Para una persona ortodoxa, un ícono o un crucifijo es un santuario, una imagen sagrada. ¿Es posible en este caso presentarlos como un regalo a las personas? Hay muchas supersticiones y opiniones falsas sobre este tema, a veces absurdas, pero muy tenaces, por las que la gente suele guiarse.
Uno de ellos dice que como cada uno lleva su propia cruz en la vida, supuestamente es imposible aceptar un crucifijo o una cruz pectoral como regalo. Otro advierte que los enemigos o las personas envidiosas pueden darle a una persona un ícono "desagradable", del cual seguramente se producirá daño o incluso la muerte. Todo esto, por supuesto, está muy lejos del dogma ortodoxo.
La Cruz del Señor para un cristiano es símbolo de salvación; Existe una antigua tradición piadosa según la cual la madrina o madrina entrega al bautizado la primera cruz pectoral, que le pone el sacerdote al realizar el sacramento. Tal cruz se conserva durante mucho tiempo, e incluso si con el paso de los años se ha vuelto más delgada, rota e inservible para el uso, sin embargo se conserva cuidadosamente como un recuerdo del nacimiento cristiano de una persona "del agua y el Espíritu" ( Juan 3.5).
Las cruces hechas de metales preciosos o complejos, el trabajo de joyería puede ser un regalo para un cristiano. Sin embargo, solo si el donante tiene la confianza de que la persona usará una cruz de este tipo y no la pondrá en una caja con joyas, para sacarla solo ocasionalmente para admirarla. Lo mismo puede decirse de los íconos portátiles con imágenes de la Virgen, ángeles y santos venerados. Si están destinados a un niño, la idoneidad de tal regalo debe discutirse con sus padres por adelantado. Un buen regalo sería un icono o una cruz pectoral traída de Tierra Santa y consagrada en la Iglesia del Santo Sepulcro o en alguno de los otros santuarios asociados a la vida del Salvador o de la Madre de Dios.
También puedes donar íconos. Sin embargo, para hacer un regalo de este tipo, debe conocer lo suficientemente bien a la persona a quien se supone que es un regalo. Es importante comprender que un ícono no es un recuerdo, cuyo propósito es causar alegría a corto plazo cuando se entrega. Este es un objeto sagrado, pero al mismo tiempo bastante funcional, destinado específicamente a la oración frente a él, ya sea un icono o un crucifijo. Por esta razón, es mejor averiguar de antemano qué ícono le gustaría tener a la persona, qué imágenes de Theotokos y qué santos venera especialmente. Es imposible regalar iconos a personas que no creen; para las personas que no están en la iglesia, pero están bautizadas, que honran la fe de Cristo, más bien, usted puede: ¿quién sabe si recibir tal don no será el primer paso para ellos en el camino al templo?
El icono, que por supuesto es un regalo, debe ser consagrado. Por lo tanto, es mejor comprarlo en una tienda de la iglesia o en una tienda ortodoxa oficial, una normal o una online que tenga buena reputación.
No está claro dónde comprar un ícono solo porque te gustó, en ningún caso vale la pena: en nuestro tiempo hay muchos maestros que pintan íconos solos, sin bendición, a veces con una vaga idea de la iglesia cánones y simplemente copiando imágenes famosas. Para la oración frente a ellos (y, en consecuencia, como un regalo para un cristiano), tales imágenes no son adecuadas.
Si le presentaron el ícono, pero no está seguro de que esté consagrado, es mejor llevarlo al templo, donde el sacerdote lo consagrará con un rito especial. Si el ícono que se le presenta no es cónico, seguramente le informará al respecto.
Cabe señalar especialmente que a veces las personas no se regalan iconos, sino obras de arte (o sus copias) que representan al Salvador, la Madre de Dios, ángeles, escenas de las Sagradas Escrituras y la Tradición. Algunos de ellos pueden ser regalos maravillosos; sin embargo, debe recordarse que tales imágenes no son íconos y no están destinadas a rezar frente a ellas.
Hay casos en que las personas recibieron como regalo íconos antiguos de gran valor histórico o artístico, o rezaron fuertemente, durante varias generaciones estuvieron en una familia u otra. Antes de aceptar un regalo de este tipo, lo mejor es pedir educadamente al donante tiempo para pensar y consultar con un sacerdote experimentado si sería apropiado aceptarlo.
