Quizás sea difícil encontrar un símbolo que tenga el mismo poder, variedad y expresividad que la cruz, cuya imagen se remonta a los orígenes mismos de la religión cristiana. La cruz es un instrumento de las pasiones (sufrimiento) del Salvador, un instrumento de ejecución, pero desde los primeros siglos del cristianismo adquirió el significado simbólico de un signo sagrado. La imagen de una cruz de diversas configuraciones es la imagen más común en las pinturas de las catacumbas romanas, en las que miembros de la comunidad cristiana primitiva, temiendo la persecución, se reunían para realizar rituales. La cruz en varios diseños se encuentra aquí no solo en las pinturas de muros y bóvedas, sino también en sarcófagos de mármol, lámparas, lámparas, vasijas de culto, lápidas, etc. En los siglos II-III. la veneración de la cruz se extendió tan ampliamente que los cristianos fueron llamados 'adoradores de la cruz' en el territorio del Imperio Romano.
Durante la época del emperador Constantino (siglo IV), junto a la imagen directa de la cruz, apareció el llamado crisma, el monograma de Cristo, que en algunos casos sustituyó a su imagen figurativa.
El motivo del nacimiento de este símbolo fue la leyenda asociada con la batalla de Constantino y Majencio, que precedió al reconocimiento del cristianismo en el puente Mulvian el 27 de octubre de 312 (el cristianismo recibió el estatus de religión oficial del estado en el año siguiente, 313) El monograma de Cristo constaba de dos letras griegas 'chi' y 'Ro', las letras iniciales de su nombre. Según la leyenda, este signo le fue mostrado al emperador Constantino en un sueño profético en vísperas de la batalla: vio un estandarte en un bastón en forma de cruz con la inscripción 'Conquista con esto'. Habiendo hecho una apariencia de este estandarte y colocando el monograma de Cristo en su yelmo y escudos de soldados, Constantino salió victorioso y se convirtió en el único jefe del imperio. Fue a partir de ese momento que creyó en el poder de Cristo, y el monograma 'chi-ro' se convirtió en el símbolo cristiano más extendido.
Después de la adquisición de la cruz vivificante en Tierra Santa por la madre del zar Constantino, igual a los apóstoles Elena, se estableció la fiesta de la Exaltación de la Cruz del Señor , y su imagen directa comenzó a prevalecer sobre la monograma uno. La imagen de la cruz ocupó un lugar de honor en las coronas reales y en las cúpulas de los templos, en el interior de los templos y en la práctica litúrgica. En la Edad Media, la cruz se convierte en símbolo del poder de la Iglesia. Fue utilizado por órdenes de caballeros, se incluyó en las imágenes de escudos de armas y se colocó en estandartes, su dibujo se repitió en los planos generales de las iglesias: una cruz griega equilátera formaba la base de una iglesia ortodoxa con cúpula en forma de cruz, y un latín (con un alargado barra longitudinal) dio origen a la basílica.
El arte cristiano durante los dos milenios de su existencia ha desarrollado alrededor de un centenar de diseños diferentes de la cruz. Entre ellos, los más famosos son las ya mencionadas cruces griegas (igual-final) y latinas (estaba en una cruz así, según Agustín, Cristo fue crucificado), la cruz oblicua de San Andrés (uno de los discípulos del Salvador , el apóstol Andrés el Primer Llamado, murió en una cruz de esta forma), tau- una cruz similar en forma a la letra griega 'T' (también conocida como egipcia, o Antonievsky - según la leyenda, el monje Antonio el Grande, uno de los fundadores del monaquismo en Egipto, viajó con tal cruz).
La adición del 'título' (inscripción) sobre el travesaño transversal de la cruz latina dio lugar a la aparición de una doble cruz (también se la llama Lorena o Lorena ), una cruz con tres travesaños es propiedad exclusiva del Papa, la cruz latina invertida simboliza al apóstol Pedro, quien murió por la crucifixión con la cabeza hacia abajo.
La versión más antigua de la cruz es la cruz de ancla , que a menudo se encuentra en el arte cristiano primitivo (si la Iglesia cristiana se identifica con el barco de la salvación que se precipita a lo largo de las tempestuosas olas del mar de la vida, entonces el ancla simboliza la esperanza de la eternidad descansar en el tranquilo puerto del Reino de los Cielos). En la Iglesia Ortodoxa Rusa, la más extendida es la cruz de ocho puntas ( Gólgota ) , que tiene dos travesaños adicionales: uno superior corto y otro inferior oblicuo. La superior denota 'título' o 'titlo' (una tablilla en la que Poncio Pilato ordenó que se inscribiera la abreviatura 'INRI - Jesús de Nazaret, el Rey de los judíos'); la inferior (la llamada 'medida justa') con el borde derecho levantado y el borde izquierdo bajado (en relación con la figura de Cristo) recuerda a los dos ladrones crucificados a los lados del Salvador y su destino póstumo, y, aún más ampliamente, de los dos caminos que una persona puede seguir (justo, que conduce al cielo, e injusto, que conduce al infierno).
