Teofilacto búlgaro. Interpretación del Evangelio de Mateo
Mateo 24:13. pero el que persevere hasta el fin, se salvará.
El Salvador predice calamidades futuras para fortalecer a los discípulos. Por lo general, lo inesperado es lo que más nos asusta y confunde. Por lo tanto, Cristo suaviza el temor de antemano a través de lo que predice desastres futuros: envidia, enemistad, tentaciones, falsos profetas, precursores del Anticristo, que engañarán al pueblo y a toda clase de iniquidades. Debido a la multiplicación del desafuero a través del engaño del anticristo, la gente se volverá bestial, de modo que los lazos de todo amor, incluso entre los más cercanos, se debilitarán; la gente se traicionará entre sí. El que ha resistido hasta el fin, es decir, el que ha resistido con valentía, el que no ha cedido a la tentación, será salvo como un guerrero probado en la batalla.
Mateo 24:14. Y este evangelio del reino será predicado en todo el mundo para testimonio a todas las naciones; y luego llegará el fin.
¡Anímate, no encontrarás obstáculos para tu predicación! El Evangelio será predicado en todas las naciones 'para testimonio', es decir, para reprensión, para acusación de los incrédulos ', y entonces vendrá el fin' no del mundo, sino de Jerusalén. De hecho, antes de la toma de Jerusalén, el Evangelio se predicaba en todas partes, como dice el apóstol Pablo: 'Fue anunciado a toda la creación en el cielo' (Col. 1:23). ¿Qué pasa con el final? Jerusalén, se desprende de las siguientes palabras del Señor.
Mateo 24:15. Así que, cuando vean la abominación desoladora, hablada por medio del profeta Daniel, de pie en un lugar santo, que el que lea, entienda.
'Abominación desoladora', llama a la estatua del líder que se apoderó de la ciudad, que colocó en el santuario del templo inaccesible para cualquiera. La desolación se refiere a la destrucción y desolación de una ciudad; La estatua se llama 'una abominación' porque los judíos, desdeñando la idolatría, llamaron a las estatuas e imágenes de personas 'abominaciones'.
Mateo 24:16. entonces, los que estén en Judea, huyan a los montes;
Mateo 24:17. y el que esté en la azotea, no baje a tomar nada de su casa;
Mateo 24:18. y el que esté en el campo, no se vuelva atrás para tomar su ropa.
Al predecir la inevitabilidad de los desastres, el Señor manda huir, no volver atrás, sin preocuparse por la propiedad, la ropa u otros utensilios que quedan en la casa. Pero algunos intérpretes se refieren a la 'abominación desoladora' al Anticristo, que aparecerá en el momento de la devastación del universo, la destrucción de las iglesias y, además, se sentará en el templo; y por tanto, el mandamiento de la huida lo entienden así los que subieron a lo alto de la casa, es decir, a la altura de las virtudes, para que no bajen de esta altura para tomar el cuerpo (porque el cuerpo es el hogar del alma). Hay que alejarse del campo, es decir, del terreno, porque el campo es vida; no debería para llevar ropa, es decir, la antigua malicia que nos despojamos
Mateo 24:19. ¡Ay de las que estén embarazadas y amamantando en aquellos días!
Las mujeres embarazadas, cargadas con el peso del útero, no podrán huir, y los que alimentan con pezones no podrán dejar a sus hijos por compasión de ellos, ni llevárselos y escapar con ellos; tampoco escaparán de la destrucción. O tal vez Cristo está insinuando aquí la terrible alimentación de sus propios hijos. Josefo nos cuenta que durante el sitio de Jerusalén, debido a una terrible hambruna, una mujer asó y se comió a su propio hijo.
Mateo 24:20. Ore para que su vuelo no suceda en invierno o el sábado,
En la persona de los apóstoles, el Señor les dice esto a los judíos, ya que los mismos apóstoles salieron de Jerusalén con anticipación. Por tanto, a los judíos se les manda rezar para que su huida no se produzca en invierno, cuando por inconvenientes del tiempo no pueden escapar, así como el sábado, porque en este día los judíos están inactivos por ley, y ninguno de ellos se atreven a huir. Y lo entiendes así: debemos rezar para que nuestra huida de esta vida, es decir, nuestra muerte, no suceda “el sábado”, es decir, cuando no hacemos buenas obras, y “en invierno”, es decir. , con esterilidad en el bien, pero para que nuestro fin llegue con el silencio y la ecuanimidad del alma.
porque entonces habrá gran dolor, que no fue desde el principio del mundo hasta el presente, y no lo será.
Mateo 24:21. Y si esos días no se hubieran acortado, ninguna carne se habría salvado; pero por causa de los elegidos, esos días se acortarán.
Entonces el dolor fue insoportable. Se ordenó a los soldados romanos que no perdonaran a nadie. Pero por el bien de los que ya habían creído, o todavía tenían que creer, Dios no permitió la destrucción completa de todo el pueblo, redujo la guerra y mitigó los dolores. Si la guerra continuaba, todos los que estaban en la ciudad morirían de hambre. Otros atribuyen esto a los días del Anticristo, pero aquí no estamos hablando del Anticristo, sino de la captura de Jerusalén. La profecía sobre el Anticristo comienza más adelante. Aquí está:
Mateo 24:23. Entonces, si alguien le dice: he aquí, Cristo está aquí o allá, no lo crea.
Mateo 24:24. Porque se levantarán falsos Cristos y falsos profetas y darán grandes señales y prodigios para engañar, si es posible, incluso a los elegidos.
Mateo 24:25. He aquí, te lo he dicho de antemano.
Dado que los discípulos propusieron dos preguntas: acerca de la toma de Jerusalén y acerca de la venida del Señor, entonces el Señor, habiendo dicho acerca de la destrucción de Jerusalén, comienza una profecía acerca de Su venida y el fin del mundo. La palabra 'entonces' no tiene el mismo significado que 'inmediatamente después de la captura de Jerusalén, si alguien te lo dice', etc., no, 'entonces' y se refiere al momento en que esto debería suceder. El significado es: 'entonces', es decir, cuando venga el Anticristo, habrá muchos falsos Cristos y falsos profetas, que encantarán los ojos de los espectadores con manifestaciones milagrosas de poder demoníaco y engañarán a muchos, si los justos no siempre están despiertos, entonces pueden caer en el engaño. Pero aquí te lo he dicho, y no tendrás excusa; puede evitar ser engañado.
Mateo 24:26. Por tanto, si les dicen: 'He aquí, está en el desierto', no salgan; “He aquí, está en aposentos”, no creáis;
Mateo 24:27. porque como un relámpago viene del oriente y es visible hasta el occidente, así será la venida del Hijo del Hombre;
Mateo 24:28. Porque donde está el cadáver, se juntarán las águilas.
Si vienen engañadores, dice Cristo, diciendo: Cristo ha venido, pero está escondido en el desierto o en alguna morada, en lugares escondidos, internos, entonces no sucumban al engaño. En la venida de Cristo, no habrá necesidad de un índice: será visible para todos, como un rayo. Así como un relámpago aparece de repente y es visible para todos, la venida de Cristo será visible para todos los que viven en el mundo. En la segunda venida no será así como en la primera, cuando el Señor se movía de un lugar a otro: entonces aparecerá en un momento. Y así como las águilas rapaces acuden inmediatamente al cadáver, así adonde estará Cristo, vendrán todos los santos, elevándose a la altura de la virtud; ellos, como águilas, subirán a las nubes. El cadáver aquí significa Cristo, ya que murió. Y Simeón dice de él: 'Este yace para caer'.