Uno de ellos dice que como cada uno lleva su propia cruz en la vida, supuestamente es imposible aceptar un crucifijo o una cruz pectoral como regalo. Otro advierte que los enemigos o las personas envidiosas pueden darle a una persona un ícono "desagradable", del cual seguramente se producirá daño o incluso la muerte. Todo esto, por supuesto, está muy lejos del dogma ortodoxo.
La Cruz del Señor para un cristiano es símbolo de salvación; Existe una antigua tradición piadosa según la cual la madrina o madrina entrega al bautizado la primera cruz pectoral, que le pone el sacerdote al realizar el sacramento. Tal cruz se conserva durante mucho tiempo, e incluso si con el paso de los años se ha vuelto más delgada, rota e inservible para el uso, sin embargo se conserva cuidadosamente como un recuerdo del nacimiento cristiano de una persona "del agua y el Espíritu" ( Juan 3.5).
Las cruces hechas de metales preciosos o complejos, el trabajo de joyería puede ser un regalo para un cristiano. Sin embargo, solo si el donante tiene la confianza de que la persona usará una cruz de este tipo y no la pondrá en una caja con joyas, para sacarla solo ocasionalmente para admirarla. Lo mismo puede decirse de los íconos portátiles con imágenes de la Virgen, ángeles y santos venerados. Si están destinados a un niño, la idoneidad de tal regalo debe discutirse con sus padres por adelantado. Un buen regalo sería un icono o una cruz pectoral traída de Tierra Santa y consagrada en la Iglesia del Santo Sepulcro o en alguno de los otros santuarios asociados a la vida del Salvador o de la Madre de Dios.
También puedes donar íconos. Sin embargo, para hacer un regalo de este tipo, debe conocer lo suficientemente bien a la persona a quien se supone que es un regalo. Es importante comprender que un ícono no es un recuerdo, cuyo propósito es causar alegría a corto plazo cuando se entrega. Este es un objeto sagrado, pero al mismo tiempo bastante funcional, destinado específicamente a la oración frente a él, ya sea un icono o un crucifijo. Por esta razón, es mejor averiguar de antemano qué ícono le gustaría tener a la persona, qué imágenes de Theotokos y qué santos venera especialmente. Es imposible regalar iconos a personas que no creen; para las personas que no están en la iglesia, pero están bautizadas, que honran la fe de Cristo, más bien, usted puede: ¿quién sabe si recibir tal don no será el primer paso para ellos en el camino al templo?
El icono, que por supuesto es un regalo, debe ser consagrado. Por lo tanto, es mejor comprarlo en una tienda de la iglesia o en una tienda ortodoxa oficial, una normal o una online que tenga buena reputación.
No está claro dónde comprar un ícono solo porque te gustó, en ningún caso vale la pena: en nuestro tiempo hay muchos maestros que pintan íconos solos, sin bendición, a veces con una vaga idea de la iglesia cánones y simplemente copiando imágenes famosas. Para la oración frente a ellos (y, en consecuencia, como un regalo para un cristiano), tales imágenes no son adecuadas.
Si le presentaron el ícono, pero no está seguro de que esté consagrado, es mejor llevarlo al templo, donde el sacerdote lo consagrará con un rito especial. Si el ícono que se le presenta no es cónico, seguramente le informará al respecto.
Cabe señalar especialmente que a veces las personas no se regalan iconos, sino obras de arte (o sus copias) que representan al Salvador, la Madre de Dios, ángeles, escenas de las Sagradas Escrituras y la Tradición. Algunos de ellos pueden ser regalos maravillosos; sin embargo, debe recordarse que tales imágenes no son íconos y no están destinadas a rezar frente a ellas.
Hay casos en que las personas recibieron como regalo íconos antiguos de gran valor histórico o artístico, o rezaron fuertemente, durante varias generaciones estuvieron en una familia u otra. Antes de aceptar un regalo de este tipo, lo mejor es pedir educadamente al donante tiempo para pensar y consultar con un sacerdote experimentado si sería apropiado aceptarlo.
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