El material del que está hecha la cruz es importante. La cruz de madera es un símbolo de la victoria sobre el diablo, que llevó a los antepasados al pecado a través del árbol del conocimiento del bien y del mal. La famosa Leyenda Dorada, uno de los libros favoritos de la Edad Media, traza la historia de la Cruz del Señor desde el Jardín del Edén hasta el siglo VII, cuando el emperador Heraclio, habiendo derrotado al rey persa Khosrov, regresó a Jerusalén el parte del mayor santuario cristiano que le había robado y erigido en la colina del Calvario.
Muerte de Adán y Set, recibiendo del Arcángel Miguel las semillas del árbol del conocimiento del bien y del mal. Fresco de Piero della Francesca. Italia, siglo XV. La Leyenda Dorada cuenta que Adán, antes de su muerte, envió a su hijo Seth al Edén por 'el aceite del perdón' del árbol del conocimiento del bien y del mal. Cegado por la belleza del Jardín del Edén, Seth conoció al Arcángel Miguel, quien le dijo que el perdón no se otorgaría a la familia de Adán muy pronto, es decir, en cinco mil quinientos años. Con estas palabras, el arcángel entregó tres semillas al hijo de Adán (según otra versión, una rama del árbol del conocimiento el bien y el mal), que había que poner en la boca del padre antes de enterrar su cuerpo. A Set se le prometió que el árbol de la Expiación crecería en la tumba del primer hombre. La orden se cumplió y del cuerpo de Adán crecieron tres árboles, que luego crecieron juntos. Este árbol resultó estar asociado con los personajes más significativos del Antiguo Testamento: Moisés, Abraham, David, Salomón, la reina de Saba. Por ejemplo, se convirtió en el pilar al que Moisés levantó la serpiente de bronce, que salvó a los judíos de mordeduras venenosas mortales durante su travesía por el desierto. Más tarde, los centuriones romanos usaron este árbol para hacer una cruz para la ejecución de Jesús. La cruz fue erigida en Jerusalén en el lugar llamado 'el ombligo de la tierra', donde estaba la tumba de Adán. Gotas de la sangre de Cristo cayeron sobre el cráneo de Adán, y este sagrado bautismo fue la salvación de la raza humana. Tres siglos después, la reina Elena descubrió la cruz de Cristo en Tierra Santa y llevó parte de ella a Constantinopla. Otra parte de la cruz en el siglo VII. fue secuestrado por el rey persa Khosrov II, que capturó el Medio Oriente. El emperador bizantino Heraclio devolvió a Jerusalén la Cruz vivificante, uno de los principales santuarios del cristianismo. Según la leyenda, Heraclio, que entraba triunfante en Jerusalén, fue detenido por un ángel que lo llamó para humillar su orgullo. El emperador se quitó las ropas reales y a pie llevó la cruz a la ciudad, después de lo cual fue izada solemnemente en el cerro del Calvario.
Cruz celta (cruz de San Columba). Irlanda Entre las numerosas interpretaciones del simbolismo de la cruz de madera, hay una que la designa como un camino a la fe, un ascenso vertical que lo libera de la gravedad terrestre. La cruz sirve como garantía de resurrección, da esperanza para vencer a la muerte. No en vano, después de la expansión del cristianismo en territorios con cultura celta tradicional con sus antiguos cultos druidas que adoraban los árboles, la imagen de la cruz se generalizó tanto. A pesar de los intentos La prohibición y persecución de cultos asociados con imágenes y formas sagradas, la iglesia finalmente adoptó el símbolo 'pagano' de la cruz, encerrado en un círculo (símbolo del sol) y cubierto con una trenza mágica protectora ( cruz celta ). Mientras tanto, como explica el abad Luke, 'la diversidad de las formas de la cruz en la tradición cristiana es la diversidad de la glorificación de la cruz, y no un cambio en su significado'. Según St. Juan de Kronstadt, “lo principal que debe permanecer en la Cruz es el Amor: la Cruz no se puede pensar e imaginar sin amor: donde hay una cruz, hay amor; en la iglesia ves cruces por todas partes y en todo para que todo te recuerde que estás en el templo del Amor, crucificado por nosotros ”.
 Cruz de anclaje sobre una losa de mármol en las Catacumbas de Priscilla, Roma. Siglos II-III |  Placa con imágenes de cruces, Egipto. Siglo VI. |
Durante la época del emperador Constantino (siglo IV), junto a la imagen directa de la cruz, apareció el llamado crisma, el monograma de Cristo, que en algunos casos sustituyó a su imagen figurativa.
