Por ACI MENA
ACI MENA, Sep 29, 2024 / 07:00 am
"¡No a la guerra!" se ha convertido en un grito de guerra entre las comunidades cristianas del Líbano, que han mantenido esta postura desde que los enfrentamientos entre Hezbolá e Israel comenzaron a recrudecerse. A medida que amplias zonas del país se ven arrastradas por la escalada del conflicto militar, los cristianos libaneses se preparan para soportar un nuevo periodo de destrucción, miedo y desplazamientos.
Los combates entre Hezbolá e Israel se extienden a distintas zonas del país, y los misiles lanzados desde Líbano llegan cada vez más lejos en Israel, mientras que los ataques israelíes se dirigen a zonas específicas de Líbano vinculadas a Hezbolá, como el sur, la región de Bekaa y los suburbios del sur de Beirut. A pesar de ser la peor escalada desde 2006, aún no se considera una "guerra a gran escala."
Aunque las ciudades cristianas han evitado hasta ahora los bombardeos directos, no han escapado a las consecuencias. En una situación demasiado familiar para los libaneses desde 1975, surge una pregunta importante: ¿Cómo están afrontando las comunidades cristianas el creciente conflicto?
La rápida evolución de la situación sobre el terreno está causando temor entre los cristianos. Están preocupados por la imposibilidad de establecer un alto el fuego y por la posibilidad de que la situación se descontrole. Estos temores condicionan sus vidas cotidianas, que ahora se ven interrumpidas por el ruido de los ataques aéreos y los aviones de guerra que sobrevuelan la zona.
En un acontecimiento reciente con claras implicaciones políticas, el miércoles pasado la aviación israelí atacó por primera vez una localidad del distrito de Keserwan, en el Monte Líbano. Esta zona es conocida como el corazón de la comunidad cristiana debido a su numerosa población maronita y a la presencia de importantes lugares religiosos como el Patriarcado Maronita y el Santuario de Nuestra Señora del Líbano.
Sin embargo, el distrito también incluye algunos pueblos de mayoría musulmana chií, entre ellos Al-Ma'aysarah. Situado a unos 24 kilómetros de Beirut, este pueblo fue alcanzado directamente en una redada dirigida contra un oficial de Hezbolá.
Raquel, que vive en la costa de Keserwan y trabaja en una escuela católica, dijo a ACI Mena, socio de noticias en árabe de CNA: "Intentamos vivir con normalidad en la medida de lo posible, pero nos consume el miedo. Ya no hay ningún lugar seguro después del bombardeo de una ciudad cercana [Al-Ma'aysarah]. Queremos una vida normal. Queremos que nuestros hijos vuelvan a la escuela. Rezamos para que Dios nos salve de esta locura".
Poco después, la zona que rodea la ciudad de Ras Ashtar, en la carretera de Annaya, en el distrito de Jbeil, también fue atacada. Esta carretera conduce al monasterio de Mar Maroun Annaya, donde se encuentra la tumba de San Charbel. El sonido de los bombardeos resonó en las aldeas cristianas vecinas y llegó hasta el conocido monasterio.
El sentimiento local es unánime: "No tenemos miedo. San Charbel está aquí con nosotros". Bombardear un pueblo en el camino a su santuario no impedirá que la gente visite el monasterio. Nuestras oraciones no cesarán. El Líbano está bajo la protección de su santo", dijeron a ACI Mena.
Las ciudades y pueblos cristianos de todo el Líbano están ahora abarrotados de personas desplazadas de los pueblos del sur atacados. Más de 90.000 personas han sido desplazadas, según la Organización Internacional para las Migraciones. Casas de alquiler, escuelas públicas y hoteles han abierto sus puertas para acogerlos. Sin embargo, no ha sido así en todas partes.
ACI Mena se enteró de que algunos pueblos de la zona de Keserwan se negaron a alquilar casas vacías, por temor a que los desplazados pudieran tener conexiones con grupos militantes, poniendo potencialmente en peligro su pueblo. Tanto los chiíes como los pocos cristianos que viven en los pueblos fronterizos han sido desplazados, mientras que la mayoría de los cristianos se habían marchado antes de la reciente escalada militar.
