La historia del mago Merlín, la malvada Morgana y la espada que el rey Arturo tuvo que sacar de la piedra probablemente sea conocida por todos. Esta leyenda inglesa es una de las más populares del mundo. Sin embargo, hay otra espada, sumergida en una piedra, que aún hoy se puede ver con sus propios ojos, aunque todavía no vale la pena intentar sacarla. Se encuentra en la Toscana italiana, en la capilla (capilla) de Montesiepi.
Muy lejos del mítico Avalon, mucho más cerca de la Abadía de San Galliano en Chiusdino, a solo cuarenta kilómetros de Siena hay una capilla donde dos partes de un todo están encerradas bajo una campana de vidrio: una piedra y casi hasta la empuñadura de un espada clavada en él. El tipo de espada hace que sea casi inconfundible atribuirse al siglo XII.
La espada pertenecía a un hombre noble pero disoluto, un noble de Ciusdino, que desperdició su vida en borracheras y libertinaje. Esto continuó hasta que se le apareció nada menos que Nicholas the Wonderworker. No se sabe con certeza en qué términos exigió el santo que el pecador cambiara su forma de vida; sin embargo, informan los cronistas, muy pronto se convirtió en ermitaño, pasando tiempo en soledad, labores sencillas y oración ferviente.
El nombre del hombre era Galgano Guidotti. Se apartó de la vida mundana de una manera muy simbólica: con un golpe clavó su propia espada profundamente en la piedra. La tradición dice que el diablo, para sacudir la fe de Galgano, partió la espada en tres pedazos, pero oró fervientemente y el arma en la piedra volvió a ser una. Además, la espada estaba tan profundamente incrustada en la roca que nadie podía extraerla de allí: ni los hombres fuertes reconocidos, ni los caballeros más nobles.
Poco después de que Guidotti completara su camino terrenal como ermitaño y la Iglesia lo reconociera como santo en 1385, los creyentes cortaron una parte de la roca con una espada y la trasladaron cuidadosamente a una pequeña capilla. Está aquí hasta el día de hoy, cuidadosamente protegido por una cubierta de vidrio de los intentos de la gente de probar su fuerza y suerte (en siglos pasados hubo muchos de ellos).
Alrededor de la composición escultórica, si, por supuesto, puedo decirlo así, hay frescos del siglo XIV, que cuentan la vida del santo, incluida, por supuesto, la historia de la espada.
Hay que decir que la reliquia de la Toscana ha sido sometida repetidamente a exámenes metalográficos y otros métodos de investigación disponibles para la ciencia. Sin embargo, todos ellos, a uno solo, confirmaron que la espada pertenece a la época de las Cruzadas, en la que Galgano Guidotti vivió y ascendió. Entre los historiadores, existe la opinión de que la historia de esta espada en particular fue la que sirvió para incluir una trama algo modificada con ella en el ciclo artúrico, pero muchos de sus colegas no están de acuerdo con esto. Quién tiene razón, uno u otro, es imposible decirlo con certeza. Sin embargo, el hecho de que uno de los Caballeros de la Mesa Redonda se llamaba Galvano, lo que nos permite suponer que el noble toscano que cambió su vida todavía tiene alguna relación con las leyendas del Rey Arturo.
Muy lejos del mítico Avalon, mucho más cerca de la Abadía de San Galliano en Chiusdino, a solo cuarenta kilómetros de Siena hay una capilla donde dos partes de un todo están encerradas bajo una campana de vidrio: una piedra y casi hasta la empuñadura de un espada clavada en él. El tipo de espada hace que sea casi inconfundible atribuirse al siglo XII.
La espada pertenecía a un hombre noble pero disoluto, un noble de Ciusdino, que desperdició su vida en borracheras y libertinaje. Esto continuó hasta que se le apareció nada menos que Nicholas the Wonderworker. No se sabe con certeza en qué términos exigió el santo que el pecador cambiara su forma de vida; sin embargo, informan los cronistas, muy pronto se convirtió en ermitaño, pasando tiempo en soledad, labores sencillas y oración ferviente.
El nombre del hombre era Galgano Guidotti. Se apartó de la vida mundana de una manera muy simbólica: con un golpe clavó su propia espada profundamente en la piedra. La tradición dice que el diablo, para sacudir la fe de Galgano, partió la espada en tres pedazos, pero oró fervientemente y el arma en la piedra volvió a ser una. Además, la espada estaba tan profundamente incrustada en la roca que nadie podía extraerla de allí: ni los hombres fuertes reconocidos, ni los caballeros más nobles.
Poco después de que Guidotti completara su camino terrenal como ermitaño y la Iglesia lo reconociera como santo en 1385, los creyentes cortaron una parte de la roca con una espada y la trasladaron cuidadosamente a una pequeña capilla. Está aquí hasta el día de hoy, cuidadosamente protegido por una cubierta de vidrio de los intentos de la gente de probar su fuerza y suerte (en siglos pasados hubo muchos de ellos).
Alrededor de la composición escultórica, si, por supuesto, puedo decirlo así, hay frescos del siglo XIV, que cuentan la vida del santo, incluida, por supuesto, la historia de la espada.
Hay que decir que la reliquia de la Toscana ha sido sometida repetidamente a exámenes metalográficos y otros métodos de investigación disponibles para la ciencia. Sin embargo, todos ellos, a uno solo, confirmaron que la espada pertenece a la época de las Cruzadas, en la que Galgano Guidotti vivió y ascendió. Entre los historiadores, existe la opinión de que la historia de esta espada en particular fue la que sirvió para incluir una trama algo modificada con ella en el ciclo artúrico, pero muchos de sus colegas no están de acuerdo con esto. Quién tiene razón, uno u otro, es imposible decirlo con certeza. Sin embargo, el hecho de que uno de los Caballeros de la Mesa Redonda se llamaba Galvano, lo que nos permite suponer que el noble toscano que cambió su vida todavía tiene alguna relación con las leyendas del Rey Arturo.
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