'eux.
Matthieu 17 :13. Alors les disciples comprirent qu'il leur parlait de Jean-Baptiste.
Dire: 'La vérité, Elie doit venir le premier', montre qu'il n'est pas encore venu, il viendra, comme le précurseur de la seconde venue, et arrangera dans la foi en Christ tous les Juifs qui seront obéissants, les arrangeant, pour ainsi dire, dans un héritage paternel, dont ils ont longtemps été privés. Dire : « Elie est déjà venu », fait allusion à Jean-Baptiste. Ils ont fait ce qu'ils voulaient de lui, le tuant, car en permettant à Hérode de le tuer, bien qu'ils aient eu l'occasion de l'en empêcher, ils ont eux-mêmes tué. Alors les disciples, devenant plus réfléchis, comprirent que le Seigneur appelait Jean-Élie, parce qu'il était le précurseur du premier, comme Elie sera le précurseur de sa seconde venue.
Matthieu 17 :14. Quand ils arrivèrent au peuple, un homme s'approcha de lui et, s'agenouillant devant lui,
Matthieu 17 :15. dit : Seigneur ! aie pitié de mon fils; il fait rage à la nouvelle lune et souffre cruellement, car il se jette souvent dans le feu, et souvent dans l'eau,
Cet homme, apparemment, était un très incroyant, à en juger par ce que le Christ lui dit : « génération infidèle », ainsi que par le fait qu'il accuse les disciples. Mais la cause de la maladie de son fils n'était pas la lune, mais le démon ; il guettait la pleine lune puis attaquait le patient afin que la création de Dieu soit blasphémée comme nuisible. Vous devez comprendre que chaque personne folle change, selon les Écritures, comme la lune, étant parfois grande en vertu, puis petite et insignifiante. Ainsi, il devient somnambule et se jette d'abord dans le feu de la colère et de la passion, puis dans l'eau - dans les vagues de nombreux soucis quotidiens, dans lesquels habite le Léviathan - le diable, c'est-à-dire le roi des eaux. Les vagues ne sont-elles pas les soucis constants des riches ?
Matthieu 17 :16. Je l'ai amené à tes disciples, et ils n'ont pas pu le guérir.
Matthieu 17 :17. Et Jésus, répondant, dit : génération infidèle et perverse ! tant que je serai avec toi ! combien de temps vais-je te supporter ? amène-le ici à Moi.
Matthieu 17 :18. Et Jésus le réprimanda, et le démon sortit de lui ; et le garçon fut guéri à cette heure-là.
Tu vois que ça une personne place le péché de son incrédulité sur les disciples parce qu'ils n'étaient pas capables de guérir. Et ainsi, le Seigneur, lui faisant honte parce qu'il accuse les disciples, dit : « génération infidèle », c'est-à-dire que le péché de leur faiblesse n'est pas aussi grand que le péché de votre incrédulité, car elle, étant grande, a vaincu leur force respective. En faisant des reproches à cette personne, le Seigneur fait des reproches en général à tous les incroyants et aux personnes présentes. Dire : « aussi longtemps que je serai avec vous », indique qu'Il désire fortement la souffrance sur la croix et l'éloignement d'eux. Combien de temps vais-je vivre avec des délinquants et des incroyants ? 'Et Jésus le lui a interdit.' À qui? Somnambule. De là, il est clair que lui, étant un incroyant, lui-même, grâce à son incrédulité, a permis à un démon d'entrer en lui.
