Teofilacto búlgaro. Interpretación del Evangelio de Mateo
Mateo 23:23. Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas, porque diezmáis la menta, el anís y la alcaravea y habéis dejado en la ley lo más importante: el juicio, la misericordia y la fe; Esto debía hacerse y no quedarse atrás.
Mateo 23:24. ¡Guías ciegos, que cuelan el mosquito y se tragan el camello!
Y aquí reprocha a los fariseos como locos por el hecho de que ellos, descuidando lo más importante de la ley, trataron de ser precisos en las pequeñas cosas, sin dejar de donar los diezmos de la alcaravea. Si alguien los condenaba por tal mezquindad, pretendían que lo exigía la ley. Pero sería mejor y más agradable a Dios si exigieran juicio, misericordia y fe de la gente. ¿Qué es el juicio? Obedecer el juicio significa no hacer nada injustamente, imprudentemente, sino hacer todo con juicio justo. La misericordia fluye directamente de tal juicio. Quien hace todo con justicia sabe quién necesita ser perdonado. La fe sigue a la gracia. Una persona amable, por supuesto, cree que no perderá nada por nada, pero recibirá una recompensa por todo. Si bien somos misericordiosos, también debemos creer en el Dios verdadero. Y muchos de los gentiles fueron misericordiosos, pero, al no creer en el Dios vivo, no tuvieron la verdadera misericordia, característica de la fe, y por lo tanto su misericordia es infructuosa. Entonces, todo maestro debería exigir de la gente diezma, es decir, exigiendo de diez sentidos (cinco corporales y cinco mentales) juicio, misericordia y fe. “Esto se debe hacer”, dice el Señor, sin ordenarle que diezme de las verduras, sino quitando el pretexto para acusarlo de que él enseña en contra de la Ley de Moisés. Los llama líderes ciegos porque ellos, jactándose de su aprendizaje y conocimiento de todo, eran inútiles para todos, incluso arruinando a la gente, hundiéndola en un foso de incredulidad. Ellos, según el Señor, “colaron el mosquito”, es decir, notaron pequeños errores, y al mismo tiempo “devoraron el camello”, es decir, perdieron de vista todo tipo de delitos.
Mateo 23:25. Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas, porque limpiáis lo de fuera del vaso y del plato, mientras que por dentro están llenos de robo y falsedad.
Mateo 23:26. ¡El fariseo ciego! Primero limpie el interior de la taza y el plato, para que el exterior también quede limpio.
Observando las tradiciones de los ancianos, los fariseos se ocuparon de lavar los tazones y platos en los que se servía la comida. Sin embargo, la comida y el vino que comieron y bebieron fueron adquiridos por depredación y los profanaron espiritualmente. No adquieras, enseña el Señor, vino con injusticia, entonces el vaso también será limpio. Alegóricamente comprensivo, el Salvador no habla de tazones y platos, sino de los aspectos externos, corporales e internos, espirituales del ser humano. Tú, como dice el Señor, intenta hacer tu condición exterior es magnífica, pero tu interior, alma, está lleno de inmundicia, porque secuestras y ofendes. El interior, es decir, el alma, debe ser lavado, y junto con la pureza del alma, también brillará el exterior, el estado corporal.
Mateo 23:27. Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas, porque sois como sepulcros pintados, que por fuera se ven hermosos, pero por dentro están llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia;
Mateo 23:28. así que por fuera pareces justo a la gente, pero por dentro estás lleno de hipocresía e iniquidad.
Y esta comparación tiene el mismo significado que la anterior. Los fariseos trataban de parecer respetables en su comportamiento exterior, como ataúdes pintados, es decir, encalados con cal y alabastro, pero por dentro estaban llenos de inmundicia, hechos muertos y podridos.
