Théophylacte bulgare. Interprétation de l'évangile de Matthieu
Matthieu 16 :24. Alors Jésus dit à ses disciples : si quelqu'un veut me suivre, renonce à toi-même, prends ta croix et suis-moi,
Puis. Lorsque? Quand il a dénoncé Pierre. Voulant montrer que Pierre, Le gardant de la souffrance, a péché, dit : Tu Me retiens, mais Je te dis que non seulement que Je ne souffrirai pas te fait du mal ; mais vous ne pouvez pas être sauvé si vous ne mourez pas vous-même, comme tout le monde : homme ou femme, pauvre ou riche. « Si quelqu'un le veut » - ces mots que le Seigneur a prononcés pour montrer que la vertu est une question de libre choix et non de contrainte. Mais Jésus n'est pas suivi par celui qui seulement le confesse comme le Fils de Dieu, mais aussi traverse toutes les horreurs et les endure. « Refuse-toi de toi-même », a-t-il dit, signifiant renoncement complet avec le prétexte « de ». Par exemple, même s'il n'a rien à voir avec le corps, il se méprise, comme on disait : tel ou tel refuse au contraire tel ou tel, il n'a ni ami ni connaissance. Ainsi, tout le monde ne devrait pas aimer le corps pour prendre la croix, c'est-à-dire choisir la mort et chercher diligemment la mort, et une mort honteuse. Car telle était la mort de la croix parmi les anciens. Mais il dit : « et suivez-moi », car beaucoup de brigands et de voleurs sont crucifiés sur la croix, mais ce ne sont pas mes disciples. Donc, qu'il suive, c'est-à-dire qu'il montre toute autre vertu. Celui qui était dissolu hier, et aujourd'hui devenu abstinent, se rejette. Tel était Paul, qui se rejetait selon la parole : « Et ce n'est plus moi qui vis, mais Christ vit en moi. Il choisit la croix, mourant et se crucifiant au monde.
Matthieu 16 :25. Car celui qui veut sauver son âme la perdra ; mais celui qui perdra sa vie à cause de moi la retrouvera ;
Nous exhorte au martyre. Celui qui nie le Seigneur acquiert une âme pour le présent, c'est-à-dire qu'il la sauve, mais il la détruit pour l'avenir. Celui qui souffre à cause de lui détruira l'âme à cause de Christ ; mais il la trouvera dans l'incorruptibilité et la vie éternelle.
Matthieu 16 :26. A quoi sert une personne si elle gagne le monde entier, mais endommage son âme ? ou quelle rançon un homme donnera-t-il pour son âme ?
Matthieu 16 :27. car le Fils de l'homme viendra dans la gloire de son Père avec ses anges, et alors il récompensera chacun selon ses oeuvres.
Supposons qu'il dise que vous avez acquis le monde entier, mais à quoi sert le corps de prospérer si l'âme est en mauvais état ? Ceci est similaire au fait que la maîtresse de maison porte des chiffons déchirés et que la femme de chambre porte des vêtements brillants. Car même dans la vie future, personne ne peut donner une rançon pour son âme. Ici, vous pouvez donner des larmes, des gémissements, des aumônes, il n'y en a pas. Là viendra le Juge incorruptible, car il Il juge chacun selon ses actes, mais aussi terrible, puisqu'il marche dans sa gloire et avec les anges, et non humilié.
Matthieu 16 :28. En vérité, je vous le dis : il y en a parmi ceux qui se tiennent ici qui ne goûteront pas la mort, car ils verront déjà le Fils de l'Homme venir dans Son Royaume.
Il a dit que le Fils de l'homme viendrait dans sa gloire, et pour qu'ils croient, il dit que certains de ceux qui se tiennent ici verront, dans la mesure du possible pour eux, dans la transfiguration de la gloire de la seconde venue . En même temps, cela montre dans quelle gloire seront ceux qui souffrent pour lui. Comme sa chair brillait alors, ainsi par analogie les justes seront illuminés à ce moment-là. Il comprend ici Pierre, Jacques et Jean, qu'Il a emmenés sur la montagne et leur a montré Son Royaume, c'est-à-dire l'état à venir quand Il viendra et les justes seront illuminés. Par conséquent, il dit : certains de ceux qui se tiennent ici ne mourront pas tant qu'ils ne Me verront pas transformé. Faites attention à ce que ceux qui se tiennent dans la bonté et la fermeté voient la transfiguration la plus brillante de Jésus et prospèrent continuellement dans la foi et les commandements.