El patriarca maronita, el cardenal Bechara Boutros al-Rahi, dio las gracias a "todos los que están acogiendo a nuestra gente que sufre en sus casas en las zonas seguras", al tiempo que subrayó "la necesidad de un alto el fuego inmediato para evitar más víctimas, heridos y desplazados sin refugio."
Las escuelas católicas no han abierto sus puertas a los desplazados, anunciando que "a partir del lunes 30 de septiembre, la educación podría reanudarse de forma presencial, virtual o híbrida", dependiendo de las circunstancias y la ubicación de cada escuela.
(La historia continúa más abajo)
Beirut y sus suburbios están viendo cómo algunas familias cristianas se trasladan a sus casas de verano en zonas rurales. Muchos creen que es necesario distanciarse de la capital, de sus instalaciones clave y de sus suburbios del sur.
Sin embargo, este movimiento es principalmente una medida de precaución, especialmente si aumentan los ataques. Muchos temen que se repita el escenario de la guerra de 2006, en la que se bombardearon puentes y carreteras vitales que conectaban distritos, haciendo imposible salir de Beirut hacia el Monte Líbano y el norte. Durante aquel conflicto, muchos quedaron atrapados en sus casas, aislados y con miedo a morir en las carreteras.
En el aeropuerto internacional de Beirut, las salas de embarque están abarrotadas, mientras que las terminales de llegada están vacías. Esta escena, junto con la cancelación de vuelos por parte de la mayoría de las compañías aéreas que aún operan en Beirut, aumenta la ansiedad. También reduce la esperanza de algunos cristianos que quieren abandonar el país si estalla una guerra a gran escala. Una búsqueda rápida de vuelos que salgan de Beirut muestra que todos están reservados hasta mediados de octubre, sin asientos disponibles.
Las tiendas y farmacias de todas las zonas cristianas están viendo cómo la gente se apresura a abastecerse de alimentos en previsión de lo peor, a medida que crece el temor a la escasez. Los minoristas se aprovechan de la situación subiendo los precios en un país con una economía ya en dificultades. Un rápido recorrido por las tiendas más destacadas en los últimos dos días revela que las estanterías se vacían a diario. Algunos artículos básicos como el pan están agotados.
La situación en las gasolineras es similar. El propietario de una estación en Sin el-Fil (Monte Líbano), que conecta Beirut con los distritos de Metn y Keserwan y se extiende hacia el norte, dijo a ACI Mena: "Hemos visto una avalancha para comprar gasolina e incluso diesel en los últimos tres días. A medida que se acerca el invierno, mucha gente teme quedarse atrapada en sus casas del centro y la parte alta de Metn sin calefacción si estalla la guerra". Confirmó que "hay existencias suficientes, pero el miedo de los libaneses les lleva a abastecerse en exceso cada vez, preocupados por quedarse sin ellas o por el aumento de los precios".
En medio de estas inquietantes escenas que viven los libaneses en general y los cristianos en particular, en algunas partes de Beirut y en la mayoría de las zonas de Keserwan, Jbeil (Monte Líbano) y Batroun (norte) se ven claramente algunas contradicciones que raramente aparecen en los medios de comunicación occidentales. La vida transcurre con normalidad en la mayoría de estas ciudades y pueblos de mayoría cristiana; los restaurantes siguen teniendo clientes, el tráfico es normal con la habitual congestión de las horas punta y las tiendas permanecen abiertas.
La guerra se ha convertido en el principal tema de conversación de los residentes, pero esta sombría realidad no les impide trabajar. Con gran cautela, esperan a ver los efectos de los esfuerzos internacionales para desescalar la situación, diciendo: "¡Basta de muerte, destrucción y desplazamientos!"
Este artículo fue publicado por primera vez por ACI Mena, socio de noticias en árabe de CNA, y ha sido traducido y adaptado por CNA.