 La representación de un crisma (monograma 'chi-ro') en relieve cristiano primitivo |  La imagen del crisma (monograma 'chi-ro') en el mosaico bizantino. |
El motivo del nacimiento de este símbolo fue la leyenda asociada con la batalla de Constantino y Majencio, que precedió al reconocimiento del cristianismo en el puente Mulvian el 27 de octubre de 312 (el cristianismo recibió el estatus de religión oficial del estado en el año siguiente, 313) El monograma de Cristo constaba de dos letras griegas 'chi' y 'Ro', las letras iniciales de su nombre. Según la leyenda, este signo le fue mostrado al emperador Constantino en un sueño profético en vísperas de la batalla: vio un estandarte en un bastón en forma de cruz con la inscripción 'Conquista con esto'. Habiendo hecho una apariencia de este estandarte y colocando el monograma de Cristo en su yelmo y escudos de soldados, Constantino salió victorioso y se convirtió en el único jefe del imperio. Fue a partir de ese momento que creyó en el poder de Cristo, y el monograma 'chi-ro' se convirtió en el símbolo cristiano más extendido.
 Estandarte militar (estandarte del estado) de la Roma imperial con el monograma de Cristo (cruz de Constantino). Siglo IV |  El sueño de Constantino y la batalla del puente Mulvian. Libro manuscrito del siglo IX en miniatura. |
Después de la adquisición de la cruz vivificante en Tierra Santa por la madre del zar Constantino, igual a los apóstoles Elena, se estableció la fiesta de la Exaltación de la Cruz del Señor , y su imagen directa comenzó a prevalecer sobre la monograma uno. La imagen de la cruz ocupó un lugar de honor en las coronas reales y en las cúpulas de los templos, en el interior de los templos y en la práctica litúrgica. En la Edad Media, la cruz se convierte en símbolo del poder de la Iglesia. Fue utilizado por órdenes de caballeros, se incluyó en las imágenes de escudos de armas y se colocó en estandartes, su dibujo se repitió en los planos generales de las iglesias: una cruz griega equilátera formaba la base de una iglesia ortodoxa con cúpula en forma de cruz, y un latín (con un alargado barra longitudinal) dio origen a la basílica.
 Catedral de la Asunción en Vladimir (planta de cúpula cruzada - en forma de cruz griega). Siglo XII. |  Catedral de Colonia (planta basilical - en forma de cruz latina). Siglo XIII |
El arte cristiano durante los dos milenios de su existencia ha desarrollado alrededor de un centenar de diseños diferentes de la cruz. Entre ellos, los más famosos son las ya mencionadas cruces griegas (igual-final) y latinas (estaba en una cruz así, según Agustín, Cristo fue crucificado), la cruz oblicua de San Andrés (uno de los discípulos del Salvador , el apóstol Andrés el Primer Llamado, murió en una cruz de esta forma), tau- una cruz similar en forma a la letra griega 'T' (también conocida como egipcia, o Antonievsky - según la leyenda, el monje Antonio el Grande, uno de los fundadores del monaquismo en Egipto, viajó con tal cruz).
 SER. Murillo. Martirio de San Andrés. España. Siglo XVII | Fragmento de la puerta del altar. Italia. Siglo XV |
La adición del 'título' (inscripción) sobre el travesaño transversal de la cruz latina dio lugar a la aparición de una doble cruz (también se la llama Lorena o Lorena ), una cruz con tres travesaños es propiedad exclusiva del Papa, la cruz latina invertida simboliza al apóstol Pedro, quien murió por la crucifixión con la cabeza hacia abajo.
 Monumento a Charles de Gaulle en Colombey (lugar de su muerte) en forma de Lorena (Lorran) cruz - elegido por él un símbolo de la liberación de Francia de los ocupantes nazis. La misma cruz fue usada por Juana de Arco, que nació cerca de Lorran. |  |  |
La versión más antigua de la cruz es la cruz de ancla , que a menudo se encuentra en el arte cristiano primitivo (si la Iglesia cristiana se identifica con el barco de la salvación que se precipita a lo largo de las tempestuosas olas del mar de la vida, entonces el ancla simboliza la esperanza de la eternidad descansar en el tranquilo puerto del Reino de los Cielos). En la Iglesia Ortodoxa Rusa, la más extendida es la cruz de ocho puntas ( Gólgota ) , que tiene dos travesaños adicionales: uno superior corto y otro inferior oblicuo. La superior denota 'título' o 'titlo' (una tablilla en la que Poncio Pilato ordenó que se inscribiera la abreviatura 'INRI - Jesús de Nazaret, el Rey de los judíos'); la inferior (la llamada 'medida justa') con el borde derecho levantado y el borde izquierdo bajado (en relación con la figura de Cristo) recuerda a los dos ladrones crucificados a los lados del Salvador y su destino póstumo, y, aún más ampliamente, de los dos caminos que una persona puede seguir (justo, que conduce al cielo, e injusto, que conduce al infierno).
