Por Tyler Arnold
Sala de prensa de Washington, D.C., Jun 9, 2025 / 17:08 pm
A medida que los legisladores consideran normas relacionadas con el desarrollo de la inteligencia artificial (IA), la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (USCCB) les insta a priorizar "la vida y la dignidad de la persona humana y el bien común"
"La inteligencia artificial está dando forma rápidamente al futuro de nuestra sociedad", dijo en un comunicado el obispo William D. Byrne, presidente del Comité de Comunicaciones de la USCCB.
"Como pastores encargados del cuidado de la vida y la dignidad humanas, instamos a los legisladores a que atiendan el llamamiento de nuestro Santo Padre, el Papa León XIV, para ayudar a garantizar que la IA se desarrolle con responsabilidad y discernimiento, de modo que pueda beneficiar verdaderamente a todas las personas", dijo Byrne.
Aunque el Congreso no está debatiendo actualmente una regulación exhaustiva de la IA, la ley aprobada por la Cámara de Representantes "One Big Beautiful Bill Act" podría tener un gran impacto en el avance de la tecnología. Una de las disposiciones del proyecto de ley restringiría a los estados la regulación de la IA durante 10 años, federalizando esencialmente la cuestión.
Ese proyecto de ley se encuentra ahora en el Senado, donde se espera que sufra algunos ajustes. Si se aprueba la versión pendiente del Senado, se devolverá a la Cámara de Representantes.
Los obispos, aunque reconocen en su carta a los líderes del Congreso que "no son expertos técnicos", escribieron que hablan como pastores y expusieron principios éticos y consideraciones políticas sobre las que esperan que reflexionen los legisladores.
"Tengan la seguridad de nuestras oraciones y disposición para ayudarles en esta importante y oportuna labor", escribieron los obispos.
Una de las principales preocupaciones éticas de los obispos es "la dignidad inherente a toda persona humana", que "debe estar siempre en el centro del desarrollo tecnológico"
"La IA es una herramienta que, cuando se basa en principios morales sólidos, puede ayudar a superar muchos de los obstáculos de la vida y mejorar la condición humana", escribieron los obispos. "Pero esta tecnología debe complementar lo que hacen los seres humanos, no sustituirlos a ellos ni a sus juicios morales. También debemos evitar tentaciones hacia el transhumanismo o equiparar la IA en sí misma con la vida humana"
Los obispos también expresaron su preocupación por las personas que se enfrentan a dificultades económicas, señalando que "la IA sólo servirá a todos cuando trabaje para ayudar a nuestras hermanas y hermanos más pobres y vulnerables y cuando puedan participar equitativamente y beneficiarse de su desarrollo y uso."
Un tercer principio ético destacado por los obispos fue el "respeto por la verdad", afirmando que "la IA está siendo utilizada por algunos para socavar la dignidad de las personas y el respeto por la verdad" con un uso indebido de noticias e información política y deepfakes, añadiendo: "
En materia de política, los obispos argumentaron que la IA puede proporcionar beneficios a la sociedad cuando se utiliza de manera moral, pero que puede ser perjudicial para la sociedad si se utiliza sin ética o carece de las salvaguardias necesarias.
Por ejemplo, cuando se trata de cuestiones familiares, señalan que la IA "puede contribuir a la eficiencia de ciertas tareas diarias y ayudar en la comunicación", pero que "es necesario contrarrestar el efecto aislante de la tecnología". Dijeron que la IA también debe "trabajar para fortalecer y apoyar la vida familiar" y asegurarse de que no se utiliza para "promover o mejorar los usos moralmente ofensivos de las tecnologías reproductivas y la manipulación genética".
En economía, los obispos también se hicieron eco de una preocupación muy popular de "desplazamiento de puestos de trabajo, la desigualdad y la explotación" de la IA, afirmando que "las políticas y regulaciones deben garantizar la protección de los trabajadores, promover la educación y la formación laboral, exigir la rendición pública de cuentas por el uso gubernamental de la IA, y requerir la supervisión humana en las decisiones de empleo impulsadas por la IA."
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"Para alentar el espíritu artístico y creativo, también pedimos la protección de los datos y los derechos de propiedad intelectual", escribieron los obispos.
Los obispos escribieron positivamente que la IA "tiene el potencial de mejorar muchos aspectos de la vida y la sociedad" en asuntos como la necesidad de alimentos, ropa, vivienda, atención médica y servicios sociales. Señalaron que la IA "ha llevado al desarrollo de nuevos medicamentos y tecnologías para mejorar la salud" y "puede apoyar nuevas herramientas para el aprendizaje y transformar la forma en que nos comunicamos y participamos en la sociedad."
Alternativamente, advirtieron que si no se regula adecuadamente, "tiene aún más posibilidades de polarizar aún más la sociedad y empeorar las desigualdades", destacando las preocupaciones sobre cómo se ha utilizado para la toma de decisiones automatizada, como con la selección de empleo, la atención médica, la selección de beneficios públicos y el procesamiento de inmigración.
"Puede reforzar los prejuicios existentes o introducir un enfoque utilitarista desprovisto de las consideraciones humanas necesarias, con consecuencias potencialmente devastadoras", escribieron los obispos.
También señalaron aspectos positivos y negativos sobre la energía y el medio ambiente, afirmando que la IA puede utilizarse "en la búsqueda de soluciones a las crisis actuales de la energía y el medio ambiente", pero escribieron que están preocupados por los gastos de energía, el consumo de recursos y los residuos electrónicos que contienen mercurio y plomo.
En materia de guerra, los obispos expresaron su preocupación por "el desarrollo y uso de armas autónomas letales", añadiendo que "las políticas deben dejar claro que el control humano sobre cualquier sistema de armas es esencial para mitigar los horrores de la guerra y el menoscabo de los derechos humanos fundamentales".
La USCCB escribió en la carta que estos principios y directrices "no pretenden ser exhaustivos", sino que son más bien "una modesta reflexión inicial para su consideración mientras delibera sobre las opciones para la política federal y la acción reguladora".
La USCCB escribió en la carta que estos principios y directrices "no pretenden ser exhaustivos", sino que son más bien "una modesta reflexión inicial para su consideración mientras delibera sobre las opciones para la política federal y la acción reguladora".