 Ancla cruzada coronando la cúpula del templo |  Ortodoxo (Gólgota) cruz con la figura del salvador y el cráneo de Adam |
El material del que está hecha la cruz es importante. La cruz de madera es un símbolo de la victoria sobre el diablo, que llevó a los antepasados al pecado a través del árbol del conocimiento del bien y del mal. La famosa Leyenda Dorada, uno de los libros favoritos de la Edad Media, traza la historia de la Cruz del Señor desde el Jardín del Edén hasta el siglo VII, cuando el emperador Heraclio, habiendo derrotado al rey persa Khosrov, regresó a Jerusalén el parte del mayor santuario cristiano que le había robado y erigido en la colina del Calvario.
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Muerte de Adán y Set, recibiendo del Arcángel Miguel las semillas del árbol del conocimiento del bien y del mal. Fresco de Piero della Francesca. Italia, siglo XV. La Leyenda Dorada cuenta que Adán, antes de su muerte, envió a su hijo Seth al Edén por 'el aceite del perdón' del árbol del conocimiento del bien y del mal. Cegado por la belleza del Jardín del Edén, Seth conoció al Arcángel Miguel, quien le dijo que el perdón no se otorgaría a la familia de Adán muy pronto, es decir, en cinco mil quinientos años. Con estas palabras, el arcángel entregó tres semillas al hijo de Adán (según otra versión, una rama del árbol del conocimiento el bien y el mal), que había que poner en la boca del padre antes de enterrar su cuerpo. A Set se le prometió que el árbol de la Expiación crecería en la tumba del primer hombre. La orden se cumplió y del cuerpo de Adán crecieron tres árboles, que luego crecieron juntos. Este árbol resultó estar asociado con los personajes más significativos del Antiguo Testamento: Moisés, Abraham, David, Salomón, la reina de Saba. Por ejemplo, se convirtió en el pilar al que Moisés levantó la serpiente de bronce, que salvó a los judíos de mordeduras venenosas mortales durante su travesía por el desierto. Más tarde, los centuriones romanos usaron este árbol para hacer una cruz para la ejecución de Jesús. La cruz fue erigida en Jerusalén en el lugar llamado 'el ombligo de la tierra', donde estaba la tumba de Adán. Gotas de la sangre de Cristo cayeron sobre el cráneo de Adán, y este sagrado bautismo fue la salvación de la raza humana. Tres siglos después, la reina Elena descubrió la cruz de Cristo en Tierra Santa y llevó parte de ella a Constantinopla. Otra parte de la cruz en el siglo VII. fue secuestrado por el rey persa Khosrov II, que capturó el Medio Oriente. El emperador bizantino Heraclio devolvió a Jerusalén la Cruz vivificante, uno de los principales santuarios del cristianismo. Según la leyenda, Heraclio, que entraba triunfante en Jerusalén, fue detenido por un ángel que lo llamó para humillar su orgullo. El emperador se quitó las ropas reales y a pie llevó la cruz a la ciudad, después de lo cual fue izada solemnemente en el cerro del Calvario.
 La batalla entre el ejército de Heraclio y los persas. Fresco de Piero della Francesca. Italia, siglo XV. |  Heraclio devuelve el vivificante Cruce a Jerusalén. España, siglo XV |
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Cruz celta (cruz de San Columba). Irlanda Entre las numerosas interpretaciones del simbolismo de la cruz de madera, hay una que la designa como un camino a la fe, un ascenso vertical que lo libera de la gravedad terrestre. La cruz sirve como garantía de resurrección, da esperanza para vencer a la muerte. No en vano, después de la expansión del cristianismo en territorios con cultura celta tradicional con sus antiguos cultos druidas que adoraban los árboles, la imagen de la cruz se generalizó tanto. A pesar de los intentos La prohibición y persecución de cultos asociados con imágenes y formas sagradas, la iglesia finalmente adoptó el símbolo 'pagano' de la cruz, encerrado en un círculo (símbolo del sol) y cubierto con una trenza mágica protectora ( cruz celta ). Mientras tanto, como explica el abad Luke, 'la diversidad de las formas de la cruz en la tradición cristiana es la diversidad de la glorificación de la cruz, y no un cambio en su significado'. Según St. Juan de Kronstadt, “lo principal que debe permanecer en la Cruz es el Amor: la Cruz no se puede pensar e imaginar sin amor: donde hay una cruz, hay amor; en la iglesia ves cruces por todas partes y en todo para que todo te recuerde que estás en el templo del Amor, crucificado por nosotros ”.
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